●我的心神
都聚集在敏感的日子里。
我正被日子抓紧。
在我领悟时辰的秘密之前，
任何事物
都不曾完整，仅处于等待、短暂、破碎之中。
我的目光变得坚定，就像新娘
温柔地走近那命定要发生的事情
这一切多么细小，但我的敏感
却已将时辰的肖像放大在金色的背景中
我将它猎获，但愿已察觉到谁的灵魂
在其中焕发，并渐渐显露…… ----里尔克《怎样的时辰》
●秋 日
主呵，是时候了，当夏日的辉煌已成过去
你倚在日晷旁边的身影
释放了田野的阵阵清风。
为了使当下的果实得以成熟
你又让三两个秋日的酷暑
把甜味注入葡萄，酿就美酒。
现在，没有住屋者将不再造屋；
现在，孤独者将永远孤独，
在漫漫长夜，不停地阅读、写作，
而后在大街上，徘徊踯躅，
不安地，看落叶与秋风相互追逐。
豹——巴黎植物园
牠的目光因无限延伸的栅栏而疲惫，
牠的爪子即使伸出栅栏也 ----里尔克《花子》
●好好忍耐，不要沮丧，如果春天要来，大地就使它一点点地的完成，我们所做的最少量的工作，不会比大地之于春天更为艰难。 ----里尔克
●在这些岁月里，他依旧作为无名之辈成熟为一位大师，熟念地掌握了自己的手段，他继续工作、思考、尝试，不受与他无关的时代的影响。他的发展就是在这种不受干扰的寂静中进行的，后来，当人们围绕著他展开争论，反对他的作品时，或许就是这种环境给了他那么巨大的自信心。那时当人们开始怀疑他时，他反倒不再怀疑自己。 ----里尔克《里尔克散文》
●如果有一种悲哀在你面前出现，它是从未见过地那么广大
如果有一种不安，像光与云影似地掠过你的行为与一切工作，你不要恐惧
你必须设想，
那是有些事在你身边发生了，
那是生活还没有忘记你，
它把你握在手中，它永不会让你失落 ----里尔克《给一个青年诗人的十封信》
●里尔克问他（罗丹）：“如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？”罗丹沉默片刻，然后极其严肃地说：“应当工作，只要工作。还要有耐心。
是什么让某些人变得与众不同？我觉得罗丹说出了真正的秘密，那就是：工作，和足够的耐心。 ----吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》
●青年人常犯的错误是，将生命任意抛弃，甚至陷入窒闷，颠倒，混乱的状态。这期间每个人都为了别人失掉自己，同时也失掉别人，並且失掉许多还要来到的别人，失掉去多广元与可能性。 ----里尔克《给一个青年诗人的十封信》
●你要想念你自己和你的感觉；万一你错误了，你内在的生命自然的成长会慢慢地随时使你认识你的错误，把你引到另外一条路上。 ----里尔克《给青年诗人的信》
●我们必须全力以赴，同时又不抱持任何希望……不管做什么事，都要当它是全世界最重要的一件事，但同时又知道这件事根本无关紧要。 ----里尔克
●他没有义务知道他所引起的风暴，没有义务回答。而我也终将学会与往昔和平共处。 里尔克说“我认出风暴而激动如大海”，我得置身在往事的风暴中，平静如海。
窗外是没有杏花的龟兹，几千年以来的魅影，与烈日的暴晒、蒸发抵抗，终究也没有剩下什么。
我坐回自己的座位，白杨树的绿荫扑上来，把我染绿。想起那一年，在H的婚礼上，他走到我跟前，深深地说：“来，我敬你的酒。”
这杯酒，除了一饮而尽，我们别无他法。 ----韩松落《老灵魂》
●在罗丹的身上有一种深沈的耐性，这种耐性几乎令他默默无闻，一种沈默的、从容的忍耐，这是天性中巨大的耐性和宽容的一部分，为了默默而严肃地走在通往丰裕的宽阔道路上，这种耐性不著手做任何事情。 ----里尔克《里尔克散文》
●罗丹得到他的荣誉之前是寂寞的。一旦荣誉到来也许会使他更加寂寞。因为荣誉归根结底只是围绕著一个新的名字聚集起来的一切误解的化身。 ----里尔克《里尔克散文》
●很奇怪，多年以后我怀念你们，最先想起的还是那个深夜。
2009年初夏，桌游吧的“里尔克”游戏间里，大家看似随意地围坐在桌旁，实则暗暗较起了劲，几杯忘了喝的果汁在时间的流逝下一点点凝固，像是五颜六色的沙漏。
那一年桌游刚刚风靡，这种仪式感超强的纸牌游戏看上去是那么的新鲜、陌生，甚至带着一点点神圣。我们会拿到不同身份的扑克牌，那是我们需要在游戏里扮演的角色。五种身份相生相克，没有绝对的强与弱，游戏规则很简单：唯一活下来的，或者最先抵达旅程终点的就是赢家。 ----彭湃《我送你的年华还留着吗》
●“情欲地生活，情欲地创作。”——其实艺术家的体验是这样不可思议地接近于性的体验，接近于它的痛苦与它的快乐，这两种现象本来只是同一渴望与幸福的不同的形式。若是可以不说是“情欲”，——而说是“性”，是博大的、纯洁的、没有被教会的谬误所诋毁的意义中的“性”，那么他的艺术或者会很博大而永久地重要。他诗人的力是博大的，坚强似一种原始的冲动，在他自身内有勇往直前的韵律爆发出来像是从雄浑的山中。 ----里尔克《给一个青年诗人的十封信》
●我们像玄武岩上的脉纹，活在上帝坚硬的慈悲里。 ----里尔克