1、事物的本身并没有存在得失与对错，一切皆属于自然而然，事物之所以存在得失与对错，皆源于人们对事物的理解与困惑。 ----叔叔的书

　　2、欣赏可以，甚至欣赏自己，羡慕妒嫉保持平淡平静，放在心里，埋怨记恨则要不得。你有你的天地，别人有别人的天地，多提升自己，其它的事，纯属爱好与业余。 ----叔叔的书

　　3、当一个人静下来的时候才会发现原来做自己的事比处理其它的事情还要多。 ----叔叔的书

　　4、无知将会使无能的人变得更无能，同情只会使脆弱的人变得更脆弱。 ----叔叔的书

　　5、在参照中，使人得出明白，在比较中，使人陷入迷惑。 ----叔叔的书

　　6、一切的理解都是不彻底的，因为每个人的心中都有一个只属于自己的愿望。 ----叔叔的书

　　7、一个人思虑的太少，就将会失去做人的尊严，一个人思虑的太多，就将会失去做人的乐趣 。 ----叔叔的书

　　8、时间本来是很快过去的，心情不好了才会觉得度日如年。 ----叔叔的书

　　9、拿来研究的，是问题，不是生活，生活不能拿来研究，不能拿来计较，更不能拿来讨价还价，生活就紧紧是当下的生活，如果你要研究生活，那不是生活，那是研究，等你研究好了生活再去生活，那是荒废生活。 ----叔叔的书

　　10、风光与凄凉是捆绑在一起的，外在有多少风光，内在就有多少凄凉。选择了风光，就等于选择了凄凉。尊严与面子这个东西也是一样的，有面子才会有尊严，有尊严才会有面子，要了面子就别想再要尊严，要了尊严就别想还要面子。 ----叔叔的书

　　11、无言是为踏实，不记不取方可丰足人生。 ----叔叔的书

　　12、尽力而为。欢喜就好。 ----叔叔的书

　　13、既然还寄人篱下就该多给自己尊敬，给自己尊敬就是给自己尊严。 ----叔叔的书

　　14、一个人对事物的总结的能力强，和认知认识的能力深和广，这样才会有所谓的“眼光”独到，卓越，或远见。这才是眼睛与眼光的主要差别。 ----叔叔的书

　　15、人要很小心翼翼地才能做到既对得起自己又对得起别人，人若能在这两者之间，能做到“差不多”或“过得去”，那你就已经算是属于很成功的那种的了。 ----叔叔的书

　　16、“我仍然知之甚少”便是作为一个人理性的最好回答。 ----叔叔的书

　　17、一个对什么事情都耿耿于怀的人，他的人生，他的生活，是谈不上快乐与幸福的。 ----叔叔的书

　　18、每一个敢于为自己梦想的人，都有属于他自己的信仰。 ----叔叔的书

　　19、静本来就是一种乐趣，不要让你的乐趣成为一种寂寞。 ----叔叔的书

　　20、知见的程度在达到一定程度上的灼热时，知见便会化成行动。这才是豁然开朗的真正意义。 ----叔叔的书

　　21、我们活着，假如我们什么都没有，那我们就只剩下尊严，其实我们活着，贵重的东西，所剩不多，我们都只靠那仅剩的那么一两次的泪水与感动而保持继续努力勇敢地活着。 ----叔叔的书

　　22、至少要付出双倍的代价，才会有可能去获得这双倍的幸福。 ----叔叔的书

　　23、舍利子记录了一个人生前的所有得失与功劳。 ----叔叔的书

　　24、外在美可以养眼，内在美可以养心。 ----叔叔的书

　　25、不是说人类不懂得感恩，而是人类的灵魂与血性不能使他的高贵低头或随意使唤。也就是说，人类会感恩，亦懂得感恩，只是每个人感恩的方式不同，或感恩态度不明显。 ----叔叔的书

　　26、说我喜欢文学，不如说我是文字句子的打磨工罢了。 ----叔叔的书

　　27、立志是需要安静而不需要有太多声音或太大动静的，立志失败而常常立志皆因自己常常太满足或太满意的缘故从而导致自己高兴地发出了声响。

立志不能太高兴，立志犹如缓兵歼敌般缓缓的行进或行前，太高兴或太大动静将会带来后果严重的损失或失去了立志的本身意义。 ----叔叔的书

　　28、用你仅有的光芒去照亮你内心的黑暗。用你眼前的一片黑暗去照亮你内心的一片光芒。 ----叔叔的书

　　29、活的不累了，说明你已经是一个没有原则的人。 ----叔叔的书

　　30、光懂得哄人开心是没有进步的。 ----叔叔的书