●我曾失败了无数次，却一直被自己的自负安慰，后来才发现那是可怜的害怕和自卑，现在我终于不再纠结于过去，因为再多的借口我也说得出，而只有现在和当下我才能感觉实实在在捏在手中，怀着希望的时候，才最踏实。
●我一直在好奇，你的为王之道究竟是什么，不事征伐，不擅诡道，不喜权柄，甚至不懂统治，这样一个家伙根本就和我所认为的王背道而驰，别说成为帝王，你一开始甚至没有被称为战士的资格……但真正的王却甘愿留在你身边，最优秀的臣民也不断聚集，支离破碎的旧帝国在你那让人无语的好人理论下切切实实地逐渐复苏过来，你甚至用自己的好人理论建立了宏世界这样战略价值惊人的东西：尽管你用它来举办狂欢节。 ----大眼珠子(远瞳)《希灵帝国》
●小说的时间流逝，是按照书中的自然规律的，三年在读者面前只是几行字甚至更短，但是小说里面那的人物都是老老实实的过了三年，中间恋爱结婚生孩子升职吵架吃喝嫖赌什么都没有耽误。 ----高铭《天才在左疯子在右》
●与其花那么多时间去研究血型星座，不如实实在在地用心思去了解下那个人。 ----鹿满川《此时此刻相爱的能力》
●首先，你必须搞清楚反弹可能的具体走势形式，因为同样是30分钟级别，如果你一定要等上下上都完成才抛出，那很可能面对这样的尴尬，就是你在第一个上的最低点买的，在上下上的电梯过后，你只有一个可能连手续费都不够、稍纵即逝的卖点。因此，这种操作，注定是只有相对的理论上的绝对安全性，而没有具体操作安全
因此，具体的反弹操作一定是同次级别分解方式进行的，30分钟级别的反弹，是按5分钟的节奏去处理的。
这只是统一的处理方法，其实实际操作中，一旦第一上与下出现后，可能的走势形式有了很大的绝对性确认了，一个30分钟中枢后接一个第三类买点，然后非背驰力度地强劲拉升，那你就可以开始坐轿子，等第二、三、四、五中枢完成出现背驰后第三类卖点再说了。
●聚光灯打下来，我撒谎了。有什么了不起，我不要面包圈，不要你虚伪假笑。你以为你是光老头，能轻而易举骗我酒窝，你以为你是怪人阿布莱，喜欢电影，喜欢蓝光CD放映，喜欢不要命的装着男主角。我什么都不选，不想做模特，也不要李白，我只要真真实实的一杯热奶填饱我的肚皮。
●以前我也干过许多自以为浪漫深情把自己感动得一塌糊涂的事，后来才发现，与其每天信誓旦旦慷慨激昂腻腻歪歪地说我喜欢你啊我想念你啊我要永远跟你在一起啊，不如在她孤单的时候出现在她面前给她一个大大的拥抱给她买一支她爱吃的雪糕——有时候，不是越长大越现实越无趣，而是越来越明白什么才是实实在在细水长流的爱。 ----鹿满川《此时此刻相爱的能力》
●很多人认为一见钟情钟的是脸，而并非实实在在的情。乍见之欢欢的是颜，而不是高贵纯洁的爱。感情常常迸发于瞬间，一个眼神一个动作。感情也常常需要时间的见证，或许在这时间里的某个瞬间，你会对这段感情更加确定，更加认可。
●道德作为一种无形的精神力量始终是行为约束的最高境界，但道德伦理本身是一种无形的约束力量，正因为这种约束的无形性，道德标准在巨大的利益诱惑面前，就会变得苍白无力了。用"成本"来衡量道德行为的效用和不道德行为的代价，有利于把内置的无形标准转化为外在的有形界限。
布坎南指出，当我们违背了内置的行为准则时，其主观感受里就会觉得非常不舒服、不愉快，这种负面效用就是"道德成本"。基于这个界定，由于道德沦丧行为会带来实实在在的外在负效用，即来自于自然界的惩罚、法律的制裁、他人的报复等，它是一项潜在的、或有的成本。道德成本可以归纳为：
●言而总之，凡事都有利弊，如果你只受得了普通的苦，就不要追求不普通的生活。华为是一个付出和回报的交易场，只要你有足够的当量，那就尽快去拥抱这家伟大的企业吧，可如果不够，那还是老老实实作一个平凡的普通人比较好。
●曾经经历过的所有事，就像这杯饮尽的酒，已经不复存在，已经烟消云散。可是，那余韵还缭绕缠绵在口腔。人，只要还是那些人，有些事情落了幕，却永远不会终结。只是，那确确实实又是另外一个故事了。 ----墨舞碧歌《路从今夜白》
●“在你的国度中生活，很幸福，虽然我一开始并不怎么欣赏你的为人，”贝拉维拉轻轻的声音回响在夜空中，“我一直在好奇，你的为王之道究竟是什么，不事征伐，不擅诡道，不喜权柄，甚至不懂统治，这样一个家伙根本就和我所认为的王背道而驰，别说成为帝王，你一开始甚至没有被称为战士的资格……但真正的王却甘愿留在你身边，最优秀的臣民也不断聚集，支离破碎的旧帝国在你那让人无语的好人理论下切切实实地逐渐复苏过来，你甚至用自己的好人理论建立了宏世界这样战略价值惊人的东西：尽管你用它来举办狂欢节。” ----远瞳《希灵帝国》
●他是真真实实的人，他是见不得光的鬼，他们之间，仿佛永远都隔着这样一道生死鸿沟。 ----《魔道祖师》
●机会成本与我们平时所说的成本不同之处在于，普通的成本是实实在在的付出，而机会成本是本应该属于我而我没有得到的利益。人们通常更加关注前者。 ----奚恺元《别做正常的傻瓜》
●这时候，一个年轻人从他正门里面走了出来，身上背了只长长的樟木盒子，外面用布包的结结实实的，只露出一边的盖子，我知道这东西叫剑盒，是放宝剑或者宝刀用的，这东西光一个盒子就很值钱，要是里面还有剑，那就是天文数字了。
-------------------------------------------------------------------------------------------------闷油瓶从山里出来的那几天，是福建最冷的时候，我看着他用冷水直接在院子里冲头，我和胖子都觉得脑仁疼。我们都已经畏首畏脚，感觉到了身体的衰弱，他却还是那个样子。
感谢相遇。 ----南派三叔
●或许每个人心里都有一道疤，只是有人把它赤裸裸的展现在外面，有人把它包裹的严严实实。究竟哪个会少点疼痛。
●因此，任何人就是处在这种情况下，根本上都可以凭他个人的意志和精神，来决定他要成为什么样子。即使是置身于集中营，他仍可以保有他的人性尊严。陀思妥耶夫斯基曾说过：”我只害怕一件事：我怕我配不上自己所受的痛苦。“这句话，在我结识营中那些烈士以后，时时萦绕在我心头。他们的痛苦和死亡，在在都证明了一个事实：人最后的内在自由，绝不可以失丧。可以说，他们配得上他们所受的苦；他们承受痛苦的方式，是一项实实在在的内在成就。正是这种不可剥夺的精神自由，使得生命充满意义并由其目的。 ----维克多·弗兰克《活出意义来》
●“你们家儿子这次考试怎么样啊？”
“甭提了！那点分说出来都嫌丢人，我告诉他，五一小长假三天也别想玩了，在家老老实实补课！你儿子呢？”
“我儿子倒是挺争气的，每科都在95分以上，班上前三名，这不刚刚去给她买了一部手机当奖励！” ----对话集《网络空间》
●只要你不好高骛远肯踏踏实实做事，梦想的航班终会抵达。至少没有遗憾。
●什么时候才能真正放下骄傲，去踏踏实实的爱一个人
●机关蜃楼，秘之所藏，何人何物何种玄机？虚虚实实，步步危机，无助无望无路可退？ ----秦时明月之君临天下《秦时明月之君临天下》
●两个人就么相依相伴着。
或许明天酒醒，他们会忘记这夜的雪，这夜的梅，这夜的酒，此刻的心情。或许以后再难会有这样的时机，这样的缘份。
但这一刻真真实实地发生过，映在他们的脑海心间，记忆深处。
就算忘了，总有一种契机，提醒他们，曾有过这样的过去。
共同的美好记忆。 ----凤九幽《庶子日常》
●自认为是个出不了场面 上不了厅堂入不了厨房之人。真是一无是处~ 如此也就不求自信优秀傲人只求自然大方得体就够了。还是老老实实遵循“女子无才便是德”这条老理吧。
●修行不是追求高深莫测的境界、探究各种自己不懂的理论，而是踏踏实实从自己的身心上入手，观察认识自己的贪嗔痴慢，树立正见、培养愿力，在每一个具体的人与事上用功。 ----贤二的师父
●每一本练习册的思路都是完整的，时间有限，给自己增加那么多负担，还不如一开始就踏踏实实只专注于一两本。 ----《最好的我们》
●每个人都可能经历“黑暗时代”，但这绝不是你作恶的理由和托辞。雪崩的时候，没有一片雪花认为自己有责任，但破坏力实实在在就在那里。
●虚虚实实，梦中梦，梦醒续梦，此梦非彼梦。
●同样的事情也发生在农民工身上，几千年来安土重迁，如今却要背井离乡，他们合力主演了三十年的经济神话，却留下了留守儿童和留守老人——这时代最大的悲剧莫过于此。更可悲的是，我们这些远离故土的人，并未因此获得他们的尊重与谅解——那些“北上广”的当地人，那些一辈子不曾离开父母半步的人，他们嘲笑外地人“报恩”父母的想法太陈旧，他们视回家过年为陋习，视春运为灾难，他们永远无法理解外地人那颗思乡的心，为何如此迫切？如此不通融？你向他们倾诉，他们一句话就给你顶回来：谁让你来的？你老老实实待在家乡不就没这些麻烦了吗？ ----姬中宪《我仍然没有与这个世界握手言和》
●被动对于我和她而言，就是周遭人所给你的那种无形压力，你就应该像所有人一样在一纸志愿单上填下那个万人追捧的专业，你就应该踏踏实实地步入已有的快速通道而不要为了不切实际的梦想重头再来，你就应该在该谈婚论嫁的岁数，不管爱不爱，找一个差不多的人，将自己的人生锁定。 ----王宇昆《被动，你就输了》