●那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。 ----南怀瑾《老子他说》
●三年前，陆怀瑾的腹肌照从一线男星秦衍的微博发出来，一夜之间，他凭借高颜值以及完美身材走红。
网友扒出他是内陆首富陆南林的独子，微博话题随之天翻地覆，出现几十年难得一见的奇观，话题前十全被陆怀瑾的名字占据。
在微博走红的陆怀瑾，很快获得数以万计的男女粉丝，被封为“国民老公”“全民男神”。对于这些俗气的称号，陆怀瑾没别的感受，就想一锤头砸死秦衍。
他跟秦衍是堂兄弟，虽然不是一个姓，可始终是一个爷爷，血浓于水，两人关系比亲兄弟还铁。 ----萱草妖花《总有人治得了你》
●以现在的话来说，一切政治问题、社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正，什么问题都解决了。我们知道，现在整个世界的动乱，是思想问题。所以我在讲哲学的时候，就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学，充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候，苏格拉底怎么说，抄一节；孔子怎么说，抄一节。结果抄完了他们的哲学，自己什么都没有，这种哲学只是文凭！世界上今天须要真正的思想，要融汇古今中外，真正产生一个思想。可是，现在不止中国，这是个思想贫乏的时代，所以我们必须发挥自己的文化。 ----南怀瑾《南怀瑾谈历史与人生》
●——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。 ----南怀瑾
●如何是独乐乐——无事此静坐，一日是两日。 如何是与人乐乐——与君一席话，胜读十年书。 如何是众乐乐——此中空洞原无物，何止容卿数百人。 ----南怀瑾《论语别裁》
●情到深处反成空 ----南怀瑾
●讲实在点，他要粉丝做什么？节目剪辑好不好看，收视率高不高，跟他有半毛钱关系？
陆怀瑾心里堵得慌，如果不是打赌输给秦衍，他绝不会来参加这种low到爆的节目。这种真人秀节目他再清楚不过，名义上是真人秀，实际却是导演给个剧本，让他去演，以此为自己和节目组吸粉。 ----萱草妖花《总有人治得了你》
●漫将世事叩关来，欲说还休意再埋。
灵室明灯春气暖，隔帘朝市看轮迴。
半座寻常总不知，展颜僧去费寻思。
他山多宝如来塔，乞得医王续命枝。
我道南矣一脉还，百灵呵护透牢关。
诸天夜送长生药，稳把菩提仔细看。 ----南怀瑾《掩室之什》
●中国文化历史，在秦汉以前，由儒、墨、道三家，笼罩了全部的文化思想。到唐 宋以后，换了一家，成为儒释道三家。这三家又笼罩着中国文化思想，一直到中华民 国立国初期。迨发生了五四运动，当时想“打倒孔家店”，在中国文化的主流上，起 了一阵漪涟，一度有所变化，又影响了几十年。
对这三家，我经常比喻：儒家像粮食店，绝不能打，否则，打倒了儒家，我们就 没有饭吃－－没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市里的百货公司，各式各样的日 用品具备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦。 但里面所有，都是人生来必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病 ，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。 ----南怀瑾《南怀瑾谈历史与人生》
●“怀瑾，你一定要活着回来，我们再下一盘六博棋！”
她在卫国只身赴险时，姬眠对她这样说。
如今言犹在耳，故人却已去。
“我没死，倒是你先去了，这六博棋终究没能成局。” ----袖唐《江山美人谋》
●首先世界上什么都容易学，唯有学佛是最难最难的事；第二重意义啊，人生画虎不成反类犬，老虎没有画成反画成了狗，学佛学不成，我不晓得你变成什么！所以啊，希望先把做人的道理完成，再来搞这个学佛的事。但是既然要学佛了，千万要注意不住于相四个字；一住相，什么都学不成了。 ----南怀瑾
●南怀瑾先生说，《易经》中很早就有了因果这种思想，如“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。而孟子在与邹穆公对话时，引用了曾子的话“出乎尔者，反乎尔者也”，都是因果报应的观念。
南怀瑾先生认为，古今中外，一切事情都逃不开这个因果定律。
南怀瑾大师说：“一个家庭能够常做好事，后代子孙一定好，如果你使坏，喜欢做缺德事，就算现在聪明能干、富贵荣华，将来后代子孙必然要糟。这是真的哦！我这辈子几十年来，因果报应的事情看多了，很多都是现世报。错事干下去，没几年光景便自食恶果，惨兮兮的，只是平常不好意思说明罢了。所以我们小时候受传统文化家庭教育有句话：但存方寸地，留与子孙耕。”
●宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。 ----南怀瑾《南怀瑾谈历史与人生》
●泠泠天风吹袂单，惺忪手把斗牛寒。
五千年事三千界，尽作南华一梦看。 ----南怀瑾《闲居杂咏》
●如果从学术上的观点来讲，既然美与丑、善与恶，都是形而下人为的相对假立，根本即无绝对标准。那么，建立起一个善的典型，那个善便会为人利用，成为作恶多端的挡箭牌了。 ----南怀瑾《老子他说》
●浮生自苦不从容，睡起依然日又红。贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。 ----南怀瑾《无题》
●此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术”的一个模式之下，度过了两千多年。也使孔孟的道统 精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。 ----南怀瑾《南怀瑾谈历史与人生》
●“我又不傻，”骆闻舟一弯腰，跟周怀瑾把陆嘉架了起来，“停职归停职，我的人还是我的人，我说话还算数，是吧，孩儿们？”
郎乔、肖海洋、小武，还有一大帮市局刑侦队的精英，值班的、休假的，全被他调动出来了，还有个身不能至的陶然，在通讯器里跟众人同在，陶然说：“毕竟都是被你喂到这么大的。”
郎乔大言不惭：“反正我是心腹。”
肖海洋板着脸：“反正我信不过别人。” ----priest《默读》
●长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。 ----南怀瑾《南怀瑾谈历史与人生》
●但愿此情长久，哪里分地北天南。 ----南怀瑾《聚散》
●什么叫做“礼”？并不是一定要你只管叩头礼拜的那种表面行为......真正“礼”的精神，在于自己无论何时何地，皆抱着虔诚恭敬的态度。 ----南怀瑾《老子他说》
●平常就是道。 ----南怀瑾《金刚经说什么》
●杭州城隍庙有幅对联，上联：夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。夫妻不一定是好因缘，有的吵闹一辈子，痛苦一辈子。下联：儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。有债务关系，才有父母儿女。所谓天伦之乐，从人生深一层的体会来看，没有乐，只有苦，不过人都是喜欢苦中作乐罢了。 ----南怀瑾
●道家的流弊也很大，画符念咒、吞刀吐火之术，都变成了道家的 文化，更且阴阳、风水、看相、算命、医药、武功等等，几乎无一不包括在 内，都属于道家的学术，所以虽是“综罗百代，广博精微”，也因之产生了 流弊。 说到纪晓岚，顺便讲两个笑话。纪晓岚一生治学严谨，对学生的教育也 很严格，近于苛求。一个学生写了一篇文章拿给纪晓岚，他看完后，批了两 句诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这是杜甫的两句诗，这个学 生莫名其妙，去问老师。纪晓岚说：“两个黄鹂鸣翠柳”，不知讲些什么； “一行白鹭上青天”，愈飞愈远离题万里。 ----南怀瑾《南怀瑾谈历史与人生》
●宁安机场上空，靛青色的积雨云厚厚一层。
机舱外空气潮湿闷热，陆怀瑾刚走出机舱，一阵热浪迎面扑来，闷得他差点喘不上气。
机场出口，已经被数百名粉丝堵死。
粉丝们手里举着“国民老公”“老公陆怀瑾”等字样的闪光名牌，一看见陆怀瑾和《偶像变身记》节目组的工作人员出来，粉丝们的热情几乎在一瞬间炸开，扯着嗓门开始大叫。
“老公！”
“啊——老公！”
粉丝们对着头戴鸭舌帽、穿着黑色运动套装的陆怀瑾拼命摇晃着手中的名牌。
陆怀瑾的身材比照片里还要好，肩宽腿长，身高一米八八，实际看来却像一米九八。
网上有他的腹肌照，这会儿粉丝们一看见真人，目光似乎已经穿透他的衣服，看见了他的八块腹肌以及结实的腰臂。 ----萱草妖花《总有人治得了你》
●百年奇特几张纸,千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教,至今仁义洽生民 ----南怀瑾《南怀瑾谈历史与人生》
●实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。 ----南怀瑾
●生命没有本来，只是个有流动性的现象，像风一样。你说风从哪里来？你说西北来，那西北以前呢？后面是空。
《金刚经》告诉你，一切现象都是“无所从来，亦无所去”，即有即空，即空即有。 ----南怀瑾《人生的起点和终站》
●孔子说我整理诗三百篇的宗旨在什么地方？“一言以蔽之”——一句话，“思无邪”。 ----南怀瑾《南怀瑾谈历史与人生》
●逐鹿中原，蜀王不是没有想过，“怀瑾说的是！不过，想入主中原不是一时半刻的事情，寡人虽然也想雄霸天下，但奈何实在抽不出时间。”
宋初一再次觉得自己孤陋寡闻。她还从来没听说过哪位君王说抽不出时间去争霸的！ ----袖唐《江山美人谋》