1、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。 ----《修身》
2、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。的意思是说千里之路,是靠一步一步地走出来的,没有小步的积累,是不可能走完千里之途的。引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的。 ----《劝学篇》
3、君子之学也,人乎耳.箸乎心。(君子的学习,听在耳中,记在心里。) ----《荀子·劝学》
4、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也.
5、酒乱其神也
6、墨子蔽于用而不知文,惠子蔽于辞而不知实,庄子蔽于天而不知人。故由用谓之,道尽利矣。由辞谓之,道尽论矣。由天谓之,道尽因矣。 ----《荀子·解蔽》
7、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ----《劝学》
8、故君子耳不听淫声,目不视邪色,口不出恶言,此三者,君子慎之。 ----《荀子·乐论》
9、“蔽于一曲而暗于大理” ----《解蔽》
10、问楛者勿告也,告楛者勿问也,说楛者勿听也,有争气者勿与辩也。故必由其道至,然后接之,非其道则避之。
11、善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。 ----《修身》
12、君子耻不修,不耻见污。
13、君子至德,嘿然而喻。
14、以近知远,一以知万,以微知明
15、人何以知道?曰:心。心何以知?曰:虚壹而静。虚壹而静,谓之大清明。 ----《荀子·解蔽》
16、君子以德,小人以力。 ----《荀子》
17、荀子修身篇:「是是非非谓之知」。是就是,非就非,是明辨是非有智慧的人 ----《荀子——修身篇》
18、君子性非异也,善假于物也。 ----《劝学》
19、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。 ----《劝学》
20、君子养心,莫善于诚
21、不积跬步,无以致千里;
不积小流,无以成江海。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。 ----《劝学》
22、人之生也,不能无群。
23、物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。 ----《荀子 劝学》
24、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 ----《荀子 劝学》
25、笃志而体,君子也。(意思是具有坚定意志并能付诸实践的人,才是君子) ----《荀子·修身》
26、君子贫穷而志广,富贵而体恭,安燕而血气不惰,穷倦而容貌不枯,怒不过夺,喜不过予。 ----《修身》
27、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
28、不能则学,不知则问。 ----《非十二子》
29、自知者不怨人,知命者不怨天。怨人者穷,怨天者无志。失之己,反之人,岂不愚哉? ----《荀子·荣辱》
30、不诱于誉,不恐于诽 ----《荀子·非十二子》