1、其言必信，其行必果，己诺必诚。 ----《史记·游侠列传》
2、淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得 ----《史记》
3、管晏列传：
将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也
仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱 ----《史记》
4、李将军列传 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
桃李不言，下自成蹊 ----《史记》
5、无财作力，少有斗智，既饶争时 ----《史记--货殖列传》
6、德者才之帅;
才者德之资。
7、诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困.久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也。
卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀.长久处于卑贱的地位,贫穷的境地,反而讥讽富贵,厌恶禄利,以自托于无为来自我安慰和解脱,不过是无能而已,决非志士应有的情怀. ----《史记》
8、楚虽三户，亡秦必楚! ----《史记·项羽本纪》
9、智者贵在乘时，时不可失
10、夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。（司马迁评韩信） ----《史记》
11、唯以改过为能，不以无过为贵。
12、制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。 ----《史记·赵世家》
13、日中则移，月满则亏。 ----《史记·范雎蔡泽列传》
14、人总是要死的，或重于泰山，或轻于鸿毛。
15、酒极则乱，乐极则悲。 ----《史记·滑稽列传》
16、高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外 ----《史记》
17、女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。 ----《史记·扁鹊仓公列传》
19、太史公自序：失之毫厘，谬以千里 ----《史记》
20、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。 ----《史记》
21、力田不如逢年，善仕不如遇合。 ----《史记》
22、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
23、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
桃李不言，下自成蹊。
24、千羊之皮，不如一狐之腋 ----《史记》
25、老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。 ----《史记》
26、骐骥之踞躅，不如驽马之安步 ----《史记·淮阴侯列传》
27、家累千金，坐不垂堂。 ----《史记·司马相如列传》
28、商君列传 千人诺诺，不如一士谔谔 ----《史记》
29、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥84非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》85；仲尼厄而作《春秋》86；屈原放逐，乃赋《离骚》87；左丘失明，厥有《国语》88；孙子膑脚，《兵法》修列89；不韦迁蜀，世传《吕览》90；韩非囚秦，《说难》《孤愤》91；《诗》三百篇92，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 ----《报任安书》
30、会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。” ----《史记·项羽本纪》