1、Mariage may be compared to a cage:the birds outside deapair to get in and those within despair to get out. 婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。

　　2、特点，事实上则是人的自然发展之差别

　　3、各式各样的倒霉事先后接踵而至，如果它们同时簇拥过来，我可能忍受时能些。我已经在考虑朋友中间，谁是我老来过苦日子可以托付的人。我环顾四周，发现自己孑然一身。从那么高处垂直往下坠，必须有两条坚实有力的臂膀才能接住，还要有爱心和家境富裕。这样的人纵然有也很少。最后我怕认识的最可靠的办法还是自己照顾自己，自己解决自己的需要。若遇到命运的冷遇，更要依靠自己的眷注，与自己相依为命、悉心呵护。在一切事上，人都要依赖别人的帮助，而不是寻求自己的帮助，谁善于自我防范，这才是唯一强大可靠的保护。尤其因为没有人想到走向自己，人人都前往别处投奔未来。我认为这些不得已得的做法还是有用的。 ----《蒙田随笔全集》

　　4、每个人都可能诚实地说什么，但要说得有条不紊，明智又恰当，却没多少人能够做到。

　　5、"荣誉和阴影同样的空虚，荣誉也像人的影子那样有时走到了身体的前面，有时则要比身体长好多。"

　　6、友谊的臂膀长的足以从世界的这一头伸到另一头。－蒙田 ----《蒙田随笔全集》

　　7、语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。

　　8、爱，只是对那些逃离我们身边的人的疯狂渴求。

　　9、刑讯逼供只考察一个人的忍耐力，不能考察事实的真相

　　10、对死亡的预想正是对自由的预想...正视死亡把我们从被人强迫和束缚中解放出来。

　　11、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。

　　12、我把言谈的优美与雅致看得比话题的分量与深度更重。

　　13、真正有学问的人就像麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它们臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。同样，人类经过了一切的尝试和探索，在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中，除了空虚之外，找不到任何坚实可靠的东西，因此就抛弃了自命不凡的心理，承认了自己本来的地位。

　　14、一年半以来我一直处境不妙，却也不像即刻要走的样子，倒使我学会了安之若素。我已经与这种肠绞痛的生活取得了妥协；也发现一些安慰令人希望的东西。人对自己悲的处境都会习惯的，以至没什么条件严酷的使他无法生存下去。 ----《蒙田随笔全集》

　　15、正直的人都情愿失去自己的荣誉，也不愿失去自己的良心。

　　16、宁可让他们从艰苦中走过来，而不是向艰苦走过去 ----《蒙田随笔记》

　　17、吵架先以理由为对象，后来就以人为对象。

　　18、对于残忍所感到的恐怖使我倾向仁慈，这比任何仁慈的榜样所能起的作用更大

　　19、我们的理念给定事物的价值。事物本身并不痛苦，是我们自身的软弱使其看来如此。如果我们评判一个伟大的事物为卑微，则这种卑微来自于我们自身。人若没有勇气去忍受死亡与生存，他人也不能为他做些什么。 ----《善恶观点源于自己看法》

　　20、探究哲理就是学习死亡....... ----《蒙田随笔》

　　21、如果没有一定的主意占据心灵，把它约束范围住，它必定无目标的到处漂流，入于幻想的空泛境遇里。灵魂没有目标，它就会丧失自己。 ----《蒙田随笔》

　　22、事态一开始总由人控制，但一有发展就反过来控制人，驱使人，所以人必须顺应事态的发展

　　23、良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。

　　24、我引用前人的话，是因为他们比我自己说得好。 ----《散文集》

　　25、世界上存在着两种不同类型的无知:粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。

　　26、我想要凭时间的有效利用来弥补匆匆流逝的光阴

　　27、确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。

　　28、人世最重要的，是知道怎样才能把自己变成属于自己的东西。

　　29、不快乐的事我不做

　　30、我很庆幸我没有变成在自己的房间里安静不下来的人。这和我这么多年多多少少读书有很大的关系。我对阅读充满感激。