●枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。 ----曹雪芹《红楼梦》
●这世上的事情也许真是命运使然，但我却仍然不愿轻易屈从，即使是无论如何努力都会失败，可是我仍然会努力到底，因为我不相信，我不过是命运手中的棋子，我不屑于只做照本宣科的优伶，我要掌握自己的命运，就算为此付出生命，也在所不辞。 ----飞花《摩合罗传》
●寂夜漫寒雾，怅惆毅跺离别路。早火三两残墨岸，照轻轻脚步。虫鸣止，孤人郁郁行经处。抬望眸，半月疏星护。念去途无助，何觅柔风温渡。做远方客，惦高堂苦不得顾。怎奈身隐浊世浦，若优伶揭幕。此去后，形影踽踽乡愁驻。抹泪眼，旭日飞白鹭。看已至黎明，暖阳四野丛布。
●红尘太美，但是华丽之展。
流年太伤，只是尘就。
优伶入画，一生天涯。
路无归，霜满颜；昧尽散，笙歌婉。
尝之过而如朝而败，终是残念。
谁之非，又谁之误？谁之以，又谁之果？
看破红尘，只是沉浮；生看破矣，但是无常；
情看破矣，但是聚散。
天下无不散的宴席，无常之缘，至矣，皆随地花开烟灭。
彼年豆蔻，地老天荒。如花美眷，似水流年。
今生今世，我是个戏子，永在故事里，着己之泪。
●……我象一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
“几世辛苦为哪般啊，后世前生赎不完。”
花映水中，色本是空。
“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”
万物生成皆神圣，一草一木总关情。 ----今何在《悟空传》
●优伶醉
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽。
霓裳一舞惊天人，六幺曲罢断魂肠。
君可然知？穷尽沧海难会之。
潇潇雨歇，更作惆怅；望断秋凉，不见君往。
长安繁华，红袖添香；寄君锦衣，君已收否？
为君添酒舞衣扬，琵琶斜抱犹绕梁。
君可然知？倾尽此生化蝶双。
杜鹃声哑，夕阳已斜；思念酒洒，难侍君旁。
长安繁华，人心难料；送君之物，置于何方？
纱一方掩尽风光，琴弦断舞步凌乱。
君可然知？殇尽所有情难忘。
两鬓染霜，眉间彷徨；心思一点，红烛一对。
白绫三尺，遗篇三章；火光万丈，优女心凉。
●＂他更有一可佩之处，除嫖妓外，任何友人学生内眷，一概不招待，若伶人男子旦角，所谓相公、象姑，尤不接近，此比贾宝玉之与秦钟、蒋玉菡，高出一等也。＂盖古时龙阳、优伶之好，至民国时仍流行耶？或为文人雅士之时尚耳。 ----陈巨来《安持人物琐忆》
●须知当时北京的优伶，没有人“捧”是永远不能成名的。在那千万个捧客之中，最重要的还要“豪客”。
至于豪客在当时的北京是所在皆是的。那儿有的是王公贵人，贝勒公子；有的是腰缠十万想到北京“捐”个知府道尹的地主富商；有的是进京会试想谋个一官半职的各方名士和新举人；有的是卸职还京，在习礼三月等候便衣殿召见的封疆大员。他们都是有钱有势的有闲阶级。客居无聊，便去包妓女，捧戏子。 ----唐德刚《五十年代的尘埃》
●谁还记 初春时几 君识你那笑意
谁还记 在夏末里 优伶海棠一曲
谁还记 深秋季 你我从此陌路两立
归罢 悔罢 与君来世聚 ----音频怪物《典狱司》
●风雨无人行，枯花鲜有停。
双鸟环环绕，寂枝瑟瑟清。
既为离归者，又何求舍情？
皮肉哪经寒，不若作幽灵。
疯语无人省，苦话鲜有听。
双鸟环环绕，寂枝瑟瑟清。
既已离归者，又何求舍情？
皮肉哪经寒，不若作幽灵。
疯语无人省，苦话鲜有听。
双鸟环环绕，寂枝瑟瑟清。
既为离归者，又何求舍情？
皮肉哪经寒，不若坐优伶。
●在那种农之子恒为农，工之子恒为工，考究出身非常严格的社会里，他们梅家便世世代代做着优伶。但是在那个时代，做个伶人也着实不易。他要应付当朝权贵；他要敷衍地方上的恶势力；还要浓妆艳抹地去为捧客们征歌侑酒。据说梅巧玲还有几分侠气，每不惜巨金去救济那些为他捧场的寒士。所以他虽然做了四喜部头，也往往入不敷出。所以当他于光绪八年病死的时候，遗产所余也很有限。 ----唐德刚《五十年代的尘埃》
●“金陵十二钗又副册”
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
“金陵十二钗副册”
根并荷花一茎香，平生遭遇实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 ----曹雪芹《红楼梦》
●我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。
●我不过是在人前哭笑的优伶，你又怎会知我悲喜。
●我像一个优伶，时哭时笑着，也不知道着悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我有孤独，因为我是一个人。这么想着的也许是唐僧，是孙悟空，是猪八戒，是沙和尚，是树上的女妖双儿，他们都是人，所以他们会这样想，尽管他们都不怎么像人，这也许就是他们痛苦的根源。 ----今何在《悟空传》
●「可是，人们到了相当年纪，（又是这么一句话）对于自己的事情感到厌倦，觉得太空虚了，不值一想，这时连这一缕乡愁也将化为云烟了。其实人们一走出情场，失掉绮梦，对于自己种种的幻觉都销灭了，当下看出自己是个多么渺小无聊的汉子，正好像脱下戏衫的优伶，从缥渺世界坠到铁硬的事实世界，砰的一声把自己惊醒了。这时睁开眼睛，看到天上恒河沙数的群星，一佛一世界，回想自己风尘下过千万人已尝过，将来还有无数万人来尝的庸俗生活，对于自己怎能不灰心呢？」 ----梁遇春
●他是亡国之君，
她是优伶女宠。
她为他一命奔波于各色人物之间，
他坚定要许她一辈子的幸福。
而后芳华尽谢光阴，
浮生若梦。
他成功复国，成为一国之君。
她却早已累垮，风华已逝。
他拥有佳丽三千，
她却只是孤影单只。
待病入膏盲时，
有人问她，
你值得吗？
她却只是淡然一笑：
能爱上他，是我这一辈子的幸福。我从不后悔。 ----小米粒《作文网》
●君士坦丁堡的人民永远是分成两派的：“蓝派”和“绿派”。这两派是从观众在剧场中对某些优伶的不同程度的捧场而产生出来的。在跑马场里，穿着绿衣的驭者和穿着蓝衣的驭者争夺黄金。观众每个人都是热狂地参加到一派里面去的。帝国的每一个城市都有这两派，它们按照城市的大小，这就是说，按照一大部分人民的闲散程度，相互间进行着不同激烈程度的斗争。 ----孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》