●理解是一种能力
理解是一种智慧
理解是一种美德
理解是一种卓越
理解是一种学习
理解是一种践行
理解不了人生
可悲
理解不了自然
可惜
理解不了时光
可怜
理解不了理想
可叹
理解不了爱情
可怕
理解不了高贵
可鄙
理解不了慈悲
可恶
理解不了包容
可恨
理解不了付出
可耻
理解不了给予
可憎
理解不了道德
流氓
理解不了勇气
懦夫
理解不了文化
猪头
理解不了得失
蠢货
理解不了女人
棒槌
理解不了男人
傻逼
人生用不着别人品评
面对这纷繁复杂的世界
你是清澈可见
还是一头雾水
如果说一脑袋吃喝淫秽
也算是自得其乐
一头毛驴都比你幸福

　　●时尚的可恶之处并不在于它的粗俗，而在于它的虚伪，纯粹的粗俗毕竟还有一种动物般的率真。而时尚真正的可鄙之处在于本来是粗俗鄙陋的东西却硬要冒充体面高雅的东西，那就好像一个谬误硬要坐在真理的宝座上冒充自己是真理一样，这就变得令人难以忍受了。 ----张方宇《香港版单独中的洞见》

　　●如果一个人每天醒着的时候把时间全用在为了钱而挣钱上面，我不知道还有比这样的人更可鄙、更可怜的了 ----谚语《谚语》

　　●有时候，人会为太过奢侈的妄想，而觉得自己可鄙。 ----《我只害怕我爱你》

　　●填词之道，不必千言万语，只二句足以尽之。曰：说真话，说得明白自然，诚恳切实。前者指内容，后者指表现；前者指质地，后者指技巧”；“凡是真话，深固可贵，浅亦可喜。凡游词遁词，皆是假话，浅即可鄙，深亦无聊。”又道词之佳者，要在“即景传情，缘情述事，就事造境，随境遣怀”...... ----扬之水《无计花间住》

　　●不知什么时候起，我的爱不再毫无顾忌，不再那么真诚。虽然，可能它从未真诚过。
因为什么？
是时间吗？
还是爱，从未在我的心底扎根？
时间虽已过去许久，我依然徘徊原地，未曾品尝成熟的果实。
原来，可鄙的是懦弱的心。

　　●世上最难是包容。
争吵嗔怒皆狭隘
怨愤责怪恨闹扰
都是私心在作怪
不要虚伪去装逼
有种装逼到永远
自以为是最无知
掩耳盗铃贻人笑
人前肆言己可恶
人后谗言更可鄙
闲言碎语惹是非
诽谤诬陷是杀人

　　●人们所努力追求的庸俗的目标——我总觉得都是可鄙的 ----爱因思坦

　　●要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身———这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界———那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。” ----爱因斯坦

　　●天意在人的理智的注目下，它时而显得崇高，值得大家爱，恰似克拉姆先生的备受爱戴，时而又受到带讥讽意味的批评，有明智的批评，也有愚蠢的批评。这个事实就是，上天有时甚至呈现出一种极其可鄙（那个文件保管室）、悲惨、混乱或放纵或乖戾（那两个助手）或庸俗、而始终都是难以捉摸的景象。 ----卡夫卡《城堡》

　　●丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。 ----雨果

　　●有爱有性是美好的，有爱无性是纯洁高尚的，有性无爱是可悲可鄙。

　　●如果你刻意的对待别人好，只是想赢得一个朋友，不显得你即使一个朋友不在还会有另一个在身边，简而言之就是替补，那么这个无非是最可鄙的，因为你的朋友们她们一定知道，什么人是真正对她好，什么人只是适可而止

　　●小人的许多可鄙的习惯之一，就是认为别人也跟他们一样小气。 ----巴尔扎克《高老头》

　　●“蚩尤少君，我一直以为人是最无耻的，只要能活着，无论怎么样都好。即使逃避、磕头、被侮辱、委屈地活着，也要拼命过几十年不快乐的生活。一生梦想着长生，飞升成仙的却又少得可怜。人就是又可鄙又可怜，还不如魍魉那样做一个从没有离开树林的妖怪，至少在那里没有人可以欺负他。”魑魅说。 ----江南《涿鹿》