●人的生命热情都是个体化的，个体化的生命热情就是个体化热情——个体的全部身体感觉投入某种价值偏好的喜欢什么的在世行为。个体热情的产生既需要身体也需要身体的影子，两者不可或缺。没有身体及其感觉或没有灵魂的价值偏好，都不会产生生命热情。 ----刘小枫《沉重的肉身》

　　●她死了，你会伤心。我不能让你再伤心了！ 顾剑＆小枫 ----匪我思存《东宫》

　　●他却指着我们脚下的大片宫阙，说道：“小枫，你看看这里这样高的墙，四面围着，就像一口不见天日的深井，怎么关得住你？”

　　●新兴知识人群众是福柯式的个体化群众，他们厌恶任何知识理念规导欲望个体的生存意趣。欲望个体的基质是身体，身体是有自然性差异的偶在。 ----刘小枫《拣尽寒枝》

　　●绝望者之所以绝望，是因为他真正地热爱生活。 ----刘小枫《拯救与逍遥》

　　●他为娶她杀了白眼狼王，他为娶她捉了一百只萤火虫 顾小五＆小枫 ----匪我思存《东宫》

　　●我问：“如果有一天，我危及到你的皇位，你的江山，你的社稷，你会不会杀了我？”
李承鄞却避而不谈：“小枫，比皇宫更危险的地方是东宫，比当皇帝更难的是当太子……我这一路的艰辛，你并不知道……”
我打断他的话：“你会不会，有一天也杀了我？”
他凝视着我的脸，终于说：“不会。”
我笑了笑，慢慢地说：“你会。” ----匪我思存《东宫》

　　●我知道所有人都还是想，将我拉回那痛苦的人世，将我带回那座冷清的东宫。可是我再也不愿受那样的苦楚了——小枫。 ----匪我思存《东宫》

　　●见到老教授难过的样子，我赶紧宽慰他说：我们的德语文学也没有谁在研读维兰德，好些学德国文学的兴许都还不知道维兰德……我身边另一位在座的同伴也赶紧插话：我们的大学正在与国际接轨，大学外语系有外报阅读、科技德语一类课程，却没有古典文学课程。从前外语系以教古典文学为主，如今的外语系不过是在培养会说外国话的机器。 ----刘小枫《拣尽寒枝》

　　●在幸福与不幸之间，有相当宽阔的中间地带，我就站在这个地带吧。 ----刘小枫《沉重的肉身》

　　●沉沦于麻木，麻木于沉沦，多少众生在此麻木的沉沦中埋葬了青春的血肉。 ----刘小枫《这一代人的怕和爱》

　　●我知道他终于想起来了，这便是我对他最大的报复。三年前他主持的那场杀戮，湮尽我们之间的情感；三年后我便以此，斩断我们之间所有的一切。——小枫 ----匪我思存《东宫》

　　●一把推开碍事的女人，略俯身，小枫眼中寒光兴奋的闪烁！ ----妖舟《弟弟都是狼》

　　●妻子构成一种生活的情调、一种生命的空气：共同生活中相互逗趣、相亲、缠绵、搀扶的空气，与孤独的喃喃叙事的空气不同的空气。 ----刘小枫《沉重的肉身》

　　●个人情感受伤的事太寻常，也是太人性的事。生活不是按照理性的设计或个人的美好愿望发生的，而是各种意外机缘杂凑出来的，总会有一些人因人性的软弱而伤害别人，有一些人因无辜的懵懂过错而被伤害、平白无故情感诚挚而受伤。 ----刘小枫《沉重的肉身》