●身凸心须修；心宽气必和；深沉言语少；终是福来多；心思立功名；此心有刚柔； 慕善近君子；有美食分人；不评近小人；行阴德方便；能治家有法；不厌人乞觅；常利人克己；不逐恶贪杀；闻事而不惊；与人不失信；不易行改换；夜卧不便睡；着马不回顾；见人不憎怒；不文过饰非；作事务周匝；受有恩不忘；度量不偏窄；不毁善害恶；能济人之急；不助强欺弱；常不忘故旧；为事众人同；不多言妄语；得人物知感；言语有次序； 语次不先起；常务行善事；不嫌恶衣食；能方圆随事；行善常不倦；能知人劳苦；不念人旧恶；能竭心救难。

　　●老子治国的方法，也就是班固所说的“君人南面之术”了。老子大约是看多了历史上君主种种行为所带来的灾难，他知道，那些在冠冕堂皇的文告中被打扮得正义非凡的行为，不过是统治者本人嗜欲的间歇性发作而已。为此，他对症下药地开出一剂药方：“无为”。“无为”？让他们不修筑生前的宫殿和死后的陵墓了？不发动开边的战争去抢夺土地、子女与玉帛了？所以这剂药是统治者万难下咽的。不过真要是“无为”了，那确实就简单了，所以他宣称“治大国若烹小鲜”，治国之简单易行就如同炒一碟小鱼而已！为什么这么简单？因为照他的说法，治国的关键不在于我们殚精竭虑地去做什么，只要我们把现在正干的事停下来，什么也不干就是了 ----鲍鹏山《风流去》

　　●收集整理信息首先要从自己开始，你一定要知道自己的做各种事情的极值，以及稳定性，我每次听到有人说什么“我什么都知道但做不到”“知易行难“，心里就想乐，这脑子得多乱才说得出这样的话！假使你真是这样的人，那么你绝不可以对别人说，因别人真的与你不一样，他们中有很多人具有起码的自我控制力。 ----石康

　　●生活，我很热爱它，但我并不被它所奴役；自由，我很向往它，但我从未被他所束缚。我常常在家里做生活实验，用它检验一些浅显易懂的道理，但知易行难，不过好在只是试验而已，况且作用在我这个卑微之人身上，于大众也无伤大雅，所以各位看客切莫大惊小怪。社会上，有着许多对生活充满积极向往之人，因此，我对自身所做的实验，并不感到懊悔和沮丧。如果诸位问我：做这些事情是否值得？我的答案只有某种遗憾之情。 ----亚瑟·克里斯托弗·本森《仰望星空》

　　●我们都想要别人做圣人，不惹自己不快同时包容自己的不完美，却从没想过别人也是人；我们都知道知易行难，却很少考虑别人做事也很难。

　　●知易行难、知难行易，没有分界，知行合一！

　　●夜空亮起繁星，像开在漆黑天幕的花盏。……所谓知易行难，真是亘古不变的道理，好比我一直希望自己看开，而且不断暗示自己其实已经看开，事到临头发现看开看不开只在一念之间，而这一念实在变化多端。仰头望无边的星空，仿佛能看到黑色流云，我叹了一口气。 ----唐七公子《华胥引》

　　●不管你是在什么处境下或受什么因素驱使，明确自己进行交易行为的原因非常重要。 ----《幽灵的礼物》

　　●正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。 ----韩婴

　　●假如你对自己的生活做出５项调整，仅仅５项，你的寿命和生活质量将有翻天覆地的变化。这５项调整是：控制血压、戒烟、每天运动３０分钟、控制精神压力、坚持简单易行的健康饮食习惯。 ----迈克尔·罗伊森《YOU：身体使用手册》

　　●烈酒几杯清下肚，歌我路难不易行！

　　●改往修一，洒心易行，自然感降，所愿辄得。 ----《无量寿经》

　　●呈现灾难情境，指出后果和严重性
呈现事故数据，指出原因和可能性
提供解决方案，呈现效果和有效性
明确施行路径，阐述简捷和易行性

安全培训，唤醒风险意识，并立即提供有效易行的解决方案。

　　●人生不如意十之八九。要做到宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒着实不易。物外人。或凡或圣，不以荣辱为心，毁誉为念。真正的是知易行难。

　　●诈着胆子、任着侥幸与威胁，再加上懒得去想还有其它法子，强迫活动就可以开始了，这的确是一个快速致富法，不必沟通，就让别人按自己说的办行了，如果别人就不同意，就暴力招呼，最惨混个同归于尽——这一整套想法听起来真是简单易行，逻辑合理，性价比极高，其中按含的文化前提是，生命价值不大。 ----石康《石康微博》