●可爱是最高级的形容词，如果认为对方很帅，当看到对方不好的地方时，幻想就会破灭，但如果认为对方很可爱，无论对方做什么都会觉得好可爱，就会对你的可爱全面服从，五体投地。
●对小孩子的培养要全面，体能，情绪，自律，才艺，道德让他们从小就像人生的主人翁。这个世界的未来是宝宝们的。
●因为不确定，因为不喜欢的沟通方式，所有的问题我并不会全面去考虑，这就是一个确定与不确定的区别。确定的话，沟通正确的话，我又有安全感和成就感，一切会走的更顺更理想些。但对于一个只顾自已感受的人来说，他只顾他自已的想法和感受。
●三、较之高一，高二的教学内容多，课堂容量大，同学们一定要注意听教师的讲解，跟上教师的思路。
在听课中要积极思考，不断地给自己提出问题，再通过听讲获得解答。除课上认真听讲，做好课堂笔记外，课下还要在复习基础上重新整理课堂笔记，加强印象和记忆。每学完一章后，都要总结出详细的知识结构，从中掌握知识的内在联系和区别及其来龙去脉、纵横关系，建立起完整的知识体系，有助于分析物理过程中全面考虑问题，克服片面性。培养物理的解题思维，提高对物理问题分析能力。
●通过行为分析目的很难，通过目的分析行为却是很简单的。于是，我们总是习惯给别人预设一个目的，再通过分析别人的行为验证我们的假设。预设目的，预设价值观，预设…我们若想找到真相，公正客观的视角，批判审慎的思考，全面细致的反思是必不可少的。
●我们男未婚女未嫁 都是政治立场正确 有同样的宗教信仰 拥护同一个祖国 爱清洁讲卫生 德智体美劳全面发展的好孩子 我们在一起 绝对是为社会主义精神文明建设与物质文明建设增添光彩的好事
●一九三七年，中华民族的危亡到了最后关头，全面进入了非常时期。
每时每刻每分每秒每张嘴巴都在呼叫着：
非常时期的经济，
非常时期的金融，
非常时期的财政，
非常时期的精神训练，
非常时期的国民教育，
非常时期的民众训练，
非常时期的工人，
非常时期的农民，
非常时期的妇女，
非常时期的交通，
非常时期的食粮 ----三毛从军记《三毛从军记》
●规则既复杂又多样。下班后得去购物，得去自动提款机取钱，而且常常还得排队等着。更要紧的是得付款给一些对你生活休戚相关的机构。商店促销打折会把人折磨得够呛，费用也不低。尽管如此，你还是有些剩余时间。能做些什么呢？如何打发时间呢？去帮助他人？但人们对你没有兴趣。听听音乐？曾经这是个法，但是这些年后音乐越来越不能打动你。从最广的意义上讲，自己动手做些东西或许是个法。然而，你时常发现自己绝对孤独，精神全面空虚，深感自己的存在已走到了痛苦和绝对的终点，这一切的一切都让你陷入真切的苦海，而事实上没有一样东西可以阻挡这些感觉不再循环出现。然而，你还没有想过要离开这个世界。 ----米歇尔·韦勒贝克《Whatever》
●其实写说说只是代表一个人当时的心情，不能代表一个人的德行，人格。看一个人好与坏，善与恶，不要看表面和一时的行为，要全面看一个人。如果都像说说上写的宽容大度，善良，那这世上就没有嫉妒，卑鄙小人了，我不求人人都能理解我，不求人人都喜欢我的说说和喜欢我的人，我只求自己能做的好一点，拍拍胸脯自己能说一声我心无愧。
●讨论知青上山下乡的文章很多。但是没有提到为什么知青不能抵制强迫上山下乡？究其原因是全面公有制。全社会只有一个雇主，即国家。国家不雇佣你，你就没有别的机会。现在有无数的私企，百姓有众多的选择机会。市场经济是我们成功的原因。但是如果没有私有制，市场就无法运转。承认私有制才是根本的进步
●依止上师前不观察上师是自我障碍，因为导师是自己解脱的向导，如果不谨慎选择则后果难料。所以依止上师前需要全面的依法观察。不做仔细观察随便的依止一位上师，就是将自己送入不确定的未来。观察上师主要为以下几点：戒律、传承、是否具足闻思修、是否曾被自己的上师所认证、是否对弟子具慈悲心。 ----益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博》
●无论修的什么道，需要面对的都是赤裸裸的完整的自我。
若为追求至高放弃一部分，那便埋下了"邪剑仙"样的隐患。
一朝爆发，无法相抗。
若有这样的倾向，就该缓一下，跟自己灵魂沟通一下。
至高的心境便是将全面的自己融入天地。
●手上一道道伤疤，披上了喇叭的袈裟，吴邪并没有平静下来，而是带着一个惊天的计划从“藏海花"中走来，开始全面孤独的反击。 ----南派三叔《沙海》
●中国人的成长，可以用父母作枕垫，成人之后用社会关系作枕垫，老年则用子女作枕垫。生命转折的危机不能说没有，但没有像美国那样成为泛文化性的母题。然则中国人付出的代价是什么？是将原本可以全面盛开的青春阶段这一个高峰铲低甚至铲平，去填补老年时势将面临的深堑；用“别人”作为自己“枕垫”的结果，亦可能导致对一己生命之主权的让渡。 ----孙隆基《中国文化的深层结构》