●如今，人们把喝茶、听琴、赏花当作不务正业，风花雪月、文艺青年已快沦为贬义词。小孩子喜欢读些课外书，父母不仅不鼓励，还要训斥：”你要把时间多用来念念课本，学点有用的东西，别老看这些闲书。“其实，在一个人的成长过程中，各种文艺活动是绝对不可缺少的，没有了这些，可以想见这个人会是多么枯燥、呆板。 ----于丹《人间有味是清欢》
●开始你认为浪漫的，后来发现很肤浅。开始你认为稳重的，后来发现很呆板。开始你认为成熟的，后来发现很世故。开始你认为坦诚的，后来发现很迂腐。其实什么都没变，是自己长大了。
●走出家门就有见闻
踏上旅途就有风景
敞开心扉就有开怀
放下纠结就有轻忪
迷茫孤独是因为心灵封闭
猜忌暴躁是因为心胸狭隘
苛刻多事是因为心无包容
呆板教条是因为心无灵性
生活的质量取决于心情
生命的能量取决于心态
健康的心理来自于修养
高贵的心灵来自于磨砺
内在的品质决定价值的走向
内因才是事物发展变化的根本
修养是内敛的潜在的
却也是熠熠生辉的
当修养积累到卓越的程度
才有爆炸般的灿烂辉煌
修得了心做得了事
养得了性成得了事
无论世界有多么广阔
也没有心胸更有包容
无论世界有多么纷繁
也没有心灵更加灵通
无论世界有多么深奥
也没有心智更加睿智
登高自有远大
临海自有浩瀚
远走自有天地
●心理治疗所探索的乃是特殊个人生活中最特殊的性质及事件一一当它被毫无生气、非真实性而又笼统的概括性所圈限之后，其治疗效果自然会减少许多。同时，心理治疗还探索着个人性冲突的主要因素，这些因素乃是每一个人的经验中最具有持久性的性质一一倘若这些基础因素被忽略的话，那么一切心理情疗都将削弱患者的意识，而使他们的生命更为呆板。 ----罗洛·梅《爱与意志》
●成熟是一种宽广而不空虚的胸怀；
成熟是一种明亮而不张扬的魅力；
成熟是一种活泼而不放纵的情趣；
成熟是一种从容而不飘渺的淡定；
成熟是一种饱满而不呆板的厚重；
成熟是一种玄奥而不难懂的深度；
成熟是一种博学而不肤浅的广度；
成熟是一种挺拔而不陡峭的高度；
成熟是一种潇洒而不做作的风度；
成熟是一种认真而不保守的态度。 ----属光
●我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。 ----刘亮程《对一朵花微笑》
●我们知道风的睡眠就是填满天空。空气长久的睡眠被锁在死者的肺里。有人居住的房间在睡眠。甚至月亮呆板的睡眠也是可能的。 ----马克·斯特兰德《睡眠》
●如果你能知道如何摆脱头脑的制约，那么，仅仅活着就是一件值得大大庆祝的事。静心会创造一个让你进入未知的情景，渐渐地，你会被推出你那固有的、呆板的、机器人一般的人格。 ----奥修《狂喜的艺术》
●原来这么久以来，我只是和一堆既生动又呆板的文字在打交道打发寂寞。虽然它的背后藏着是活生生的不平凡的一个人，可我始终看不清他的真面目，倒是对他的心更深入更了解一些。
●编写电脑程序是为了更好地服务于人类，它可以为我们的生活打开一个全新的世界，也许电脑在人们看来只是一台呆板的机器，但我们应该用一种平等的态度去看待它、用我们的程序去丰富它，只有这样，它才会成为人类的好朋友。 ----未语浅笑《神级天才》
●划拳的时候，我得出了一个结论：中国人并不像早期西方评论家所批评的那样不可理喻。事实上，他们只是不苟言笑。首次来华的欧洲人并没有过多地关注这一点，也没有花什么心思去深究其中的玄机。为了达到一个特定的目标，人们会表现出各种处心积虑的姿态，强颜欢笑、眼神游离、声调微转，这些都能起到恐吓、愚弄或误导的作用。而现代美国人所深信不疑的“保持真实”、“忠于自己”和“表达真我”不仅与他们的观念格格不入，甚至是种诅咒（中国人通常不回去写自白性的回忆录）。在我看来，中国人的互动通常看起来都是呆板僵化的，这是因为双方都想盖过彼此的气场。有人去世后，人们谈论的并不是他是否说过谎话，而是他为什么说谎。他是从哪个角度看待问题的。 ----马修·波利《少林很忙》
●“你也是一样，”他平静地说，“但那不重要。重要的是你一直四处寻找她；这使她成为你世界里一个有特殊意义的人，我们只用好字眼来形容这样的人。”
“你失去她是因为你很容易被得到；你总是在她伸手可及之处，你的生活呆板。” ----卡洛斯·卡斯塔尼达《前往伊斯特兰的旅程》
●我能看到许多肉眼不能见的光泽与色彩，听见无数纷繁嘈杂的声音，它们来自天顶，来自地底，来自早已消逝的时间，从极远的深处传过。与此同时，眼前所见则更加明晰纯粹，一切有生命的物体都从世界的图景中被剥离出来，像背景前的演员，举手投足栩栩如生，并散发出诱人的香味，其他东西则统统化为背景，凝固呆板。 ----六欲浮屠《骸之嫣然》
●晚上之琳来，在长之屋谈话，陈梦家亦来，真有诗人的风趣。有点呆板，说话像戏台上的老旦。谈到熄灯以后才散。 ----季羡林《清华园日记》