●我终于明日她想要什么，她想要容垣，即便他将她锁在深山，她还是想要他。若他没死，于她而言不过一个负心人，三年、五年、七年，总有一天能够忘怀，可人人都说他死了，留下一团又一团迷雾，而芷死亡之后，最后的决裂化作梦幻泡影，连那些刻意说来让彼此难受的狠心话都失了怨毒带了哀伤，就像回忆一棵被砍伐的树，只记得它黄叶满枝的璀璨胜景，拒绝想起冬日里枯萎的颓败模样。可越是害怕越不能害怕，因身后再没有一个人能握住自己的手。她说她不相信他死了，说得削金断玉斩钉截铁，心中却在恐惧挣扎，这就是日有所思夜有所梦。梦是人心欲望，人在脆弱时，最难敌的就是心中欲望，她迟迟不能醒过来 ----《华胥引》
●那些海誓山盟的约定
怎已成梦幻泡影
昙花一现的美丽
全都埋藏在往昔
唯有夜里
掩面苦泣
那些记忆
不再清晰
那些回忆
早已遗弃
●1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。 ----《佛经经典名句300句》
●佛曰，人生有八苦，生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。 ----浮生熹微《首长的宝贝》
●终不过是梦幻泡影，
梦醒无痕，
便只剩回忆。
●你感到孤单，前行的心，越来越不安定。
顾盼，希望，不再能保持淡定独立，不再安住无疑也无虑。
你应静坐下来，问问自己的心：你需要什么呢？
容色的陪伴？
音声的鼓舞？
馨香的愉悦？
味道的满足？
触摸的温暖？
思想的安慰？
但，请看——
容色是皮囊抱白骨。
音声是空气耳里震。
馨香是鼻子且通畅。
味道是舌头舔欲望。
触摸是身体尚觉知。
思想是念头名囚笼。
你的世间，是依缘而生灭的色、声、香、味、触、法。如梦幻泡影。
你的心，不过眼、耳、鼻、舌、身、意执取无常而瞬息不停的造作。如露亦如电。
你应如是安住于寂默：
观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
你应如是修行：于一切有为法，离欲。
●这世间的一切都是虚幻的，犹如梦幻泡影，不管是你，是他(她)，还是我，其实都不是真实存在的。
●本是近在咫尺的距离，为何总是看起来如天涯般的遥远？方才耳鬓厮磨的温情，难道不过真的是镜花水月、梦幻泡影？
●据说“电影”这一中文翻译来自金刚经中的人生“如梦幻泡影，如露亦如电” ----李静睿
●一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。心山育明德，流薰万里延。哀鸾孤桐上，清音彻九天。 ----鸠摩罗什
●金刚经中关于四句偈，历代注疏者的猜测大概有这么一些：
一是第五节中的“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
二是第二十六节中的“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
三是第三十二节中的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
最近还有研究者根据佛陀之言，认为四句偈是：“一曰空身；二曰空心；三曰空性；四曰空法！”
●金刚经里面这样说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。生活的禅法，是一场不被任何烦恼所纠缠的洒脱，它需要远离各种自以为是的偏见，用一种宽阔的心地，去迎接这世上的白云苍狗，却不染一丝尘埃，一切的烦恼妄想不过是浮云泡影。 ----恒愚法师《人生如是观》
●十年前，她第一眼见他的时候，他是姐姐的未婚夫。他策马扬鞭，她的身影落入他的眼眸，如盛开的百合，点燃了少年懵懂的心。在生死离乱的岁月里，没有什么能比爱情更能让人感到温暖，也没有什么能比爱情更让人感到心冷
一别十年，鲜衣怒马的少年少女眼底落满了岁月的尘埃，滚滚红尘里的爱恨早已辗转成殇，付之流水
彼时，站在时光长河的两端，她从未想过会再次遇见他。此时，走在人群深处，各自身边已有佳人相伴。可只需那一眼，遥远的记忆再次鲜活地蹿入脑海。多年的恩怨，似水无痕，在痛彻心扉中，她才发觉自己一生中最爱的人依然是他。往昔种种，烟云一般在眼前腾起、消散
岁月如昔，君若磐石，从时光深处走来，她终是不忍负他
只是她一生中是最美好的十年，却如梦幻泡影，从此不再
●如果你真的想要更成熟，就必须牢牢记住万事万物皆是空，生是空、死是空、所有的现象都是空，因为一切皆如梦幻泡影，你必须不停驻地走过。如果能够了解这个观点，它将会保护你。 ----奥修《智慧之书》
●这世上什么是自己的？金银带不走，情人带不走，儿女带不走，房屋带不走。????只一副皮囊，吃能吃的了多少穿一次又能穿的几件？住又能一次躺几张床，住几间屋？????辛苦半生，挣来的房产地契，钱财权利，最后又都便宜了谁？????死后俱都成空。????半点不假。????这世间诸般事物，犹如梦幻泡影，一旦死后，皆化作烟云。????凡事，不怕念起，就怕觉迟。????不怕你的思维错误，就怕你察觉晚了。