1、“人烧成了灰，成分就跟磷灰石差不多，并没有什么值得敬畏的，为什么我们要把它当回事？为什么每年头尾都有个年节作为始终，为什么勾搭别人上床之前先得有个告白和压马路的过程？为什么合法同居除了有张证之外，还得邀请亲朋好友来做一个什么用也没有的仪式？因为生死、光阴、离合，都有人赋予它们意义，这玩意看不见摸不着，也不知有什么用，可是你我和一堆化学成分的区别，就在于这一点‘意义’。” ----priest

　　2、方才被他屏蔽的所有声音、愤怒、焦虑与恐惧全都成了开闸的洪水，轰然将他淹没其中。 ----priest

　　3、未经允许，擅自特别喜欢你，不好意思了。 ----priest

　　4、“我没有骗你？”
“什么没有骗我？”
“骨灰等候室里，“哄你高兴最重要的’那句话。”
“……”
“那句是真心的，不是耍花腔。”
期限是从今以后。
“……嗯。”
再相信你一次，虽然你有那么多不靠谱的前科，再让我伤心……
好像也不能不爱你。
真是栽在这王八蛋手上了。 ----priest

　　5、“一味的善良只会让人觉得你假，倒不如带着一些容易被揭穿的小邪恶，更显得真实动人。” ----priest

　　6、拿走，连身再心，买一送一，不用找零。 ----priest

　　7、一个人有时候是很难挣脱自己的血统和成长环境的。
观念、习惯、性格、气质、道德水平、文化修养……这些可以后天改变的东西，就像是植物的枝叶，只要你愿意，你可以把你自己往任何方向修剪，但是更深层次、更本质的东西却很难改变，就是在你对这个世界还没有什么概念时，最早从成长环境里接触过的东西，因为这些东西会沉淀在你的潜意识里，你心里每一个通过母语获得的抽象概念里，都藏着那些东西的蛛丝马迹，你自己都意识不到，但它会笼罩你的一生。 ----priest

　　8、朋友走进家庭或者搬家远离，亲人年纪渐长、生离死别等等，都不是事故，而是像阴晴雨雪一样的自然规律，客观且永存，本身并没有什么含义，过度沉湎，就像过度伤春悲秋一样，没有意义。世界在变，人在变，自己也在变，拒绝改变和分别是不逻辑的。 ----priest

　　9、我是怕你不知道惜命，拿着我的心肝去喂狗 ----骆闻舟

　　10、头天傍晚直到方才，费渡种种反复无常，在他眼里都变成了有迹可循的东西，骆闻舟隐隐触碰到他那狡猾、紧绷且不动声色的自我保护，心里生出一点百感交集的柔软。 ----priest

　　11、费渡侧身靠在他的办公桌上，伸出两根手指捏住骆闻舟的下巴，轻轻掰过来仔细端详片刻，像个收藏古董的人端详把玩一只珍贵的汝窑瓷器，片刻后，他站直了，无声无息地叹了口气，承认自己是被这张脸打动了。 ----priest

　　12、骆闻舟伸了个懒腰：“你怎么有这么多耐心？”
“不算有耐心，”费渡眯起眼睛，漫不经心地说，“只不过时间有限，得分轻重缓急，重要的事，花点时间不算什么。”
骆闻舟没听明白，鼓捣块表怎么就能算“重要事项”了？
这时，费渡终于把卡住的簧片拨回了正确位置，“咔哒”一声合上了表扣，开合几次，灵活如初。
“好了，”费渡似笑非笑地把手表递过去，“哄你高兴就是最重要的事。” ----priest

　　13、什么是“生命”？

这似乎是个生物学定义，但一般人明白这个词的时候，要比他们开始上生物课的时候早得多。

有些人是早早经历过一些生老病死的场合，大人们用自己的阅历，以更朴实或是更浪漫的方式解释过。

有些人则是在书籍与影视剧的不断重复中自行形成了一个边界模糊的概念。 ----priest

　　14、即使加害者们长大，学会了‘政治正确’，开始担心自己的孩子受欺负，也跟着社会主流意见一起痛斥‘校园暴力’，但是当他们回忆起自己少年时的所作所为时，字里行间还是会带着些许炫耀感。因为潜意识中并不认为这是加害，而是一项成就——所谓校园暴力，归根到底是群体内的权力秩序。”

除非有一天遭到一模一样的境遇。 ----priest

　　15、“假设——我是说假设，你是个女的，”骆闻舟说，“我跟费渡你想嫁给谁？”
陶然：“……”。
骆闻舟：“假设。”
陶然思考良久，得出结论：“我要是女的，现在应该没时间搭理你俩，整天都得发愁怎么跟我妈出柜。” ----priest