●我承认你是个成熟的人忠诚 公平 诚恳 总体来说是这样 我也不能说什么 但有时候你利用这些品质来伤害别人 轻视 羞辱 击溃他们 你强大的道德感 让你憎恶这个世界 你憎恨信徒 因为对你来说 信仰是陈旧无知的标志 你也憎恨没有信仰的人 因为他们既没皈依宗教 也没有理想你认为保守派步… ----《冬眠》
●从小就怕老师，今被无缘无故的训，羞辱。，我为什么要去怕老师，有些老师根本就不是老师，尊敬该尊敬的老师，不要去怕任何人不要去怕任何人
●我跟你说句什么，我跟你说件事儿吧，有一个男生，要跟那个女生执意分手，那男生跟他性格差不多，也挺好，差不多四十多岁，他就因为他的老婆说了一句话，他一定要跟她离婚，他的老婆说了一句什么话呢，也是情急之下说的，说你这个有娘生没娘养的东西，他妈妈去世了，她也是情急之中脱口而出的，但就因为这句话，他一定要跟他老婆离婚，
所以有些底线是不可以触碰的，夫妻之间可以感情不好，可以吵吵闹闹，甚至是打打骂骂，但是记住，有一点是绝对不可以有的，就是羞辱。这种羞辱，这一辈子很难忘，不管你跟他在一起，还是将来跟别的男人在一起，记住怎么发脾气都没关系，不要去羞辱他的自尊。 ----《爱情保卫战》
●女人有时和你形影不离，有时又将你弃之不理。当着众人的面，她对你尖酸刻薄，羞辱你，而一旦和你独处时，她又拼命地讨好你。女人能像死去一般熟睡，甚至让人怀疑她们是否为了酣然入睡才存活于这个世界上的。 ----太宰治
●鉴别中华田园女权主义和真正女权主义者，有一个很简单的参照：是否会使用“基佬”、“死gay”这样的字眼来羞辱男性。因为在理路上来说，支持女性平权和支持同志平权是一致的。“一夫一妻”的神圣性为婚姻指明了繁殖的功能，而繁殖的功能又返回去支持了神圣性。无论同志还是女权，都遭受了来自繁殖的伦理压力。所以，中华田园女权张口基佬，闭口死Gay，要么是智力上的欠缺以至于看不出平权的一致性，要么是道德上彻底的败坏，追求的并非平等而是特权
●有一种情感，它不受任何道德约束，也只有这种情感，才是发自内心真实的情感。你可以认为它虚构，也可以定它的罪，但你绝不可以用任何标签去羞辱它！ ----华江熠《微博语录》
●您无情地让我知道我无权爱您的女儿，但是，无论我要爱什么人，世界上没有任何东西可以阻止得了。尽管我的地位没有你们高，可是我的心和你们一样高贵。让人高贵的是他的心灵，即使我不是伯爵，但是，我的品德比许多伯爵要强。不论是仆人，还是伯爵，谁羞辱我，我就鄙视谁。任何自命不凡的人，如果没有一颗尊贵的心，我就把他视如粪土。 ----罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
●挥之不去是因为沉重
没齿难忘是因为羞辱
惨痛给人的记忆最深刻
含冤给人的煎熬最揪心
抚平伤痕的办法就是报复
而成功是报复的最好方式
行走于风尘谁能无伤
奔波于江湖谁能无辱
因为不甘心而奋斗
因为不服输而抗争
忘记是一种背叛
放弃是一种屈辱
可以宽恕一切
不可以宽恕自己的颓废
可以包容一切
不可以包容自己的胆怯
人没了使命
还有什么奔头
人没了知耻
还有什么人格
人没了斗志
还有什么尊严
优秀才有光彩
勇敢才有颜面
努力才有可能
取胜才有光荣
既然生命是一场竞争
岂能活着言败
即使生命是蜡炬成灰
岂能活着无光
纵然生命是走向消亡
岂能活着猥琐
头颅是身体的
●双脚缓缓地离开你的世界，尝试了这么久，失败了这么多次，被羞辱了这许多，终于可以放弃了，你的世界终究不是为我敞开的，我不过是个路人甲罢了。
●对方无所谓的，那便是玩笑，若是对方在意的，那你所开的玩笑，就变成了羞辱！
●直到三名男护士赶来将丹尼尔拖进医院主楼，哭声也没有停止。我一直听着，那抽泣声穿堂过廊，拐过远端转角，越来越远，越来越远，最后消失在软垫室。
丹尼尔从软垫室放出来后，过了几天昏沉、迟钝的日子，护士们都借机羞辱他。
“你比我鞋上的屎还不如。”
“还以为自己是补鞋匠吗，史密斯？”
“让你知道知道什么叫‘殴打’。”
丹尼尔没有还手。
“吃药都吃残了。”埃里克说，连连叹着，上帝保佑。 ----艾玛·亨德森《我从未爱过这世界，我只喜欢你》
●以前她对自己的外貌没有太大感触，当只剩下外貌可用时，才真切体会道外貌带给她的羞辱和生存的契机多么大。 ----章栖悦《毒后倾国》
●什么是“社会价值排序”呢？简单说，只要你根据：社会的观念，认为一个白领就比一个民工高档，一个大学生就比一个小学生牛叉，那么，你就遵循了某种社会价值排序的指令。而一旦你遵循了社会价值排序的指令，就为自己的心理弱势打开了大门。这种社会价值排序必然制造伤害、焦虑、愤怒、自卑和羞辱，因为按照这个规律；在这个游戏之内，只有位于最高端的人，在人群中才能获得绝对的心理优势。 ----石勇《世界如此险恶你要内心强大》
●那些我们深藏不露的东西才是需要暴露在光天化日之下的，或许只有承认我们最阴暗的本质，才能真正摆脱羞辱。 ----安德鲁·林赛《面包匠的狂欢节》
●公元前219年，嬴政以祈求帝国平安的名义，来到鲁国故地的泰山脚下，准备奉祀这座东方最高的大山，但是就在此时，却发生了一场意外，随同嬴政封禅的官员中，最为重要的就是儒生博士，这些博士们的职责，是为了辅助嬴政，制定封禅大典的礼仪，可是这些被嬴政寄予厚望的博士，为了封禅的流程，众说纷纭，始终不能给嬴政，一个满意的答复，这是一场貌似学术上的争论，但嬴政心里却非常清楚，这些博士们的想法，他们不承认这位皇帝受命于天，不愿意帮助嬴政完成祭祀，今天的我们可以想象，嬴政胸中的怒火，因为这是一次直面的羞辱，但嬴政并没有惩罚任何一人，据《史记》记载，嬴政平淡地处理了这场意外，他没有要求博士陪同登泰山，而是自己带领文武百官举行封禅。 ----《从秦始皇到汉武帝》