●那些说教的文学大体上均属品质低劣的次等作品,充满了宣扬道德的陈腐之说和质直的理论,思想的范围又为畏惧异端邪说的心理所限。 ----林语堂《吾国吾民》

　　●个个都说吸引力法则，但通常没有人想过提升自己才是最实际的。低劣者通常喜欢沾光，喜欢走直径，一头砸进去却被强大的能量吸引过去被搅成了粉碎，最终也只能是成了被遗弃的垃圾。 ----叔叔的书《认真从随便开始》

　　●说什么，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。我们又是如此的低劣.

　　●这就是凡人的智慧……人类的劣根性，真是够低劣的了…… ----楚轩《无限恐怖》

　　●一个像老子这样的人很少能够被了解。永远都要记住：如果有很多人可以认出你，认为你是很优越的，那么你就要知道，你一定是低劣的，否则怎么会有那么多人可以认出你？你一定是没有价值的。 ----奥修《老子道德经》

　　●对蛮横无理者，不妨主动承揽一些不属于自己的过错，“这一切权当都怪我”。面对蛮横无理者，得理者若只用以恶制恶的方式，常常会大上其当。这时候，平息风波的较好方式，莫过于得理者勇敢站出来，主动承担责任，以自责的方式对抗恶人恶语，以柔克刚。宽容与自责方式起了良好的作用。因为它反衬出对方的无理和低劣，从而从容地制止了事态的扩大。 ----若谷《20几岁应该懂得的手段和心计》

　　●城里人呢？当他们发现一半以上的刑事案件是由外地人干的，某些行业被外地人垄断了，他们却要为此受失业的苦和低劣服务甚至欺诈的时候，他们的愤怒也与日俱增。
农民的计谋和城里人的计谋是相得益彰的，各存千秋的，要知道，农民缺乏数楼免费的常识，而城里人同样缺乏找出注水肉农药水果的常识。
城里人知道吗？越来越多的农民把真正的菜留在了自留地里，独吃，而把大田里塑料一样的标致的菜送到了城里的农贸市场，大家吃。 ----陆幼青《生命的留言》

　　●乐观或悲观，那是对生活态度太过低劣粗糙的划分方式。任何看似颓唐的态度背后，都隐藏着深深的不如愿的热爱。它最终变成一种大海一样没有言语的寂静。这才是最有力的根基。 ----安妮宝贝《素年锦时》

　　●这么低劣的戏码，居然让我哭了

　　●你觉得自己出众，却被命运当做极其低劣、无可救药的次品——在这种困境下，你还能因为自己是人类而吹嘘吗？ ----费尔南多·佩索阿《不安之书》

　　●更重要的是，抱有烦恼的人基本上都会被劣等感所支配。在那样的精神状态下，比起作为高位存在的“神”和“天使”，反而是最低劣的恶魔会更容易让人依靠呢。 ----西尾维新《花物语》

　　●1，在所有团结的催化剂中，最容易运用和理解的一项，就是仇恨。

2，一个群体的性格和命运，往往由其最低劣的成员决定。

3，一个新兴群众运动赖以吸引和维系追随者的，不是主义与承诺，而是能不能提供人们一个避难所，让他们可以逃离焦虑、空虚和无意义的生活。

4，当我们在群众运动中丧失了自我独立性，我们就得到了一种新自由--一种无愧无疚地去恨、去恫吓、去撒谎、去凌虐、去背叛的自由。这毫无疑问是群众运动的部分吸引力所寄。在群众运动中我们获得了一个干下流勾当的权力。 ----《微博》

　　●别人喜欢你，并不就代表你优秀。别人讨厌你，也不就代表你低劣。我们既不应有意讨好谁，也不应偏执憎恶谁，无论何时，我们都应努力保持清醒与理智，向世人展示自己生命的本色。

　　●等你剥落了假面的温纯，撕裂了伪善的灵魂，也就正式开始了低劣淫荡、贪婪苟且的人生。

　　●老子说：我的天堂在低处，在世界上最低的地方，在那里我可以成为我自己，没有人打扰我，我也不打扰任何人。老子说：只有那些低劣的人，只有那些带有自卑感的人，会试图去爬到高处。 ----奥修《老子道德经》