1、前行不息
无须迟疑和退避
健行于你寂寥的小径 ----《人，诗意地安居》

　　2、世界并不是世上诸多可见的存在者的总和，人也并不是世界的一个组成部分；世界与人之间并不是客体与主体的二元对立关系。 ----《存在与时间》

　　3、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

　　4、人是被抛入世界、能力有限、处于生死之间、对遭遇莫名其妙、在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。这个受造之物对世界要照料，对问题要照顾，而自己本身则常有烦恼。处于众人中，孤独生活，失去自我，等待良心召唤，希望由此成为本身的存在

　　5、精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飙。

　　6、于是“时间性的”就不再可能只等于说“在时间中存在着的”。“非时间的东西”与“超时间的东西”就其存在来看也是“时间性的”。而且，并非由于与“时间性的东西”相对，即与“在时间中”的存在者相对，“非时间的东西”与“超时间的东西”才在某种褫夺的意义上是“时间性的”；它们在积极的意义上就是“时间性的”，诚然这种意义还有待澄清。 ----《存在与时间》

　　7、虚无主义意味着什么？即最高价值的自行贬黜。没有目的，没有对目的的回答。 ----《林中路》

　　8、存在总是存在者的存在。 ----《存在与时间》

　　9、唯有词语才让一物作为它所是的物显现出来，并因此让它在场。 ----《语言的本质》

　　10、人是身不由己来到世间、能力有限、处于生死之间、对遭遇莫名其妙、在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。

　　11、思最恒久之物是道路。

　　12、生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居在这块土地上。 ----《存在与时间》

　　13、故乡处于大地的中央。

　　14、人自身与世界的显现与敞开状态即为“真理”。

　　15、人生的本质是诗意的，人是诗意地栖息在大地上的。