●教堂里庄严肃静，即使不信教也会心怀恭敬。她没有说话，只是时不时看看他的侧脸。他的样子并不很虔诚，与其说是在祈祷，不如说是在谈判。
若真能和神灵谈判，她很想对他说：上帝，我把我的命给你好吗，换他此生幸福快乐，你只要给我留一天时间看着他幸福快乐就行，成交吗？
上帝无语。 ----投我木瓜《等不到天亮等时光》
●你在爱了
我怎会不知
这点点爱
只能逗引我
不足饱饫我
先得将尔乳之
将尔酪，将尓酥
生酥而熟酥
熟酥而至醍醐
我才甘心由你灌顶
如果你止于酪
即使你至酥而止于酥
请回去吧
这里肃静无事 ----木心
●为了活在这个讲究体面的文明社会里，在一般人的观念里头，物质即文明，文明这个词已经被荒弃在原野。很多人战战兢兢地活在各类老板肃静的脸色，卑躬屈膝，活成了一只有弯度的虾公，却不是一棵挺立的青松，讲究操行。一个对天地人事问心无愧的有正念的人自然会活出一种不猥琐的气质。
●（雪漪如绽，浮廊凄然。景依旧，人，不知何处。）
与吾纠缠？哈哈哈哈……紧握的人是吾，生生世世的承诺，吾遵守了，你呢，忘了吗？忘了，是谁忘了？忘情天地，耽于流光，凝肃静谧中，心，犹原深锁。你曾要吾不可轻易将你忘却，吾亦要你永远记住，这颗心，因你悸动。你这身躯体，因玄气而活，现在的你，只是沉眠，而吾，将再次唤醒你。距离当初欢奭所言时限，尚存数日，吾不会放弃。等吾回来。 ----殢无伤《霹雳布袋戏》
●凤舞冷眼跪在一边看着这一切，终于在情况达到最乱的时候出声道：“众人肃静！这里是灵堂，不是你们平日嘈杂的上书房，难道你们就不能给父皇最后的尊敬么！”
他在起棺时的表现，以及那严正的表情，使得其他皇子都微微忌惮，那是发自内心对真正有威严者的敬畏，毫无疑问，尽管凤舞从来不得宠，但是他的身上，此刻散发着真正的帝王气度！
众人都不由自主地安静下来，等着凤舞把话说完。
只见凤舞先为凤皇烧了一把黄纸，作为赔礼，随即朗声对众人道：“谁知道什么时候开饭？有人管饭吗？大家是不是一起在这里吃饭？”
(⊙v⊙) ----Lililicat《肥鸟当自强》
●张开寂寞如花的念，将自己孤独的更深。心，就像一朵肃静的小花，藏于百层掩盖之中，摇曳孤独的身姿，在婉约着沧桑的清香里绽放。人生如梦，尘缘花开花谢，风过流水的光阴，在沉默中越走越远，相遇如一场繁华，在最美的年代遇见你，却在过往的繁华里回忆，此情依依，转身了便是距离。尘缘彼岸，生命里飘渺烟雨，我们却是隔了岁月与光阴。
●大陆的“庙口”渐渐走味，香港的“庙口”根本不存在，只有台湾还保留了这套庶民的善美风俗，而且东西真的好吃。吃新竹的贡丸米粉，没有比新竹城隍庙更好的所在了；其他地方亦然。有一趟我在台南，朋友说晚上要带我们吃海鲜，我以为一定是要到海滨河口了，没想到下了车竟是市区里的一座庙。夜凉似水，小城灯静，我们坐在贴地极近的低矮板凳上，前面是一行小卖车展示鱼获，背后则是庙门两侧的红灯笼（上书大字“肃静”）。烹调简单得不能再简单了，白水湛湛煮熟的海产，一人一小碟酱油蘸料。但看附近桌子零落三四张，食客不出十来人，大家吃得也慢话声也低，我居然意外地感受到了一股神圣。 ----梁文道《味道·第一宗罪》
●肃静，静的没有一起声音。
沉重，重的呼吸不到空气。
悲痛，痛的让人肝肠寸断。
●惧蛇，是她不得不跨过去的一道坎。跨得过，她就是世人眼中如假包换的阿兰若公主，可日日摸鱼捉蟹享她的清福。跨不过，迟早被人揪出她是个冒牌货，落一个人为刀俎我为鱼肉……
凤九茫然地想了三日对策。第三日午时，灵光一闪，忆及小时候自己厌食红萝卜，姑姑在青丘大开红萝卜宴，整治她连吃十日，很有效果。说不准这个法子，此番可以用用。
又三日后，王都老字号酒楼醉里仙二层，最靠里的一个肃静包间中，凤九望着一桌的全蛇宴，端坐静默。
桌子上杯叠杯盘叠盘，什么清炒蛇蛋、椒盐蛇条、生焖蛇肉、炖蛇汤，十来道菜从蛇儿子到蛇老子，一个都不落下。
离桌子几步远立了道屏风，屏风后头搁了个呕盆。
●静美，于外表，是事物的安谧、肃静；于内心，是心灵的安详、宁静。静美，是姿态的优雅，步伐的从容，处事的稳重，追求的淡泊，生活的自在，人生何处无惬意。静美，是人生唯一与年龄无关的美。
●人生的船承载着梦想的帆，迎着和谐的风领航在我们的心海，偶尔的风浪总会使他有些微小的颠簸，要谨慎驾驭人生的大舵，我们需要的更多的是一种心态平和，淡然，坚韧，舍得。人生迫于生存的压力，需要不懈的努力和奋斗，才能有让人留恋的风景线，人生在世，只有正确的理解生活的种种，一切的一切才能如无风之湖，天然肃静，悠然自若。
●你就如同长白山天池般清冷肃静 ----《百度贴吧》
●夜色肃静雁声鸣,正是江南花果香;太行山川露虽寒,核桃板栗柿子红.
●太阳
红闪闪的目光，
扫过大地。
万物都在
肃静中呆立。
只有一颗新生的露珠，
在把阳光
大胆分析。 ----顾城《晨》