●总会有不同的一些人，分着精确的时间段出现在你的生命里。人和人都是个孤独的个体，既然摆不脱挣扎，又何苦纠缠。既然要走，那么就此别过，不必相送。

　　●立志要如山，行道要如水，
不如山，不能坚定；
不如水，不能曲达。
目光锐利，思维清晰，
好学不倦，临危不乱，
排除困境，判断精确，
谦虚自律，把握胜劵。
它大可助你在谋生的正道上，
走出正步。迈出大步。

　　●当今这个举债时代给人打下最深的伦理和时代的烙印是举债者，事实上，同时打两份工∶一份有工资，另一份不但没有工资，而且还得自我打造即能承诺又能还债的自己，并对债务本身心存内疚的自己。举债时代要求人所具备的品德包括能还债，能牢记自己的承诺，能让自己的行为被定期计算预测。只有这样才能确保举债者未来绝不会有任何揭竿而起的可能，不然它会中断举债者还债的能力，同时这也意味着抹去举债者对历史上曾经有过债民群起反抗的记忆，因为任何抗债行为都会打乱还债的进程并导致很难精确预测举债者的行为。举债者必须随时敞开自己接受审查——个人评估，财务目标，信用等级，领食品卷的人还需面谈。 ----齐泽克《天堂里的麻烦》

　　●在1915年到1934年美国对海地实行军事占领期间，来自这个岛国的、与军事占领相关的新闻报道，激发了人们对海地文化以及伏都教的认识，助长了西布鲁克《魔法岛》一书的流行，许多同时代的学者也因此书中的幻想与不精确的描述而批评它。20世纪30年代早期的理论书籍掀起了一股伏都教热潮。 ----肖恩·麦金托什《电影中的僵尸文化》

　　●不确定性原理认为，无论你使用的是何种仪器或何种技术，如果你提高其中一项测量内容的精确程度，就必然承担无法避免的代价：必然会降低对另一项互补内容测量的精确程度。关于不确定性原理一个最好的例子是，你对某个物体位置的测量越精确，对它的速度测量就越不精确，反之亦然。 ----布赖恩·格林《隐藏的现实》

　　●3号陪审员:你说的那是几秒钟的事没人能说的那么精确。
8号陪审员:“我觉得一段可以要人命的证词就必须这么精确。” ----《十二公民》

　　●只有超过极限地精确过，才可能触及有分量的不可言说。 ----灯笼镇

　　●这个盗洞是斜着下去的，盗墓倒斗也讲究个望闻问切，“望”是指的通过打望，用双眼去观望风水，寻找古墓的具体位置，这是最难的；“闻”是闻土辨质，掌握古墓的地质结构土质信息；“问”是套近乎，骗取信任，通过与当地的老人闲谈，得知古墓的情报；最后这个切，在打盗洞的手法里，有专门的有技术叫“切”，就是提前精确计算好方位角度和地形等因素，然后从远处打个盗洞，这洞就笔直通到墓主的棺椁停放之处。 ----天下霸唱《鬼吹灯之龙岭迷窟》

　　●4．刻度尺的正确使用：
(1).使用前要注意观察它的零刻线、量程和最小刻度值； (2).用刻度尺测量时，尺要沿着所测长度，不利用磨损的零刻线；(3).读数时视线要与尺面垂直，在精确测量时，要估读到最小刻度值的下一位；(4). 测量结果由数字和单位组成。

　　●那么。排除了所有不可能后，就算剩下的答案再不可思议，也可能是最接近真相的。当时的秦峰，竟然真的是预见到我和敖雨泽会路过那个路口，并故意逃出精神病医院等我，甚至不惜暴露自己被抓回去！
我突然感觉到深深的恐惧，他怎么可能做出这么精确的预知？难道说，他真的屎什么见鬼的神之子？ ----鱼离泉《金沙古卷》

　　●你的老公能不能一辈子爱你，你的公婆能不能接受你，你的钱够不够花，孩子够不够出色，心智够不够豁达……诸如这些世俗的支撑，构成了幸福这个最复杂精确的仪器。只是，要靠别人的配合和努力，要牵涉方方面面的关系，这样的幸福，怎么会简单呢？他人的情感和心意，其实是最难把握的。
把幸福建立在一个男人是否能爱你一辈子上，是件难度太高的事，而且，很有可能是件破釜沉舟毫无退路的事。 ----李筱懿《灵魂有香气的女子》

　　●蝴蝶效应与风水，一个大的空间无数精确到小数点后无数位的个体组成，甚至超过人类认知之微的变化都影响着这个大的空间。科学似乎在重新认知着传统，一个大的轮回。

　　●我的人生是一座精确无比的建筑物，不能存在一厘米的误差

　　●评论：“模糊的正确远胜于精确的错误。”
都在努力奔跑，但方向跑错了是最害人的。 ----泓眼《品句子》

　　●真正厉害的动作本来就无关优美，而是精确， 美与不美都太单一，严谨到位远比美观更有质感。 ----橘鱼月《妄想照进现实》