●“古语有云 贫贱之交不可忘 糟糠之妻不下堂 贫穷困苦之时交的朋友是不能忘记的 也不能抛弃糟糠之妻” ----《蓝色大海的传说》

　　●在社会当中，贫贱富贵的对比常常会让人觉得恼怒与羞愧。可是很多时候并不是别人在侮辱我们，而是我们自以为比不上别人，觉得自卑。刘姥姥是豁达的，她知道一切都是为了让老太太开心，一下子就把问题给解决了，这也是刘姥姥的智慧，她知道该怎么跟人相处。可见智慧和知识是两回事，智慧是一门没有学分的课，是人生的历练和通达。在对人的担待与了解上面，刘姥姥也许超过了所有贾家的人。 ----蒋勋《蒋勋细说红楼梦》

　　●世上的东西本来就无价值贵重贫贱之分，所以，我只想珍惜所有的东西。

　　●爱不是运气

人最需要的就是爱。都希望拥有无论贫贱富贵、困苦坎坷都能相亲相融、同舟共济、一生相依的爱。可拥有这样爱的人不多，因为很多人以为爱是遇到合适的人，是一种运气。遇到只是开始，离拥有还有相当的距离！人生任何一种珍贵的拥有都不是运气，而是真心、持久努力、创建的结果。爱是生命，更需要滋养。

　　●救人应立行，助人宜三思。生死不由己，贫贱累世积。

　　●他与我的犹豫和迟疑对峙我听见他在说我卑微，我贫贱，做我都接受了，所以我努力改善我的生活，努力从泥潭里爬出来——当我付出了这样多的努力，当我终于看到了一点光亮，生活逐渐步入正轨的时候——为什么——为什么我要去赌那一次可能把我拉回到贫贱的机会？” ----独木舟《一粒红尘》

　　●人生相逢若山溪，
因缘际遇莫相离。
贫贱之交难能贵，
不可沽名一日欺！ ----陈祥炎《赠友人》

　　●“从今以后，环境无论是好是坏，是富贵是贫贱，是健康是疾病，是成功是失败，我要支持你，爱护你，与你同甘共苦，携手共建美好家庭，一直到我离世的那天。”

　　●捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。
故言「长生」、「安乐」、「富贵」、「尊荣」、「显名」、「爱好」、「财利」、「得意」、「喜欲」，为『阳』，曰『始』。
故言「死亡」、「忧患」、「贫贱」、「苦辱」、「弃损」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「诛罚」，为『阴』，曰『终』。
诸言法阳之类者，皆曰『始』；言善以始其事。诸言法阴之类者，皆曰『终』；言恶以终其谋。 ----鬼谷子《鬼谷子》

　　●《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。” ----《礼记·中庸》

　　●贫贱不能移

　　●一番祝贺，引出一段自嘲，有点费解。
草根和大树，源植于土壤，没有土壤，草根和大树同样没有生命。草根有草根的志趣，大树有大树的情怀，它们同样构成大自然繁茂的色彩。就象小溪和大海，水是它们的生命因子，但小溪有小溪的逶迤，大海有大海的磅礴，它们同样是这个世界的生命之渊。人在这个尘世中并无区分，只是自身的认知和理念对幸福的指数和人生的定位有着决定的因素。成功并非平安，富有并非健康，平凡却很充实，贫贱也很快乐。一个人只要按照自己的意愿过自己想要的生活，就是人生最大的成功。
才看同学姿，
又读草根词。
猛虎落平川，
蛟龙困沙滩。
鸿鹄翔天志，
雁雀岂可知。
生为情而活，
何畏人笑痴！ ----李震清《与李震清的微信》

　　●贫贱骄人，傲骨生成难改；英雄欺世，浪语必多不经。 ----吴从先《小窗自纪》

　　●与其富贵诎于人，宁贫贱而得自由也。 ----鲁仲连《春秋战国》

　　●假设那是一个荒蛮时代，人们穿着葛布缁衣，吃着粗茶淡饭，可是就有那么一群人在远瞻星空、在近观蒹葭，在用诗来表达着自己的伟大情怀，这是一个多么奇特的现象。即便在春秋、战国那样的动荡时期，不仅君王在写、贵族在写、普通百姓在写，妇女也在写??所有的人，无论富贵贫贱饱暖，都在通过诗来表达内心的痛苦、内心的欢乐、内心的骄傲??从某种意义上说，从《诗经》开始，诗性就注入到了我们的基因中。 ----曲黎敏《诗经：越古老，越美好》