●《灵感与汗水》
人类文明所传承的知识，无法拒绝、
从小我们被迫接纳。
中国话，外国话，语文历史数理化。
也许长大只是为了让我们做好准备、
迎接社会，商业化，工厂化，
——常听说有些人天生就像开挂、
有什么样的妈，有个多牛的爸
其实我们只是不同程度的井底之蛙
思维相似的我们，如果只是遍地开放的花
就算枯萎一朵也不会有人怜惜吧。
——那些偏离轨道的人
拒绝世界的触手，把自己乱涂乱画
喜欢整调调弹吉他的是音乐家
诗人都爱“采菊东篱下”
天才的思想似乎并没有普及化..
惋惜繁华散尽不过是，人类擅自的解释吧
我该怎样呢，我能怎样呢？
——如果时间可以打卡，那么
我的人生又由谁来支付呢？
●天下害人的人，都有自己的直接理由，例如，争权、谋财、嫉妒、报复、逞强、发泄。突然有一个人，把害人的直接理由变成了间接理由，说是为了捍卫道义，那就有三分之一的可能，此人是伪君子。如果进一步，发现被害人没有反驳的机会，或者已经被此人制造的势头剥夺了反驳的可能，那么，三分之一的可能就上升到了三分之二。如果再进一步， 发现此人在刻意把自己打扮成“英勇斗士”、“社会良心”，那么，所有的“可能”也就立即转化为“肯定”，也就是说，此人肯定是伪君子。
这是因为，不管怎么闹腾，都掩盖不了一个最根本的原理：天下一切道义的最终本质，是普及善良，克己利人，减少伤害。号称捍卫道义的人均然违背了道义的所有本质，伪不伪？ ----余秋雨《君子之道》
●但你要警惕，除了有些免费是消费的诱饵之外，还有很多种免费一定是大众普及的“标配”，是作为一个都市人存活的基本配备，初中教育是免费的，超市派发的饼干是免费的，社区的纯净水和叶酸是免费的，如果你总是沉溺在那种“免费的世界”里，那么，你将永远只能过一种老式的，人情关系式的，原始的，80年的生活，长着一张00后的脸，却活得和父母那辈没什么两样。 ----《你要为自己的未来花钱》
●正常的酒店上的猫眼是有挡片的，普及一下，进入房间后，关闭所有灯，拉上窗帘挡光，然后把手机打开，用照相功能，扫视一下房间，如果有红点亮光，那就是有偷拍摄像头，当然先看好烟雾报警器的位置，因为那个也有一个发光的小红灯，别把这个红点当成偷拍摄像头，这样至少可以防止大部分的偷拍。 ----网易评论《网易》
●再多说几句，您知道在东汉之前，书写用纸还没有普及的时候，人们是用竹子或木头削成扁片“简”，在简上写字，对吧？那些写满了字，再没别的用处的“简筹”，有时候也会被拿来如厕用。比如敦煌马圈湾、悬泉和汉居延甲渠侯官遗址出土的大量汉简，上面写了很多有价值的珍贵信息，但其中一大部分都是从茅坑里掏出来的……当时人可能觉得这样废物利用方便节省，用得挺爽，但你们考虑过后世考古工作者和研究学者的巨大压力吗，祖先们…… ----森林鹿《唐朝定居指南》
●普及一下女生的心理
1.首先呢大部分女生爱吃醋 而且醋意很浓 所以你在跟她处对象的时候身边不能有太多女孩不能跟其他女孩子走的太近或者跟别的女孩聊天的时候不能聊的太频繁
2.女生们比较喜欢暖男 如果这个女生脾气好的话 你冷一点她还是可以容忍的 不过我猜没几个女生能忍一个男生太冷，但是你暖的时候别暖所有人
3.比较喜欢惊喜 比如她生病的时候你二话不说突然间出现在她面前给她送药或者她说饿的时候给她送吃的这种类似的事情
4.生气的时候你必须要想尽办法哄她开心 无论是她错还是你错 先道歉的必须是你 因为女孩子就是要宠着的
5.如果第一次跟她出去玩的时候女生都难免有些害羞 你就要主动牵她手 其实她心里是非常想跟你走近点牵手之类的 只是
●音乐人的网络宣传，最终将凝结为几个核心数字，比如：几岁开始练习钢琴，学过多少大师的作品，走访过多少地方，创作过多少作品，每天练习和创作音乐时间多久，音乐受众数量，音乐全国点播量，音乐全国普及率，粉丝大概数量。 ----郑俊雅《郑俊雅谈音乐营销》
●遇到突发急症，去医院！来不及，怎么办？拨打急救电话1201急救车不可能在数分钟内到达病人身边，怎么办？很多人遇到突发意外情况时，往往惊慌失措，乱了阵脚。急救医生到来之前，目击者只有开展及时、正确的现场急救，方有可能救人一命！
急救，绝不仅是专业急救医疗机构一个部门的工作，而是全社会每一个成员的责任和义务。急救普及率和成功率的高低，不仅标志着一个国家的医学发展水平，也标志着这个国家的经济发达程度、城市管理水平、社会协调能力、政府对民生的重视程度以及全体国民素质的高低等，已经成为一个国家、一个民族、一个城市、一个单位、一个人的文明程度、民生状态、社会和谐的标志之一。 ----贾大成《120医生教您学急救》
●在电脑全民普及的时代，更应该写得一手好字。 ----席绢《枕边的男人》
●变态！变态变态！
苏软生平最恨的三件事，抛弃父母，殴打老婆，欺凌弱小。
欺凌弱小，自然也包括了虐待动物。
“谁这么缺德啊，也不怕生儿子XXX……”咬牙切齿的吐出一句打着马赛克的俗语。怜惜的凝视怀中小兽的澄澈黑眸，“狗狗，你说对不对？”
小兽的脸色垮了一下。
狗也有脸色？
苏软耸耸肩，幻觉吧……
若干年后，每次跟某人说起这个话题，他都会捏着苏软的小脸，恶狠狠的跟她普及一遍狐狸和狗的区别。 ----月如刀《绯雪倾城》
●我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远 之。朱子似乎见到了这个，他注“四书”，一种作用就是使“四书”普及于一般人。他是成功的，他的“四书”注后来成了小学教科书。 ----朱自清《经典常谈》
●隔壁老王劝我，遇到事情应该看积极的一面。当你在网络上遇到了傻逼，不要焦躁，不要心急，这说明时代的进步，国家的发展，人民生活水平的快速提高。不是上网的人变傻逼了，而是网络已经普及到傻逼中去了。这盛世，如你所愿。 ----《洋葱》
●支教篇十
日子一天天过去，飞梦实践队在雷州附城镇岚北村岚北小学的下乡支教活动已经进行了六天。今天是第七天，飞梦实践队支教组的老师们一如既往的热情高涨。
学生们翘首以盼，老师徐徐走上讲台，开始了新一天的教学活动。班主任梁老师为学生们准备了一节安全教育课程，以便向孩子们普及安全知识。随后，还进行了一场安全知识竞赛。为了提高学生们参与竞赛的积极性，老师还准备了一些小糖果作为回答正确的奖励。在安全知识竞赛的抢答环节中，学生们纷纷高举双手，大声呼喊着：老师选我！选我！果真活力十足。抢答环节结束后，班主任梁老师还在黑板上画出了一些有关安全方面的标志，让学生们进行辨认。通过这次安全知识的教育，学生们对身边存在的安全隐患有了更加
●作为还有青春的我不明觉励看到了这些，不知道是该有多无奈？这个不安的社会，出现了纸醉金迷，出现了权衡物欲。渐渐的人们把说谎叫做了忽悠，不是因为谎言变得高级了，而是因为已经司空见惯普及了，渐渐的人们把被迫接受，叫做了淡定，不是因为习惯了，而是无可奈何的从容了。我都佩服人类的思维，把一些不好的词语，华丽的包装了起来。 ----李蕊芯《90后的我们除了现实还有浮躁》
●将意识当中的优秀普及开来，使得无意识水涨船高。无意识的水涨船高，将会反作用于有意识的，更是游刃有余。
●当今世界，科学技术，尤其是生物技术的飞速发展，给众多领域带来了革命性的进步。这种进步，一方面为人民的健康带来了显而易见的益处，但另一方面，由于普及程度不够，很多人未能获悉这些技术，不能从中受益。比如，对于急性心肌梗死病人，早期通过介入技术或溶栓治疗就可以开通阻断心肌血流的血栓，降低心肌梗死病人死亡的危险，但实际上很多人从来没有听说过这种先进的手段，在犹豫和疑惑中延误了治疗时机，没有享受到科技进步带来的福利。从这一方面讲，及时了解一些相关的知识，在关键时刻是可能会有起死回生效果的。 ----斯蒂芬·申弗《医疗大趋势》
●自1870年成立以来，大都会博物馆就致力于推广民众教育。其使命宣言在这一点上毫不含糊，声明大都会博物馆“将坐落于纽约市，旨在为该市缔造并维护一座艺术博物馆和图书馆；鼓励并发展美术研究以及艺术在生产和实际生活中的应用；推动相关主题综合知识的发展，并为这一目的而提供普及教育”。 ----大都会艺术博物馆《大都会艺术博物馆指南》
●普及从教育开始！
●我应该庆幸在我出生的时候
智能手机还没有普及
不然的话
现在的我已经被辐射成畸形
也许，会在我老妈玩手机时
抓一把泥往嘴里塞都没有人知道
也许，我的同龄人中
有不少人被断言为天生近视了吧
这么一想，还真幸运
●宋代支撑室内陈设的，除几、榻和屏风的组合之外，椅子和桌也可以成为陈设的一个中心。它完全进入士人生活，乃在民间广泛普及之后，而文房工艺品的发达，还有与此有着密切关系。可以说，两宋是养育“士”气，即士大夫之气韵的一个黄金时代。士人在世俗生活中，以山水、田园、花鸟，以茶以香为语汇，用想象和营造别为自己酝酿了一个独立的小天地。他们在这里收藏感悟，并在感悟中化解尘世中常会有的种种失意。文房诸器便是这一份心之收藏的物化，而桌子的出现则为器具的陈设提供了最为合适的条件。 ----扬之水《明式家具之前》
●我努力想把自己的文字再铺陈得绵软一点，就像带着阳光味道的草垛子，为的是当心灵的痛苦突然降落的时候，我们不至于觉得太疼。但是做到这一点好像很困难，因为一个没有真正得过抑郁症的人，其实无法真正地理解一个抑郁症患者的感受，也无法写出讨人喜欢的话。然而,我还是决定就这么冒昧地写下去，写出一个没有得过抑郁症的人试着去接纳抑郁症世界的诚意，尽管我对那个世界并不能完全理解：“亲爱的，无论你多糟糕都没关系，我在，我会一直在……”
我大概是国内第一个长时间地、系统地在全国普及抑郁症的相关知识的媒体人。那时是1999年，我大学还没毕业。 ----《仿佛若有光：女主播抑郁症日记》
●只有经历过的人才明白里面的痛苦，我查过资料只有轻度的抑郁可以不接受药物治疗，靠心理咨询和自我调整就可以恢复，如果恢复的不好，或者中度重度抑郁焦虑，需要尽快去专业的医院接受专业的医生治疗，还有很大一部分原因，国人对这个病不了解，很多人认为是精神病 不愿意去精神科接受专业的医生治疗，希望社会能多普及这边的知识，能多关注这方便的心里疾病，根据统计美国抑郁症的人数最多，中国也不少，得到有效的治疗的人数，少之又少，抑郁症越早发现越早治疗效果越好。最后再说一点，科技发展越来越快，生活水平越来越好，尤其是一线城市，压力越来越大，希望大家都能养成一个好的作息时间饮食习惯，多跑步，运动会加速大脑内啡肽的分泌，使人的心情愉悦，要有爱心，有信仰
●没病不要乱吃药
有些病人，汪双祥一搭上他的脉，就忍不住深深地叹气了，他们的体内、血液中有太多药物的成分，大多数都是一些抗生素、消炎药、镇痛药等西药成分。乱用药物的习惯，给他们的身体造成了很大的伤害。很多人都是因为吃药太多导致血管壁中有很多血栓，这些小血栓又导致这儿疼那儿疼，全身上下哪儿都是病。
随着药店进驻社区的便利，再加上网络的普及，一旦查到适合自己症状的药物，老百姓就会自行购买。目前自我药疗的现象十分普遍，而由此带来的滥用、乱用以及药物损害等问题也日益严重。
汪双祥一向主张，切勿无病用药、小病大治和滥用补药。 ----汪双祥《你所不知道的汪氏脉诊》
●普及两个生活小常识：
手机下载东西，关上屏幕会下载的快一点。
喜欢的人没有回复，反正也不会回，不如关机还能省点。
●如果中国人真的把普及教育和普及学历分清楚，那会是一项多么伟大的功绩。
●对从事科学普及的人来说，最大的挑战是向公众讲清楚科学中大发现、误解和科学的实践者偶尔顽固地拒绝改变研究方向的真实的和曲折的发展历史。许多，可能是大多数科学教科书所描述的都是春风得意的科学家所走过的轻松的道路。用引人入胜的方式表述科学家在几个世纪中对自然所进行的耐心和共同的质问所积累起来的智慧，比详细教授杂乱无章的积累这种智慧的方法要容易得多。科学方法似乎毫无趣味、很难理解，但它比科学上的发现要重要得多 ----卡尔·萨根《魔鬼出没的世界》
●刚刚去营业厅冲话费，听到服务小姐说：“How Much？”我愣了好久，没反应过来，心想英语都普及到这地步了？遂回答：“50。”他也愣了，又重复了一次；我这才听明白她刚才说的是：“号码是？”
●行医的过程中，有太多的选择。要当什么样的医生，完全是自己的选择。有人为医疗事业奉献一切；有人只把医疗当糊口的职业，责任与风险能避则避；有人则把工时与薪资当作唯一考量……
医学教育与严谨的外科训练，让自己习惯了用医生的专业角度看待病人，凡事追求证据，讲究数字统计。这些年，年纪渐长，得开始面对年长的亲人离世、身体健康不如从前的现实，更经历了最爱的一对子女生病的煎熬时刻。那种身陷不安、焦急中，却又有着医生本职的理性客观，令自己在医生、病人与家属三种角色中挣扎着。或幸或不幸，如此的体验也令自己的医者之心更为完整。随着信息的普及，大众的消费意识抬头，医患关系也渐渐改变。病人有权利选择自己喜欢的医生，有人用名气与口碑去考量；有人重视医生的视病犹亲； ----傅志远《生死一念：急诊外科医生的心灵笔记》
●第六、多不遂意，喝酒的人，所做都不如意，因为他没有永恒的心，做任何一件事情，最怕的就是中断，所做不遂意，因为众叛亲离，他一酗酒，颠颠倒倒，话就乱讲，钱也乱花，也不会珍惜夫妻的因缘。
第七、智慧渐寡，就是没有智慧，因为这个酗酒的人，它会伤到我们的中枢神经，脑部的中枢神经，酗酒也是一种毒，中了酒精的毒，所以，这个智慧就渐寡，「寡」就是渐渐的减少。
第八、福德不增，没办法增加他的福德，因为所有的善神，都会远离喝酒的人，所有的善神，都不喜欢喝酒的人，所以这个福德就愈来愈少、愈来愈少。
第九、福德转减；第八是不增，第九，福德还一直的减少，一直的减少。
愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。 ----慧律法师
●智能手机的普及，像洪水一样淹没我们，我们该苦苦挣扎想回到过去的日子里，还是随之沉沦开创新的生活