●我相信终有一天会有个人将就我的不甘心酸统统包容
然后好好的妥善包含我的世界
可能会很晚 但是我还有时间
我愿意等
只要是对的

　　●在这个残酷不安的世界里，我们都曾经历伤痛，但仍然选择认真地坚强。就像小美人鱼一样，每一步走在刀锋之上，终有一天，会找寻到属于自己的城堡，将哪一颗心妥善安放。 ----《优秀作文网》

　　●夜半 那个大火弥漫在夜里的梦
依旧盘旋
美梦是
房梁掉落砸在疯女人的脊背上 她手里拈着 樟脑丸
噩梦是
四下无人的夜 把自己缝在风里 逃离
疾病缠身般辗转反侧
还是 精挑细选 一种死法吧
三魂七魄 五脏六腑 妥善安置就好

　　●“进”不张扬，直奔要害；“退”不委屈，妥善收场。

　　●顾意！前世，对不起！今生，我唯一只爱你。这一辈子，我们永结同心，白头偕老。这一辈子，让我来好好爱你，让我来免你惊，免你苦，免你四下流离，免你无枝可依，让我来将你好好收藏，妥善安放。可以吗？ ----折眉《重生之宠妻入局》

　　●云淡风轻的心机是成熟人格，而自以为是的心机只是幼稚。只有拥有成熟人格的人才能很好的控制情绪，才能三思而后行，才能尊重和宽容。也只有当你拥有成熟人格，才能妥善处理社会关系，才能洞悉事情的关键，才能掌控局面的走向，才能更接近成功。

　　●掌中花……

就像婚纱的寓意一般，她是他捧在手心里的花朵，需得小心翼翼，妥善养护。

此刻他目光深深，里面缱绻柔情自然是让她无比心动，他说话的嗓音也是低柔温和，就好像怕惊到她一般。

配上他坚定的神色，却是像这世间最美的誓言。

他给的一切，太好太重，太超乎她的想象…… ----《影后重生之豪门萌妻》

　　●佛教重视宿命，但是佛教更重视未来的命运
佛教讲过去、现在、未来三世因果，佛教虽然重视过去的命运，但是更注重现在和未来的命运。因为过去的宿业已然如此，纵然再懊恼，也无法追悔；但是现在和未来的命运却掌握在我们的手里，只要我们妥善地利用每一刻真实的现在，前程仍然是灿烂的。因此佛教不沉溺于对过去命运的伤感之中，而积极追求未来充满无限希望的命运。
如何把过去坎坷的命运改变成未来美好的命运呢？那就要实践改性、换心、回头、转身的工夫。如果能将难改的性格改变过来，把暴燥的脾气改成柔和，把孤僻的性情改成随缘，命运一定随之改观。现在医学发达，有人得了心脏病，换个心脏，仍然如生龙活虎般充满活力。我们的肉团心坏了，固然要动手术换掉，智慧妙心坏了更应该

　　●我在等一个人，一个可以陪我很久很久的人。
早点遇见你，余生都是你。
我没有野心，我只想要你。
做你自己，有我爱你。
用整个人生将你精心收藏，用漫长岁月将你妥善安放。
你只适合思念，不适合见面。
愿你是时光都盗不走的爱人。

　　●事实上，大师比普通人更容易生病，因为他已经从身体中分离出来，那种和身体根深蒂固的原始联系已经断了。他能够活着就已经是一个奇迹，因此他需要被妥善地照顾。 ----奥修《奥修传》

　　●因为想将你好好收藏，妥善安放，细心保存，免你惊，免你苦，免你四下流离，让你有枝可依。

不必像前世那般，孤单无依，苦苦盼着一个永不会到来的人，只要你要，只要我有，全部都给你。

未来，可与你并肩，共看人世繁华，天地浩大，前世来不及的，今再来一次。

所以，想为你做一切事情 ----鬼神君《一品嫡女》

　　●移民生产生活解决得比较好、能勉强维持和没有得到妥善安置的，仍各占1/3左右。在调查水库移民问题时，我不止一次听到当地干部和移民说，“想要富，先炸库”。这话令我大吃一惊，心里有说不出的感受感受。我在整理调查笔记时想，多数大坝和水库的修建是必要的，发挥的作用巨大——但是，我们总在一些地方出了偏差，比如，对直接受到损害的移民群体，关心不够。 ----朱幼棣《后望书》

　　●时常惋叹，光阴终究是额头的一阵风，吹过之后就布满了霜色，从眉间到心上都无一幸免。那头发断裂的声音，在心谷的空冥里成串的跌落，多像是某些线索被生生折断，又被无情的碾过，碎成了千片万片。时光里的那一些事，如一盏用了很久的旧瓷碗，充满了细密的纹络。如果能够记得，就放在心里妥善保存好，若不记得，就当做是临窗而坐喝了一碗茶，听一页老故事，起身之后就随风飘远烟消云散。 ----花谢无语

　　●爱上你以后的时光
温柔地，缓缓地
我不曾想过这样美好
仿佛一切都已被妥善安排

　　●心在跳动、在缱绻、在不安，逃不过你看我的灼热眼光，逃不过你眼神里的执着认真，逃不过你视线中的温柔似水。只在一秒里，我便融化在你火热的拥抱中，不能自已，不能呼吸。一切来得太快，让我猝不及防；一切来得太猛，让我意外连连；一切来得太突然，让我如坠梦境。你的温度，足以点燃我的安静；你的热切，足以感化我的坚硬；你的深情，足以赶走我的孤单。
岁月如初，现世安稳。把心交给你，我愿意。春光虽好，也不及你嘴角上扬的微笑；青春不老，也不及你的意气风发；岁月晴好，也不及你阳光般的目光。现在，我把自己青春，交付给你，但愿你能倍加珍惜；现在，我把自己的爱情奉献给你，但愿你能真心相待；现在，我把自己的未来交给你来保管，但愿你能妥善安放。
打开记 ----《网上》

　　●看着那些花，她不是不感伤，她也曾渴望有个人将她妥善珍藏，免她惊，免她扰，免她颠沛流离，无处可依。 ----《好久不见，秦先生》

　　●怎样选择开始才能妥善结尾
怎样改写命运说来才不后悔
我们的殊途还会不会同归 ----S·H·E《殊途》

　　●再不说，今天就过去了，但说了，你也听不到了，所以这句生日快乐该如何妥善安置？

　　●每件事情都会得到妥善的解决 只要坚持善良 温和待人 总会得到好的结果

　　●这世上姑娘的心最初大概都是玻璃做的吧。你初见它，觉得晶莹剔透，美丽异常，只想放在怀里妥善保管，悉心收藏。可是时间久了，便开始厌烦厌烦那颗心太过纯净，容不下一粒沙子；厌烦它太过单调，映出的世界除了你还是你；厌烦它敏感易碎，脆弱无常。

于是你放弃了，开始寻找别的让你觉得新鲜刺激的东西你将那颗心扔掉了，摔碎了，放在角落里让它蒙尘。而那个姑娘，丢掉了最初的那颗心，从此再也不敢轻易付出，再也无法毫无保留、倾其所有、失无所失地去对一个人好，再也无法把爱情当作信仰然后终有一日，我们这个世界充满了将就后的皆大欢喜。

　　●你一定要相信，没有到不了的明天。总有人熬夜陪你，下雨接你，说我爱你。愿你一生被人收藏好，妥善安放，细心保存。免你惊，免你苦，免你四下流离，免你无枝可依。

　　●美国心理学家认为，情商包括以下几个方面的内容：

一是认识自身的情绪。因为只有认识自己，才能成为自己生活的主宰。
二是能妥善管理自己的情绪。即能调控自己；
三是自我激励，它能够使人走出生命中的低潮，重新出发。
四是认知他人的情绪。这是与他人正常交往，实现顺利沟通的基础；
五是人际关系的管理。即领导和管理能力。

　　●1.你现在的生活没有我，我只出现在你过去的生活中，变成影音，回忆而过。
2.我以为我变得不再爱你了，后来我才知道，有些常常挂在嘴边的爱会随着岁月的蹉跎默默放在心尖，我不是不爱你了，我只是太爱你了，连说出你的名字都会痛彻心扉，只好默默回忆，妥善珍藏。
3.虽然我不知道能和你走多久，但是我还是愿意和你一起走，因为我想和你在一起，有你的日子，即使一分钟也能快乐到窒息。

　　●我从来都没有告诉你，你没有温柔过我的岁月，也没有惊艳到我的时光，但你恰好的出现，就足够让我心甘情愿地把眼睛安放在你的生命里，余生还有很长，我们只能走到这里。不留眼泪的夏季终于快过去，那么亲爱的少年，请你妥善保管记忆，因为那里有我们地久天长的的过去。

　　●我和别人打了一个赌，赌有没有这样一个人,像书中所写：“将我细心珍藏,妥善安放,待我如己命,无微不至保存，免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。“ ----柳柳西《你是我最美的遇见》

　　●他这一生 只不过希望被人收藏 妥善安放 细心保存 免他惊 免他苦 免他四下流离 免他无枝可依 ----《庐州断桥赋》

　　●我一生渴望被人收藏好 妥善保管 细心保存

　　●对个人意义的寻求，曾经得到由宗教提供的一种东西的妥善照顾。这东西，隐藏在每一个人的心中，不论属于哪个阶级。这东西就是拯救：我们会不会上天堂？现在，大多数人已没有了靠宗教拯救的想法，取而代之的是寻求意义，而这是一种更易让人上当的玩意。如果等待我们的是遗忘，则我们如何证明自己曾经活着？我们的后代将如何知道我们曾走在地球上？不言而喻：我们应写一本书。 ----黄灿然《格拉斯的烟斗》

　　●你的笑若是得不到回应 将来必有人将它妥善珍藏

　　●一旦进入“我理想的生活会是什么样子”这个问题，一连串相关，必须严肃面对的问题就都会跟着冒出来。在理想的生活中，你会如何运用你的时间？你怎么看待它？当你在家时，你会觉得如何？你的家、你家的房间、你的事业会是什么样子？你一早起床会有什么感觉？你会吃什么？你会如何妥善运用时间？你每天的日常行程会变成怎样？什么是你容易取得的东西？你在家里成就了什么？你觉得自己很有干劲、很成功、很有条理吗？ ----彼得·沃尔什《瘦子房间的秘密》