●时光在任何人面前都不会精致，只对死者除外，甚至死者，想必也能听见小跑车的加速声，知道世道变了。 ----E·B·怀特《重游缅湖》
●我怎么变得这么脆弱，居然会为一只微不足道的蜘蛛哭泣？但我很高兴我还能有这样的脆弱。它证明我还活着，我还有呼吸。 ----E·B·怀特《夏洛的网》
●”很久以前，梅林还在辅佐我，他试着训练我学会思考。他知道总有一天他会离开，因此强迫我自我思考。永远也不要让人教你如何思考，兰斯，那是世界的诅咒。“ ----T·H·怀特《残缺骑士》
●如果我们两人看到了不一样的东西，那并非因为我们的观察力有高下之分，不过是我们的情感指向不同罢了。 ----E·B·怀特《这就是纽约》
●”那是因为懒惰和奢华使我们变得怯懦——琴弦松了，就再也无法弹奏出优美的旋律。“ ----T·H·怀特《残缺骑士》
●生命来得这么难，却去得这么容易。 ----E·B·怀特《夏洛的网》
●他们只是觉得那上面比别的地方更好，所以就不停地在上面来回疾驰。如果他们头朝下静静地挂在桥上等着，也许会等来一些好东西吧。 ----E·B·怀特《夏洛的网》
●它是上帝创造的奇迹，这种事情显然不可能再度出现。它在机械方面不可思议，跟之前问世的全无相似之处，层出不穷的产业也随之兴衰。作为交通工具，它不辞辛劳，平凡无奇，英勇无畏；经常地，它似乎把诸项品质也传染到了乘车人身上。因为其带来的欢腾的、无可追寻的兴奋感，我们这代人视它为“青春”的化身。在它隐入雾霭之前，我想以并非啜泣的一声叹息向其致敬，并随意写下几条，在形式上，多少不像西尔斯·罗巴克公司的商品目录那样繁琐。 ----E·B·怀特《从街角数起的第二棵树》
●到果园那里去，把路上的草皮翻出来！到花园去，把萝卜拱出来！拱开一切！吃草！找玉米粒儿！寻找燕麦！把一切都压倒！蹦高和跳舞，后脚立地跳起来！走过果园，去树林里漫步！在你年轻时世界是多么美妙。 ----E·B·怀特《夏洛的网》
●爱与被爱，记忆与遗忘，虚伪与真实，友谊与孤独，痛楚与欢愉，卑鄙与崇高。还有生命。还有死亡。还有生活的态度及意义……人世间所有的美好，生命中所有的真谛。 ----E·B·怀特《夏洛的网》
●我不了解那种罪行，真的。我想有很多女孩可能要说，像我领着艾琳所做的那次短途旅行属于非美性质一类，然而一定还有数以百万计日益年老的男性——现在正滑向年老话多的时候——他们深情回想自己涉世之初的那段时间，记得某次通向笨拙无能的类似旅程，它发生于生命中那段宝贵而短暂的时期。那一页是在爱情之前，由于常常翻及，页边已经卷了；而在那页之后，叙事上完全游刃有余，却已经失去了大胆妄为所具有的新鲜而疯狂的感觉。 ----E·B·怀特《从街角数起的第二棵树》
●阅读这些亲切、质朴、愉快的信札，看他们对动物行为的活泼描述，看他们比较、鉴别物种，我们仿佛置身于博物学新生之初，见证科学成型的过程。 ----吉尔伯特·怀特《塞尔伯恩博物志》
●我在船舶颠簸时，不去抓牢什么，只管随着每一次上下起伏而摆荡，我的理论是，身体的抗拒，至少在一定程度上，导致了晕船。我的这番自得其乐或许没什么了不起，但在北太平洋风高浪急的三天三夜里，我跌跌撞撞地沿着过道行走，身体迁就大海，就像大海是领舞者，我随它翩翩起舞。 ----E·B·怀特《重游缅湖》
●“你说什么？什么都不是？”威尔伯不明所以：“我认为没有什么东西是什么都不是，什么都没有的。没有什么是绝对的虚无，是你能到达的最低极限，是最最边界的地方。怎么会有东西是什么都没有的呢？如果有这样的东西的话，那虚无也就不再是虚无了，而是指有些东西存在的。但是，虚无就是虚无，也就不会有一种东西是比虚无还什么都不是的了，什么都没有的了。” ----E·B·怀特《夏洛的网》
●“我对猪一点儿也不感兴趣。照我看，猪比啥都不是还不是。"
"什么叫比啥都不是还不是？"威伯回答。"我不认为有什么东西会比啥都不是还不是。'啥都不是'已经不是到了顶了，那绝对是天地的顶端，世界的尽头了。怎么可能还会有比啥都不是还不是的东西呢？要是你说得对，那'啥都不是'就该是点啥，哪怕只是那么一丁点儿。但是如果'啥都不是'就是'啥都不是'，那么你就找不到会比啥都不是还不是的东西。” ----E·B·怀特《夏洛的网》
●暴风肆掠时刻，思想是不可能的，未来给大风和波涛卷去，我终于生活在当下，而当下如此辉煌——丰富，美好，令人敬畏。我对生活的所有向往，都着落在这里，仿佛我轰饮下涌上甲板的每一排巨浪，伺候仍然会觉得干渴。 ----E·B·怀特《重游缅湖》
●每日都是快乐的，每夜都是宁静的。 ----E·B·怀特《夏洛的网》
●最高法院的裁决犹如南方的阳光，起初懒洋洋的，耐心等待时机。它在佛罗里达成为法律，如今已有两年，一年捱过一年，仿佛清晨时一刻捱过一刻，此后，太阳才会焕发光芒。 ----E·B·怀特《重游缅湖》
●在他那像极了卡西莫多的奇形怪状的脸孔下面，是羞耻和自我嫌弃，在他幼年时代，这种情愫就已经被某些早已无迹可寻的东西深深根植在他的内心。 ----T·H·怀特《残缺骑士》
●生活的主题就是，面对复杂，保持欢喜。 ----E·B·怀特
●如果人必须迷上点什么，我想一艘船不逊于任何东西。航行中的船不仅风姿绰约，而且很有诱惑力，充满了奇特的承诺和不详的暗示。它无疑是人类永不停歇的大脑所能设计的最紧凑，最巧妙的生活空间了——一个稳定不滞的家，不是一个匣子，而是一条鱼，一只鸟，一位姑娘，主人身在其中。只要有胆量，他的日常生活就可以远远避开陆上的尘嚣，迎风航行或顺水漂流，浮家泛宅，活力无穷。 ----E·B·怀特《重游缅湖》
●能靠近威伯她就感到很幸福了；知道芬就坐在他家的外面，威伯也感到无比的快活。 ----E·B·怀特《夏洛的网》
●梅林的警告本身就是自相矛盾的——如果你最好的朋友背叛了你，你们就不再是朋友了。 ----T·H·怀特《残缺骑士》
●美国著名历史学家林恩·怀特教授说：“中世纪后期最可夸耀的不是那时的大教堂、史诗或经院哲学，而是有史以来首次建立的一种复杂文明。这种文明并非建立在挥汗苦干的奴隶或苦力的脊背上，而只要以非人力的动力为基础。”为碾谷、伐木、排干沼泽和矿井而发明并使用的水车和风车，可代表这种“非人力”的动力之源。
确实，希腊人和罗马人尽管在哲学和艺术上成就极高，但在以机器力量减轻人类的辛苦劳作方面，在长达千年的时间里所取得的成绩却还不及中世纪的欧洲人在短短数世纪里所取得的。这大概是因为欧洲较缺乏人力，而那种不发达的新开辟地的社会也颇需劳力，从而促进了发明的缘故。由于中世纪的欧洲人从奴隶或农奴经济开始转入由机器力量推动的经济，西方的文化发展获得了一种新的动力。 ----斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
●结果证明，我作为记者是百无一用，干了十一个月就被炒掉了，不过是在我跟平衡物有了一次缘分之后的事。 ----E·B·怀特《从街角数起的第二棵树》
●怀特的著作具有普遍而永恒的科学价值与文学价值。在他所处的时代，科学刚刚起步，他的观察方法、实事求是的精神与探求真理的过程，堪称耐心、精细的垂范，而同时他又是一位深具科学远见的人，是世界历史上最早的生态思想创始人。他目光所及的生命现象，被后人援引为线索，以探索自然内部的奥秘。达尔文、穆勒等博物学家，就深受怀特的影响和启发，《瓦尔登湖》作者梭罗，更是多次提及怀特。而两百多年后的今天，我们阅读怀特，阅读《塞尔伯恩博物志》，已不止于单纯的科学，更在于其深远的文学价值。 ----吉尔伯特·怀特《塞尔伯恩博物志》
●真的生活也不过是生活的一种罢了--想象里的生活也算一种生活。 ----E·B·怀特
●到了我这把年纪，拿掉什么东西正是求之不得。长着中鼻甲骨过了半辈子，除了最斤斤计较的人，谁都会觉得够意思了。 ----E·B·怀特《从街角数起的第二棵树》
●生命都是一样可贵的，情感都是一样相通的，不管在怎样的生命之间；生活都是一样有悲有喜的，其意义都是各不相同的，不管你如何去度过。 ----E·B·怀特《夏洛的网》
●“你要一个朋友吗，威尔伯？我可以做你的朋友，我观察了一整天了，我喜欢你。”——夏洛
“我就在上面这儿，睡觉吧。明天早晨你就看见我了。”——夏洛 ----E·B·怀特《夏洛的网》