●王盟：【听说天下第一大盗张麒麟把秘笈《盗墓笔记》上交朝廷了？】
胖纸：【嘘，其实虽然朝廷得了那本秘笈，但损失巨大！】
王盟：【怎么会？】
胖纸：【朝廷派来负责此事的钦差吴邪大人被那大盗掳走了，至今下落不明。你说是不是损失巨大！皇家秘密切不可出去乱传。】 ----《盗墓笔记》
●我爱你就是要在开心时看得到你，生气时看得到你，你不能错过我的情绪起伏，你不能错过我的死，就是我想去当小偷，你也得陪我去当鸳鸯大盗。
●Thieves steal prey is neat creative artists .Pirates of the blame game is superb access to the creative artist detective chasing him up the steps,but just carping critics.
大盗就是漂漂亮亮偷取猎物的创造性艺术家.怪盗是以精湛技艺获得猎物的创造性的艺术家侦探最多不过只是追着他的脚步吹毛求疵的批评者 ----黑羽快斗《怪盗基德》
●The clever cook puts unlikely things together, like duck and orange, like pineapple and ham.
聪明的厨师把不搭界的东西煮在一起，如鸭子和橙子，菠萝和火腿。 ----《厨师、大盗、他的太太和她的情人》
●那男孩十三四岁，奇胖，每挪一步，全身的肥膘都像水一边荡漾。 ----卢小波《我为什么没有成为江洋大盗》
●No matter how much you change, you still have to pay the price for the thing you've done. 无论你改变了多少，始终要为做过的事付出代价。 ----《城中大盗》
●向上爬的状态，无非两种。一种人不疾不徐，呼吸深而长，每一步都有效率；另一种人步履散乱，呼吸浅而急，有时候几步就超越了你，但路程稍长，他就狼狈不堪。山友与爬友，区别在此。 ----卢小波《我为什么没有成为江洋大盗》
●很多粉丝跟着他的博文越陷越深，尤其是一些浪漫粉丝。他们就像在苍茫人生，找到一棵情感巨树，疲惫的心，终于有了倚靠..... ----卢小波《我为什么没有成为江洋大盗》
●向上爬的事，我的理解是，肉身在向上运动，灵魂却在向下滑落 ----卢小波《我为什么没有成为江洋大盗》
●所谓宗教信仰，实在不值一提。它从古至今不过作为迷惑人心的统治工具，里面包藏着人性最恶毒的权利、性欲、贪欲、杀欲，但却千方百计用最善良纯洁的誓言、最金碧辉煌的祭祀、最虚有其表的代言人来包装。何为统治工具，即为阶级统治愚民执鞭。何谓愚民，盖因愚蠢而放弃抗争、无力反抗而放弃抗争之人。过往的落后封禁不谈，现今有了更自由的精神世界，却依然有如此之多宗教信徒。究其原因，无非因为笃信利益的大奸大盗，在祈求无中生有的心理宽恕。经手太多带着人血的肮脏金币，灵魂早已被金币腐蚀，沉重得上不了所谓天国。而无能无知必死之人，无非祷告下一世界里名为天堂的不劳而获。更有自我标榜为圣徒佛子之人，肆意宣泄自己的欲望。所谓神之子民，和牧羊人口中的羔羊般，是随意宰杀的货物罢了。
●以强凌弱，以众欺寡，扰序之辈，操纵天下，
误导后世，衣冠楚楚，装模作样，实为富贵，
为大盗者。 ----庄周《看看庄子是怎样骂孔子的》
●“夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未知有也。” ----唐诺《八百万零一种死法》
●在中国近代历史上，有两位毁誉不一的著名历史人物，一个是李鸿章，一个是袁世凯，其中袁世凯引起的争议更大。有人痛骂他是“窃国大盗”，有人称赞他是“共和先锋”；有人指斥他“丧权辱国”，有人认定他“曲线救国”。 ----陈钦《北洋大时代》
●大师，您明白，不管我们干什么，我们永远站不到一起。
您在沟这边，我在沟那边。
我们可以敬礼，握手，交谈片刻，但鸿沟永远存在。
您永远是歇洛克·福尔摩斯，侦探，
而我永远是亚森·罗平，大盗。
歇洛克·福尔摩斯或多或少出于本能，或多或少适时地听从他的侦探直觉，追缉大盗，
一有可能，就要将他捕获。
而亚森·罗平却始终凭着机智勇敢，逃脱了追捕，并讥笑侦探不自量力。
这一次，他又是不自量力，哈！哈！哈！ ----亚森·罗平《亚森·罗平智斗福尔摩斯》
●一般说来，凡是向上爬的事，都特别容易遭人误解。 ----卢小波《我为什么没有成为江洋大盗》
●可难度恰恰也在这儿，所谓大盗不盗、老贼不偷就是这个理，虽然是他干的，但所有的事都假手于人干的，在余罪看来，这个犯罪境界已经走到了让大多数人仰望的位置，那就是，不管别人干事还是犯事，他只干一件事，数钱。 ----常书欣《余罪》
●“来自科西嘉的怪物在儒安港登陆。”
“不可明说的吃人魔王向格腊斯逼近。”
“卑鄙无耻的窃国大盗进入格尔勒诺布尔。”
“拿破仑·波拿巴占领里昂。”
“拿破仑将军接近枫丹白露。”
“至高无上的皇帝陛下于今日抵达自己忠实的巴黎。"
●我相信，软弱对社会的危害要比邪恶更大。我这一生中，没有任何事情让我如此筋疲力尽、伤心失望。我一直替那些好心人出面，对穷人施以援手。那些人不能靠自己站出来，只是因为缺乏勇气与道德的主心骨。为了劝人向善，我宁可跟一个江洋大盗打交道，也不愿意和一个软弱的人来往，这种软骨头不会犯什么大错，但也绝对做不出什么有益的事。 ----托马斯·霍姆斯《伦敦底层社会》
●他也终于在八小时以外，找到自己的基地，安顿下自己几十年人生积攒的驳杂库存。那些新闻界用不着、不敢用的东西，一一都有了好去处。纵情恣肆、嬉笑怒骂，他和这世界，找到了另外一种自由连接。 ----卢小波《我为什么没有成为江洋大盗》
●越成长，越发信奉老庄之说，不是刻意成熟老道，而是相信，类似于宗教信仰之类的，能让干涸的心找到一丝慰藉，清静无为的自然之道，天亦变道亦不变的哲学观，亦或许上善若水的境界，又或许最为重要的是出世的思想……我讨厌儒学，以君子的道德标准去刻画一个人的道德修养，可是，这世上能有几个圣人，其实，这世上本无大盗，若不是有了圣人的标准，又何来大盗……至于佛学，想必是我最为憎恨的了，我是芸芸众生的一员，静卧于菩提树下，沉寂在荒漠之中……
●人们每天早上起来都会说要改变自己的生活，但他们还会做同样的事情。 ----《城中大盗》
●你为什么要做一人人人不齿的大盗，而不是救人济世的大侠呢。
我来这个世上，无非就是看日出日落云卷云舒。
永远不会参加任何人的生命。 ----《新萧十一郎》
●想做个飞天大盗，神出鬼没技术精湛，对这世间珍宝毫无兴趣，只想无声无息的偷掉你的心。
百年之后，入土了也不还给你，来世我们还要在一起。
●对于偷天大盗来说，这世界上唯一无法得手的，只有真心。
●有句话说，爱与死是人类永恒的主题。在爱与死之间，尿尿的事，其实也是大题材。我年少时，有天夜里在公园，正想跟一位心仪的女子表白。关键时刻，偏偏也是尿意澎湃，整得我一点心情都没有，只好早早结束约会。一泡尿，让情爱之路就此拐弯。 ----卢小波《我为什么没有成为江洋大盗》
●很早之前，我们就讨论过一个问题，如果有天我们其中任何一个成了江洋大盗，那么我们是选择和她一起亡命天涯，还是选择把她送进牢房。那时我们各个都选亡命天涯。可是直到这一刻，我才知道，亡命天涯和送进牢房之间还有一个词叫，重新开始。 ----夏七夕《后来我们都哭了Ⅱ·废墟》