●君子对待上司，一定是忠诚而恭敬的；接待下属，必然是谦虚而和悦的。小人对待上司，一定是奉承而献媚的；对待下属，必然是傲慢而残酷的。 ----自创
●我的信仰包含对透过我们愚弱的心智可察知的细节显露自己，那无量智慧的谦恭敬服。
原文：My religiosity consists in a humble admiration of the infinitely superior spirit that reveals itself in the little that we, with our weak and transitory understanding, can comprehend of reality. ----爱因斯坦
●想要即身出离轮回成就菩提，第一重要的是寻找并依止智慧慈悲真正成就的上师，然后对上师生起无比恭敬虔诚之心求法并精进修行。但现在有很多众生总是以上师的名头大小为择师标准，这真是愚痴的体现呀。 ----益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博》
●战国够古了吧，当年苏秦从鬼谷子那里毕业后去游说多年，穷困潦倒回到家里，受尽讥讽冷落，老婆不给他饭吃，嫂嫂鼻孔朝天，只哼冷气，搭理都不搭理他。苏秦受了刺激，发明了“锥刺股”血腥读书大法，学问长进到了超九段，这次出去 游说， 竟然腰挂六国相印，荣归故里的时候不得了，老婆和嫂子都不敢正眼看他，匍匐在地服侍他用饭。苏秦想起上次的冷落，不禁笑问：“嫂子啊，你怎么以前对我那么傲慢，现在却那么恭敬？”这嫂子也是个老实的妙人，她蜷曲身子，脸贴着地面回答道：“小叔啊，因为您现在地位显贵，钱财又多啊！”这就是“前倨后恭”这一形容势利眼的经典成语的由来。
●……会有人在吗，哪怕一个人。如果有人在的话，我就马上，低头，为自己先前的无理取闹道歉。
道歉，在我们这样的朋友之间， 正经的道歉可是很让人害臊的。……但是，还是要道歉。虽然恭恭敬敬道歉的我，在别人看起来，感觉肯定不好。但毕竟……这是必须要做的事。 ----葵关南《物质幽灵》
●所以因缘两个字，我们在内心中要有深刻的体会。如果你体会到正因是在自己，就明白是你召感了别人来欺负你、打你；或者召感了别人来恭敬你、对你好，根源还是在自己。所以当你内心有真正的慈悲，一切众生都会围绕着你；如果你的内心缺乏慈悲，一切众生都会舍你而去，这个正因是在自己，而不在别人。
●尽管他表现的谦卑恭敬，但瑞娜夫人却从他的眼里看到了自负，自恃他的智力高过上她来家的客人。 ----红与黑
●任性，贪婪，衹顾自我，
导致的是恶毒地紧张地竞争。
若要真冀望和谐和安宁，
说话要温和，必须真诚，
做事要公正，不能欺瞒。
心底多善意，恭敬尊重。
宣传噩的时代阴影，还没有完全散去。
才刚刚开始你如火如荼地宣传贪的好处。
权贵贪，特权所致。
有特权持续地存在，贪就成为不灭的事实。
平民贪，教化及社会大环境使然。
●生命的品质在于去欣赏这本自具足的春和景明。那喋喋不休的烦恼，画蛇添足的辩解，需要我们保持住内心那份对美好生活的恭敬。饱尝了岁月的酸甜苦辣，经历了岁月的风雨，却愿意去包容，愿意去理解，愿意去祝福，去成就心地的安然。
生命里需要化解那些咄咄逼人的急躁与悲观，学会和烦恼不相见，不相唤，不相问，不相忆，把人生当做一场悠然的漫步，活出自己的从容不迫。
人生的道路虽然很长，但是我们需要做的就是用一种平和的心态和所有的温暖白头到老，幸福守望。 ----恒愚法师《守望幸福》
●王粤，字珠越。
百越地，如珠玉。
他袖角的扣上，镶了颗上好的珍珠。
小时候他分明是不大安分的，本来仗着几分力气横冲直撞，然而到某天见了那个广袖玄衣的人，却一下子安静下来。
桀骜不驯的孩子迟疑良久，低下头恭恭敬敬唤了声“兄长”。
后来的繁盛衰落他一一看过。
没有人比他更了解往来于海上丝路的船只上扬起的风帆；
没有人比他更明白虎门升腾的浓烟灼出泪水的滋味；
也没有人比他更能感受中山堂边绿树葱茏中藏着怎样的崇敬与怀念。
或许当某日，你在岁末花会的喧嚣间看见那个少年。
他带着波澜不惊而又明放开朗的笑容，与你赏一场西江北斗，万象为宾客。
●君惊澜走到独孤城的跟前，头也不偏，凉凉开口：“独孤先生，本太子敬你之才，也有容人之量！但也请先生进退有度，爷说话，不喜人打断，亦不喜人置喙！”
独孤城挑眉，冷声问：“既然殿下的命令不容置喙，还要谋臣做什么？”
????“谋臣存在的价值是辅佐，不是替主子做决定！所以，独孤先生的心中要清楚，本太子请你来，是请你来展你所长，为本太子分忧。而非事事替本太子做决定，时时指望本太子对你言听计从！若爷当真这般，独孤先生此来北冥，也是看错人了，不是吗？”慵懒声线中除了冷意，还有一股与生俱来的威慑。
???独孤城闻言，当即一笑，站起身，双手恭敬抬起，弯腰开口：“独孤城没有看错人，也定当谨遵主上教诲！” ----《逃嫁太子妃》
●尊重恭敬所有的人,必定获得贵人相助。 ----liang bo《看门的老大爷》
●琉璃，色彩艳丽而不浮华，透明亦不透明，神秘而单纯，坚硬却脆弱，冰冷又充满热情，折射光同时也改变光，宁静但蕴涵着生命与力量，变幻莫测却饱含理性。这一世，遗憾于自己不能心如琉璃，真实，朴素，晶莹剔透。只愿来生得菩提时，心似琉璃。喧嚣生于闹市，却也只是无奈之举。正值秋季，风萧萧兮易水寒，心颤颤兮少明媚。懵懂的瞳孔，明镜般透彻，却平添了少许颓废。以恭敬之态度想象生命本源，却也只是雾里看花，水中望月。蛮以为一人之思想无穷尽也，却图图遭受命运嘲弄。思之，喟叹矣！
●如果下定决心改变，尽可以向着自己梦寐以求的“别处的生活”狂奔而去。可能你会从头开始，可能你会风雨兼程，但你熬到深夜的眼睛闪闪发亮，你挥向世界的剑锋锐不可当。所以，请你温柔但有力量，自信又不自大，谦卑且不骄矜，恭敬但又勤勉。 ----《与其徘徊不决，不如试试看》
●皇帝用小指头作了一个手势，两个太监恭恭敬敬地把王佛勾有大海和蓝天形象但尚未画完的画幅拿了出来。王佛掠干了眼泪，微笑起来 因为这小小的画稿使他想起了自己的青春。整幅画表现出一种清新的意境，这是王佛后来再也能企及的了。然而画上的确少了某些东西，因为在王佛作这幅画的时期，他观赏的崇山峻岭和濒临大海的悬岩峭壁还不够多，对于黄昏使人产生的惆怅之感，体会也很不深刻。王佛从一名仆从递给他的画笔中挑了一支，就开始在那未画完的大海上抹上了大片大片代表海水的蓝颜色。一名太监蹲在他脚下替他磨墨调色，但这种差事他干得相当笨拙，因而王佛这时比过去任何时候都更加怀念他的弟子林了。
王佛又开始给山顶上一片浮云的翼角涂上粉红色，然后，他又在海面补画上一些小小的波纹…… ----尤瑟纳尔《王佛脱险记》
●对木婉清的描写：木婉清关上房门，对着桌上的一支红烛，支颐而坐，心中又喜又愁，思潮起伏：”段郎不顾危险，前来寻我，足见他对我情深意重。这几天来我心中不断痛骂他负心薄幸，那可是错怪他了。瞧那朱丹臣对他如此恭敬，看来他定时大官的子弟，我一个姑娘家，虽与他定下了，但这般没来由的跟着到他家里，好不尴尬。似乎他伯父和爹爹对他很凶，他们倘若对我轻视无礼，那便如何？哼哼，我放毒箭将他全家一股脑儿都射死，只流段郎一个。”正想到熊野处，忽听得窗上两下轻轻弹击之声。 ----金庸《天龙八部》
●我看了一下别人的发言，总结一下自己学到的拒绝的技巧，
恭敬的视他为空气。
还有招吗，
期待有人提供。
●嬿婉正转身要往启祥宫，才走了几步，却见前头煊煊赫赫一行人来，软轿上坐着一个衣饰精丽的女子，一身橘灿色凤穿牡丹云罗长衣，衬着满头水玉珠翠，被落于红墙之上阳光一照，几乎要迷了人的眼睛。
嬿婉一时看不清是谁，但见迷离繁丽一团，便知位分一定在自己之上，忙侧身屈膝立于长街粉墙之下，低眉垂首，恭敬迎接。 ----流潋紫《如懿传》
●一段好的友情，往往会给人带来一种轻松自由的感觉，彼此之间可以很自然很随性的相处，而关系是否可以和谐恒久的持续，这当中自觉很重要。很多关系从亲密变成疏淡原因都源于放肆过度有失恭敬。其实无论是友情还是爱情，适度克制是情感保质的基石！
●谦 地山谦 卦象：上坤下艮
谦卦，地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉。测婚老母配少男，有婚变之兆，（互卦又藏坎险）有脾胃病，便结，肾虚之疾。 ----秦始皇统一汉字《天涯论坛--梅花易数详解》
●白崇禧咬了咬牙，倏地从腰上抽出手枪，咔嚓一声推上子弹，然后双手捧着，将手枪恭恭敬敬地置于神龛之上，他向佛祖深深一拜，接着祷告道：
“佛祖在上，白崇禧一生不做降将军，请佛祖成全我之志!”
“健生!”李宗仁和黄绍竑一齐惊呼起来。
“白将军不必如此!”虚云见状也惊愕相劝，他深恐白崇禧拈到个“和”字在佛祖面前“杀身成仁”，坏了湘山寺的名声。
白崇禧也不管他们怎么说，便径自在神龛上那剩下的四个小纸团中任意拈了一个。他并不急于打开那小纸团，而是将其放在掌心之内，滚了几滚，然后送到李、黄面前，悲壮地笑道：
“你们看，这多像一颗手枪子弹!”
白崇禧慢慢将小纸团展开，三双凡眼加上虚云禅师那双慧眼，一齐盯着——“战!”他们几乎同时惊叫起来。 ----黄继树《桂系演义》
●正说着，主帐的帘子忽然被掀开，湛亮的月光之下，一抹堪比明月的身影疏淡地走出来，白衣翩然，宽袖如流云一般，轻柔地流泻在听身旁，月光晕染的侧脸几乎夺尽了人世间一切美好。
狭长的眼眸淡淡一扫，秦风立刻收敛了脸上的笑容，正襟站好，神情中透出绝对的恭敬。 ----路非《凤舞江山》
●恭敬与尘世的每一次花开花落，勇敢的面对红尘的每一个合情合理。
●以一颗谦卑心看身边人
以一颗恭敬心看身边事
他人总有你看不到的优点
也总有你发掘不到的价值
无需对他人的努力评头论足
●在一个朋友圈中，总有几个私下特别要好。好，可能是因为有着共同的爱好，或者三观有着共鸣；好，也有可能是因为彼此之间存在着一种利益往来。不管这个“好”是因为什么缘由，朋友之间都要保持一定距离，有了这种距离彼此才会有尊重与恭敬。我一生交过无数的朋友，进过很多朋友圈，尤其在女人堆里，大家聚在一起无非除了攀比就是说人闲话。很多人都会得意于某某在自己面前道某某是非的优越。听者会认为，这是衡量圈中谁和自己最亲近的标准。然而，听者忘了一个很重要的根本，那就是人的“本性”。说者的品格不会单在一处高尚或者庸俗。此处的“亲近"必然也是别处的“亲密”。
●修行没有偶像，是对人法分别的信众而说。比喻见到佛陀本人，表面恭敬，却从不遵循戒律仪轨，不知法即是人，即无偶像。有些人表面持守仪轨戒律，却自我思维定义，远离佛陀，不听从教导，不知法无定法，不知人即法。所以对于圣人而言，是人法不二。对于初学，必须以菩提心照见上师，以上师加持证入胜义谛大菩提心。那时候说有没有偶像已经无别。 ----大日明王上师
●年轻时特有的激愤之情和恭敬态度，使年轻的生命躁动不安，直到适当歪曲了人和事，得以把感情倾泄于它们之上；年轻时代本身甚至就是某种歪曲他人他物、令人上当受骗的东西。以后，幻想不断破灭，年轻的心灵备受折磨，最终开始怀疑自身。 ----尼采《天才的激情与感悟》
●要让人虽然明知他不忠不义，也只能恨在心，看到他时，还是只能对他恭恭敬敬，不敢有丝毫无礼。若是没有这样的资格也想做一个不忠不义的人，那就真的要死无葬身之地了. ----古龙《英雄无泪》
●我以为别人尊重我，
是因为我很优秀。
慢慢地我明白了，
别人尊重我，
是因为别人很优秀；
优秀的人更懂得尊重别人，
对人恭敬其实是在庄严自己。