●“我不能说，你出生在这个家庭，是不幸还是幸运的。如果你生在两千年之前，你所需要担心的问题，只是食物和温暖的避居地，如果天下太平，那一切都是好的，你会相信神灵的存在，从而不恐惧死亡。你知道这是愚昧的，但是愚昧本身对于人类来说，未必是一件坏事，比起你现在对于自己身边的一切，都想寻找到答案的这种痛苦，当年让你浑浑噩噩地过一辈子，也是我们想过的选择。”
一一吴三省 ----南派三叔《沙海》
●世上总有一些人的存在是为了告诉你：人就是这么的自私 贪婪 愚昧和愤世嫉俗。要知道，贱人总把全世界看的和自己一样贱，并企图将所有人变成贱人。还是那一句，认真就输了
●暗恋，真的可以算是世界上最悲伤的事了。
他不知道。
你心中哭。
而到最后。
你所做的一切，
在他眼中可能只是无理取闹加幼稚愚昧。
●其为死墓之君，修罗之王；举世之物无以加之束缚。
其人碎裂枷锁、崩灭桎梏；其为咆哮悲泣墓碑之主。
其为无上至高，森罗万象、无以抑制。
以故，神询之，汝为何人？
愚昧。既不知，便于此教晓汝等……
我即名为总军
创造——至高天·冠戴黄金之第五宇宙 ----《神怒之日》
●"O me! O life!
啊，自我；啊，生命！
Of the questions of these recurring;
这个问题不断涌入我的脑海
Of the endless trains of the faithless
毫无信仰的人群川流不息
Of cities filled with the foolish;
繁华的城市却充斥着愚昧
What good amid these, O me, O life?"
这样有什么好处？啊，自我；啊，生命？ ----惠特曼
●善良是上天对你的惩罚，它让你知道:在阳光明媚的日子里，善良让你蜷缩在阴影的角落里，观赏自己的愚昧
●柴静说.我们社会不接纳同性恋者是因为我们的性文化里把生育当做目的.把无知当纯洁.把愚昧当德行.把偏见当原则 看见爱情应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度.而不是一个器官对另一个器官的反应。 ----柴静
●3年前 无知的爱上了你 2年前愚昧的等你 1年前后悔的找你 现在 害怕的藏起
●希望很多年后的我不会像现在一样，这样的愚昧，使人作呕。 永远都不将就，做自己。
●德国哲人金保罗说过：“人生就像一本书。愚昧的人，一页一页的很快地翻过去，聪明的人会仔细地阅读。因为他们知道，这本书，只能读一遍。” ----《人为什么活着》
●读书能提升气质
愚昧能沾污容貌
●明明享受着觐见本王的荣耀，却还说不认得我这副尊容的话，这等愚昧之辈怎配活在世上？ ----吉尔伽美什《Fate/Zero》
●浅显的道理说了谁都能懂，但大多数人听完之后在心里回味一下便一笑置之，然后每个人都按照惯性进步或者滑落，更多的人像是在煮沸温水中逐渐死去的青蛙，愚昧无知到连跳出去的欲望都欠奉
●我经常想迂腐、愚昧，我占了几个？
●最愚昧，不过心口不一，自欺欺人。心有多累，嘴有多硬。回首间，却是满脸泪痕，已风干。
●“能够让愚昧的人类醒悟过来吗？“
”收拾了你，我就做给你看。” ----阿姆罗·雷，夏亚.阿兹纳布尔《机动战士高达：逆袭的夏亚》
●这是一个幸运的时代，幸运儿们凭借着自己的胆量和本事，撑起了足够大的家业，这又是一个不幸的时代，不幸的人们愚昧无知，还来不及放眼世界，心灵就已经被繁华迷花了眼。 ----弄笛《重生之名流商女》
●国人尚且愚昧，科技不能救国。天性尚未开化，文明不能救人 ----杨浩《浩然正气——杨浩漫谈当代中国主流价值观》
●人当有怜悯之心，但是，愚昧无知的怜悯害人害已。【那些收养日本遗孤的人，用自己的无知把中国变成杂种。】
●很多很多年以后，偶然又讲到了风，露珠和蜘蛛的故事，我甚至还能依稀记得那年夏风的粘腻。在未尝情爱前，我们都以为这世间最真贵的无非是得不到和已失去，直到长风带走甘鹿，珠儿遇到了芝草，直到我们都得到一个完美的结局，我想，我依旧只遗憾这三千年浮生愚昧，遗憾红尘走马，三千年，才识情爱。
●“老百姓就像一群低能的牛。有时恭顺得几近愚昧，有时又暴躁得几近造反。接到命令说‘你们欢庆！’他们服从；接着又接到命令说‘去和你们的邻国打仗！’他们也服从。命令他们拥戴皇帝，他们便磕头；接着又命令他们拥护共和，他们便欢呼。
那些控制着老百姓的人也同样愚蠢，只不过他们服从的不是某个主人，而是某些原则。这些原则正因为是原则，必然是荒唐的、虚假的。因为他们想确立某些永恒不变的观念，而在这个世界上，根本没有什么不变的东西——我们的所见所闻都是些幻象罢了。” ----莫泊桑《奥尔拉》
●有时候善良未必是好事，一个人在异乡南宁打拼奋斗，努力学习，因为善良，被骗子骗了好多次！所以，人可以善良，但不要愚昧无知的善良，太妇人之仁，最后只会害了自己！
●· 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
· 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
· 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
· 得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
· 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
●整个小说在男人的泪水中彻底结束，和她以往任何一本小说故事都大相径庭，却是突破了她以往任何一本小说的销量，直逼心脏的暗黑情绪让每一个看过小说的读者都喟叹唏嘘万千。
“这个世界你所不知道的角落，总是隐藏着让你难以想象的黑暗。”
“伤心过后、恐惧过后，却是让每一个人打心眼珍惜能正常生活在阳光下的日子，每一天看似平淡无奇的时光，其实已经是上天最美好的馈赠。”
“桃花谷村落的可悲就在于，那些麻木而愚昧的居民，并不知道他们在犯罪。”
“年轻的族长为了得到林绮梦杀害自己的亲生父亲，杀人如麻冷酷无情的人对上心爱的女孩却是真的宠到了骨子里，也许世界上当真有这样令人疯狂的爱情。” ----浮光锦《歌尽桃花》
●愚昧呆板的中国所谓素质教育，就是把你的棱角打磨平，成为大人们喜欢的样子，多少伟人是在对传统的禁锢奋起反抗下才能与众不同，才具有超常的创造力，你不是常人所以在常人会儿看不惯你，一心想把你放在他们的模具里，打造成他们喜欢的模样，这就是一惯愚昧缺乏创造力的中国教育模式，同意的顶起，反抗吧，否则你将被麿平，没了自己的样。自以为是的长辈们，你们的用心良苦常常是一把屠刀，抹杀了孩子的天性与创造力，不要把个性与任性混淆了，尊重孩子的个性！！才能培养出有创造力的孩子！！想培养一个超常的孩子就不要用平常的模具去规范孩子，中国的产品一向模仿国外的，这就是中国长期以来固步自封的所谓素质教育的恶果！！·
●我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。 ----《旧约·传道书》
●没有了可供热烈献身的对象，他感到漂泊和被遗弃。在他看来， 宽容是一种软弱、轻浮和愚昧的象征。 他渴盼那种来自完全顺服的心安理得感，渴盼全心全意依附于一种信仰和主义。对他而言重要的不是一个运动的主张和目标，而是它可以让他完全献身，并与一个集体发生联系。他甚至会愿意参加一个反对他前一个信仰的群众运动，但前提是那必须是个真正凶猛的运动一一不妥协，不宽容， 声称占有唯一和独一的真理。 ----埃里克·霍弗《狂热分子》
●人应该追求时时在在的荣耀，虚荣舒服一时，愚昧自己和别人，终溃不成军，遭人病垢。
●『欠你一笑，还你一身眼泪』
怀了爱 赎了罪 心里还有鬼
昨天错 何时对 到底谁把谁连累
天网中 向人间 寻觅是非
欠你一笑还你一身眼泪
有情 无理 有愧 无悔
似有还无 有我不该有谁
有心 无意 有去 无回
真情需要谁的假慈悲
怀了爱 赎了罪 心里还有鬼
昨天错 何时对 到底谁把谁连累
天网中 向人间 寻觅是非
欠你一笑还你一身眼泪
一时 冒昧 一夜 暧昧
一般愚昧 你我是谁傀儡
一番 体会 一场 误会
一朝化灰 谁写纪念碑
怀了爱 赎了罪 心里还有鬼
昨天错 何时对 到底谁把谁连累
有情人 离恨天 惹甚是非
欠你一笑还你一身眼泪
欠你今生还尽来生的眼泪