●这时，我的目光浮起一阵杀意，全身的力量在一瞬间爆发，我飞速的冲向那个卑鄙的神运雷王，一掌将他的胸口击穿，一颗鲜红的心脏在我手中微微跳动。如果说恶魔可怕，而此刻的我比恶魔还要恐怖十倍。我的手越收越紧，“噗----”的一声轻响，一个生命在我手中陨落。剩下的四位雷王都惊恐的望着我，他们万万没想到我的速度竟会如此之快堪比闪电，也没想到我会如此残忍，在杀掉一个生命时眼睛都不眨一下，双眼中取而代之的是一份享受。 ----《阴阳法杖》
●只是，明明都这样告诉自己了啊，假的，假的，这些都是假的。如此明确地知道眼前的这一切都是假的，他知道，所有的一幕幕，那些他熟悉的小细节，那些他怀念的旧时音容笑貌，那些最能触动他的，那些最能让他失控的，这一切的一切，不过都是卑鄙地窃取了他记忆里的画面还原而成。他知道，明明知道，却仍旧无法控制住自己情绪地贪恋那熟悉的温情。
真是可悲的情绪。
多么可悲的情绪。
可是，这一切总要有个了断的是不是。
就像阑尾炎发作要切除阑尾那样。 ----十三眼黑猫《炮灰＂攻＂养成系统》
●卑鄙的小人登上顶峰，清廉的君子在山脚下奴役，棺椁中的死者被唤醒，夜色中的魂灵被召集，我是你的墓碑，为你送葬！ ----上官葬《世的墓碑》
●嫉妒是青春的心灵，带点卑微却不卑鄙。她因为嫉妒而认识自己。 ----张小娴《刻骨的爱人》
●我这个软骨头，像丁玲、艾青这些混账家伙一样，一听别人批判自己，就立刻像哈巴狗一样写检讨改正，还大篇幅地痛骂自己当年的同伙思想动机不端正，实在可耻，那些卑鄙下流的言行实在令人心寒。我的表现方向虽和他们一样，程度却远远不及他们。 ----梦情《我的青春与你擦肩而过》
●婚姻只是强行把男女拉在同一屋檐下的一种中性的制度，相爱并且高尚的人幸福了，错爱和卑鄙的人不幸了
●所有人都愚蠢、丑陋、卑鄙。为了自己的名誉不顾他人，一味攻击，爱慕虚荣；任性、自我、狡猾、肮脏、丑陋、底层的渣滓，这才是我们人类。欢迎回到人类的世界。如果你真心希望构建一个人人都幸福的世界，方法只有一个：爱上丑陋。 ----古美门《LEGAL HIGH》
●无话可说
你说我很差
我无话可说
无能为力 落后别人
你说我很傻
我无话可说
不求回报 心甘情愿
你说我很丑
我无话可说
没有颜值 粗俗卑鄙
无话可说 保持沉默
这是我唯一能的选择的退路
就当犯傻 就当犯贱
就当我与众不同
不想这样 那又能怎样
我是一个不被认可的人
随我悲伤 随我流浪
随我淹没这无聊的世界
你说我很笨
我无话可说
生怕出错 犹豫不决
你说我很坏
我无话可说
胆小懦弱 不懂珍惜
你说我很贱
我无话可说
装傻卖聋 自私自利
无话可说 保持沉默
这是我唯一能的选择的退路
就当犯傻 就当犯贱
就当我与众不同
●一个露出自己面孔的公开对手，是一个诚实、不会过分的人，对这样的人我们可以容忍、谅解，并能与之和好。但躲在暗处的敌手却是卑鄙和怯懦的无赖——他没有胆量承认自己就是作出判断的人。他的意见因此对于他本人也不是很重要的，他只是感兴趣于暗中获得发泄怨毒所带来的快意，既不被人认出，又不受到惩罚。 ----叔本华《论写作和文体》
●人的一生应当这样度过；回忆往事他不会因为虚度年华而悔恨，也不会为卑鄙庸俗而羞愧。 ----奥斯特·诺夫斯基{苏}
●他知道这样有些卑鄙，在她最脆弱的时候诱惑她，可是，他已经束手无策。 ----百川鱼海《漫漫情陆》
●领导素质中有些一般人不赞赏的方面，不仅存在于政界。我认识一些商界的领袖，他们象政客一样的冷酷；也认识一些宗教界和学术界的领导人，他们搞阴谋诡计，欺骗和摆布别人，无异于华盛顿的官僚。事实上，从学术界进入政府又回到学术界的人常说，大学里的竞争，倾轧比政府中更凶残更卑鄙。学术界更伪善，更谈不上神圣。 ----尼克松《领袖们》
●作为文明社会的一份子，我们得以远离个人生活的混乱，远离那些有违道德的身份。因此，作为文明人，我们委任了公共权威比如警察，不单单是为了保护我们免受到他人卑鄙冲动的伤害，更是为了抑制我们自身的阴暗面。但在弗洛伊德看来，这种必要的保护措施却招致了我们的不满情绪，因为我们不得不抑制那些以快乐为导向的本能行为。为了和别人和谐共处，我们只能抑制那些冲动鲁莽的欲望。
●见到卑鄙就否定高尚，见到破灭就否定理想，那是不成熟的表现。真正的成熟，是否定之否定，是看山还是山，是绚烂归于平淡，是明白在生命和文明的终极高度上，‘高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭’。男诗人们喜欢痛苦反思，否定一切，见山不是山，见水不是水，虽然有其价值，但有几个反思明白了？看看他们自杀的频率，与人于己于社会民生究竟有何利益？女诗人们描写感情与自然，至少带给人们美的享受，鼓励人们对真善美的追求。他们之中固然有的是出于幼稚，但更有人是因为真正的成熟，是理解之上的选择，痛苦之后的平静。 ----《色已成空》
●《卑鄙的我》
我没有信仰
我的灵魂时常会感到迷茫
或许我死后会下阿鼻地狱
连阿訇和神父都不会原谅我
我从未相信神的存在
神给予人们无形的枷锁
求取内心的片刻安宁
锁住那无尽的欲望
我内心的暗火开始燃烧
寻一座宝刹
只求在塔下七生七世
扫尽落叶
洗尽繁华。
●真卑鄙，是不是？这个人，甚至让他习惯了他恶趣味的调侃。 ----河汉《最终流放》
●在那种年龄，青春使你心里充满雄心壮志，而他呢，不止一次地低着眼去望他那双穿了孔的靴子，认识到贫穷所引起的那种种不公平的耻辱和锥心的羞惭。可喜可怕的考验，通过它，意志薄弱的人能变的卑鄙无耻，坚强的人能转为卓越非凡。每当命运需要一个坏蛋或是一个英雄时，它便把一个人丢在这种实验杯里。 ----《悲惨世界》
●那时我还没意识到一个人的性格是极其复杂的。今天我已经认识到这一点了：卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。 ----毛姆《月亮和六便士》
●小贱人，行不端，坐不正
一心只有窈窕淑女
叹息，叹息
没有功名没业绩
还厌世俗无新意
心胸狭窄，卑鄙卑鄙
●我尚未明白人性是多么的错综复杂，现在我认识到，卑鄙和高尚，凶恶和仁慈，憎恨和爱恋，是能够并存于同一颗人类的心灵的
●如果“罪恶”逍遥于“正义”的漏洞之外，你只有用同样“卑鄙”的手段才能惩戒它
●每个人经过顺人情又合理性的锻炼，就能超脱原先的“小我”而随着灵性良心的指导，成为有道德修养的人。但人的劣根性是顽强的。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。人皆可以为尧舜，也可以成为恶劣的刁徒或卑鄙的小人。锻炼必定留下或多或少的成绩。 ----杨绛《走到人生边上》
●大多数人从来不是悲天悯人的高尚者，和所有的普通人一样，有善良的一面，也有卑鄙的一面，心中从来不怀大慈悲，更没胆子做大奸大恶之事，有好处就上，见势不妙便溜，做了一件小坏事后总会给行乞的乞丐赏几块钱，然后一厢情愿认为善恶抵消不增不减，听到比较励志的人或事有时候也会徒然惊醒，握紧拳头想着还要去改变世界，吃饱喝足之后感觉改变世界这件事会有人去做倒头便睡，看起来一无是处，但这就是最好的我们... ----月满骊山
●也许有些人很可恶，有些人很卑鄙，而当我设身处地为他考虑的时候，我才发现他比我可怜的多，所以，我原谅你，当有一天我怀着一颗疲累的心，装笑的脸和你在一起的时候，我知道就算我再怎么渴望和你地老天荒，你我之间也只会四散分离，我困了倦了，也累了乏了，放过你只当放过我自己吧
●左可悲碰了个钉子，神色可想而知，半晌才道：“这事件关乎世界安危。”
阿宝道：“你家藏着一个关乎世界安危的秘密？”
左可悲道：“可以这么说。”
阿宝捶桌道：“怪不得世界到现在还没有和平，原来是被你们家藏起来了！你们真是太卑鄙无耻了！” ----《遛鬼》
●我进行的这种报复，从来不是出自龌蹉的爱面子思想或者出自卑鄙的个人考虑，而是出自对我的钟爱，出自由于别人侮辱了尊严而激起的一片热忱
●我看不透她要自己丈夫回来是因为爱他呢，还是因为怕别人议论是非；我还怀疑使她肠断心伤的失恋之痛是否也搀杂着虚荣心受到损害的悲伤（这对我年轻的心灵是一件龌龊的事）；这种疑心也使我很惶惑。我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。 ----毛姆《月亮和六便士》
●不是啥正人君子，却绝非卑鄙小人
不是个穷凶极恶，也不是好好先生
●每个人都有自己的观点、自己的追求，所以，每个人的生活姿态都会有所不同。只要不背离道德与正义，不使用卑鄙的手段，那么无论你的重心是放在金钱物质上还是精神共鸣上，那都是一种光明的选择！