●水至清则无鱼，人至察则无徒，太实在了就有点自命清高，大家都是俗人，俗一点才好打交道，哪怕有些人不和你口味，更何况吃人家嘴短，拿人家手短，平时小恩小惠，关键时刻能派大用处，背后说你坏话的人也会少很多，跟同事关系融洽了，自然会入领导法眼。
不要以为不侵犯别人，就可以明哲保身了，平时嘻嘻哈哈没事，碰到关键时刻，脑子一定要拎得清，分析出厉害关系，该顶嘴就顶嘴，该拍桌子拍桌子，让别人知道你有底气，不怕被人穿小鞋，别人自然不敢再随便占你便宜了，当然事后要迅速恢复低调，别继续牛B哄哄的引起公愤，这样别人反而因为工作上有求于你，会主动跟你搞好关系，不会把你当软柿子捏。人不可有傲气，但不能无傲骨，没有原则的人
●在中文里，“明哲保身”是自私的一个委婉词。 ----陶杰《分而治之》
●人应该学会聪明，学会生存之道。但不是学小聪明，小聪明的人能聪明一时而不能聪明一世。大智若愚，表面上糊涂的人，虽不计一时的得失却能聪明一世，明哲保身，始终立于不败之地，在人性的很多领域就是这种现象。
●成年后的她和他总是这样捉着迷藏，当她努力朝他靠拢，他飘忽不定，而她明哲保身地退了一步，他却惶惶然放不了手。 ----辛夷坞《山月不知心底事》
●人生在世，随波逐流者容易，退居一隅、明哲保身者也容易，但真正的伟大在于一个人能够身居闹市却保持独立精神 ----詹姆斯·艾伦《做你想做的人》
●任何人在任何时候都不能明哲保身
●为了明哲保身，为了不成为别人口中的“填堵”，所以人人都学会了虚伪和道貌岸然，也是一定程度上所说的“难得糊涂”。嘻嘻哈哈……
●无意间记起那段对话，我就是众人皆醉唯我独醒。一群人整日说着应试的弊端，控诉着老师的暴行，都以明哲保身之态面对，却没一个愿意站出来举起拳头的！
●与其因为能干而招忌，宁愿被认为是个迂腐的庸才，这样比较没有压力。比起积极采取行动，等待命令依令行事的作法，在这个有如草食性恐龙庞大而迟缓的官僚体系中，确实是更能明哲保身的。 ----田中芳树《白夜的吊钟》
●意见说完了就忘了。他从最近开始也学会做出认真的表情用似乎有意义的语言包装这种内容空洞的意见了。他渐渐明白，明哲保身也是一种本能，就好像勉强驱使一辆破车一样，只要能到达目的地就行了。 ----森博嗣《全部成为F》
●不肯挑担的人并不是什么坏人，只是这个社会逼的他们不得不明哲保身，只愿能够平平安安的生活最终达到目的，也不愿做那出头之鸟。 ----《你不知道的西游记》
●因为惧怕贫穷，我们知道了经济基础决定上层建筑；因为惧怕动荡，我们知道了，安安稳稳过一辈子才是真谛；因为惧怕无常，我们知道了，掌控和互惠才能维持长久的关系。在精神成为奢侈品的时候，我们只能追求物质；当尊严不能上称幺的时候，更多的人选择明哲保身的安稳。
●明知不对少说为佳明哲保身但求无过 ----无花果
●我们会不会成为那十八个中的一个
回答会或者不会都已没有意义
沉默吧，为了那正飞向天堂的灵魂
和我们奄奄一息的良知而默哀
这时代就像脱缰的野马
失去了驾驭，横冲直撞
它的蹄子践踏着盛开的花朵
向着那冒着黑烟的深渊飞奔
为了怕被伤到，我们学会了躲闪
学会了明哲保身这门学问
我们把手放在背后以示清白
我们低着头走路，并标榜为谦逊
争喊和谐让我们不辩事非
坚守安稳使自己失去血性
就这样我们成了一群比狼还要冷酷的动物
因为我们还活着，我们便没有权力
批评指责别人，监控无所不在
我们的卑鄙行径都已被记录下来
对于那个弱小的生命，不只是那十八个
我们这时代大多数人都没有资格去天堂见她
●我相信这个世上存在“有一种爱叫放手”但我同样相信，大多所谓的忍痛割爱不过是明哲保身。
●问佛
为何人生要有是非之心
佛说
红尘险恶人人趋利避害
能够明辨是非实属不易
世道昏暗人人明哲保身
敢爱敢恨敢为更加不易
眼亮心明最易惹祸上身
昧着良心最易得过且过
有天良者虽是风险重重
常常得道多助得天护佑
人生不可没有是非之心
是非之心也是人兽之别
问佛
为何人生要有羞耻之心
佛说
天下熙熙而来皆为利来
不择手择则是禽兽不如
黑猫白猫不分黑白谬也
魔兽之论误尽天下苍生
假如人人无羞无耻而活
为何还要衣装蔽体遮羞
事事只问结果不要原则
为何还要道义人伦约束
大道朝天岂能不走正道
人不知羞足让禽兽蔑视
问佛
为何人生要有悲悯之心
佛说
慈生百
●上司批评你，傻笑不语，表演出你的憨厚。下属嫉谗你，冷笑不语，显示出你的不屑。同事攻击你，微笑不语，隐藏好你的动机。所以，把那句蹦到嘴边的话吞下去，将那个皱到眉心的结舒开来,明哲保身，含笑不语。
●动物依然遵循动物法则，谁吃谁一定的。虎吃羊，羊不一定反过来吃虎，羊只能吃草……上级“吃”下级，下级只能“吃”下下级。人类社会中的生物链依然存在，在文明的外衣下，越来越隐蔽，逐渐演化为一种潜规则。人们见怪不怪：曲意逢迎，唯唯诺诺，奴颜婢膝，欺上瞒下，媚上瞒下——这些词，只是描绘消极情绪反映，大部分官场丑恶在明哲保身的沉默下大行其道。 高洁 《心辅学文-弱者自慰》
●飞扬的风，卷起漫天的树叶。纷飞美丽的风景，掩埋了万千的风情。
却湮藏不了同风飘起的裙裾，及其所散发出的一种霸意。
绯红的夕阳下，绯红的枫叶飘洒。但那一袭红裳，却比夕阳更艳，比枫叶更红。在纯金的暮色里，轻抚怀中乌漆格木的琴，对酒当歌。
抚琴的手依旧纤长，但抚琴人的脸，竟已被岁月染上了霜华。头上也不知何时已多了白发。只是眼中，还溢着少年般的不羁。
曾几何时，等待已经成了一种习惯。也许迟迟不准离开，已经不止为了曾经的君骑白马，青梅绕床。也是因为习惯了何来痴，从此醉的水榭听香。
你我如此，若要明哲保身，大概是永远也不必卷入风烟四起的战争去吧？而我也本可不必苦等，消耗了韶华
●彼时要想明哲保身，此时便要学会深藏不露。 ----《意林》
●想在心里但不说出口是明哲保身之道。 ----田中芳树《复仇之虎》
●而张禹则是个老谋深算、精于世故之人。当年他辞职是有原因的，刘骜登位，母舅王家执掌朝政，为避免政见不合产生冲突，张禹只好选择明哲保身避让。有几年天灾不断，不少人上书说是王家专权导致，刘骜向张禹请教，张禹因为自己上了岁数，子孙又弱，害怕得罪王家将来吃亏，就替王家好一番解释。刘骜信任老师，不再怀疑理会，致使王氏更加独霸朝政，为王莽篡权埋下隐患。
●“世上道路万千，既有忍气吞声明哲保身之道，也有仗剑而起杀身成仁之道，人有人道，妖有妖道，神有神道，鬼有鬼道，各道有各道的风光，各道有各道的取舍……” ----说梦者《大圣传》
●平时满肚子的道理，比谁都明白，一到正经事上就钻那个牛角尖。
国家危难之时，总得有人去啊！
你要去打仗，我就当战地护士。你要想回家的话，我就做顾家的贤妻良母。
明哲保身、见死不救的人能安然无恙，拼死抵抗的人则有罪，真叫人寒心啊。
我这一辈子碰见过无数次的天灾，没想到人祸比天灾还狠哪！ ----却却《战长沙》
●在如今这个社会，人人犬儒主义，人人明哲保身，必须奴颜婢膝才能生存，必须指鹿为马才能升迁，必须谨言慎行才能苟活。那些歌功颂德满口谎言的人，那些有眼睛却看不到普世价值的人，那些每晚七点打开电视机接受洗脑七点半再关闭脑壳的人……才是真正的瞎子。 ----蜘蛛《十宗罪3》
●他们说谈恋爱应该若即若离 欲拒还迎
说到底收放自如才是明哲保身之道
我说爱一个人何必口是心非 欲擒故纵
他爱不爱你看他眼睛就能感受得到
●我曾看过一句话：不求回报的感情，不过是被赞颂过的死刑。那么，无私牺牲和明哲保身，到底哪一个是对的？
●智者明哲保身，愚者大彻大悟，什么样的世界是这般景象呢？在历史的长河中，有没有一丝光照亮着我们前行的路呢？
●……这样的事，一些伟大的中国人早就发现了。林语堂先生说过一段话， 大意是中国人有两句话，一句叫明哲保身，另一句叫管他妈的。鲁迅先生更加激烈，高喊着：“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”依我看来，中国人既不会爆发，也不会灭亡，但我们就是不说话……