●意见说完了就忘了。他从最近开始也学会做出认真的表情用似乎有意义的语言包装这种内容空洞的意见了。他渐渐明白，明哲保身也是一种本能，就好像勉强驱使一辆破车一样，只要能到达目的地就行了。 ----森博嗣《全部成为F》
●若抵不过时光洗礼，就勿轻许诺言。何必让那些珍视的情怀沦为戏言？有时候放下书卷，静静思量，所有的灯火阑珊，是否，有几分知难而退的明哲保身？时光易老，拂尽风流，故事终了。
●有些人，即便不曾风光无限，身死之后，仍能史册留名。
千音其人，在仙魔两界便是如此。
一个魔界至强，一个仙界至尊，前者落得灰飞烟灭，后者背上千古骂名。
百余年间，重华仙尊与其弟子的不伦之恋，热腾腾的翻了好几个版本。仙界众仙皆知，当初太阿掌门玄齐在诛神台以掌门之令将重华逐出太阿后，仙界再也没有了重华的消息。
千夫所指万人唾骂的背后，无人记得，他曾是众仙敬仰畏惧的仙尊，更无人感念他曾为了消除六界威胁，双手两次将自己的弟子送向死亡。
悠悠众口如汹涌潮水，在一片不屑声中，浪漫的仙女儿们，却在这一段亦真亦假的师徒恋中，将他塑造成了一个贪心怕死明哲保身为了苟活于世不惜铲除爱人 ----轻歌漫《师父太撩人，徒弟犯上》
●我曾看过一句话：不求回报的感情，不过是被赞颂过的死刑。那么，无私牺牲和明哲保身，到底哪一个是对的？
●而张禹则是个老谋深算、精于世故之人。当年他辞职是有原因的，刘骜登位，母舅王家执掌朝政，为避免政见不合产生冲突，张禹只好选择明哲保身避让。有几年天灾不断，不少人上书说是王家专权导致，刘骜向张禹请教，张禹因为自己上了岁数，子孙又弱，害怕得罪王家将来吃亏，就替王家好一番解释。刘骜信任老师，不再怀疑理会，致使王氏更加独霸朝政，为王莽篡权埋下隐患。
●不肯挑担的人并不是什么坏人，只是这个社会逼的他们不得不明哲保身，只愿能够平平安安的生活最终达到目的，也不愿做那出头之鸟。 ----《你不知道的西游记》
●东方文明只两句格言：一句是安分守己、明哲保身；一句是管他妈的。 ----林雨堂
●我们会不会成为那十八个中的一个
回答会或者不会都已没有意义
沉默吧，为了那正飞向天堂的灵魂
和我们奄奄一息的良知而默哀
这时代就像脱缰的野马
失去了驾驭，横冲直撞
它的蹄子践踏着盛开的花朵
向着那冒着黑烟的深渊飞奔
为了怕被伤到，我们学会了躲闪
学会了明哲保身这门学问
我们把手放在背后以示清白
我们低着头走路，并标榜为谦逊
争喊和谐让我们不辩事非
坚守安稳使自己失去血性
就这样我们成了一群比狼还要冷酷的动物
因为我们还活着，我们便没有权力
批评指责别人，监控无所不在
我们的卑鄙行径都已被记录下来
对于那个弱小的生命，不只是那十八个
我们这时代大多数人都没有资格去天堂见她
●飞扬的风，卷起漫天的树叶。纷飞美丽的风景，掩埋了万千的风情。
却湮藏不了同风飘起的裙裾，及其所散发出的一种霸意。
绯红的夕阳下，绯红的枫叶飘洒。但那一袭红裳，却比夕阳更艳，比枫叶更红。在纯金的暮色里，轻抚怀中乌漆格木的琴，对酒当歌。
抚琴的手依旧纤长，但抚琴人的脸，竟已被岁月染上了霜华。头上也不知何时已多了白发。只是眼中，还溢着少年般的不羁。
曾几何时，等待已经成了一种习惯。也许迟迟不准离开，已经不止为了曾经的君骑白马，青梅绕床。也是因为习惯了何来痴，从此醉的水榭听香。
你我如此，若要明哲保身，大概是永远也不必卷入风烟四起的战争去吧？而我也本可不必苦等，消耗了韶华
●水至清则无鱼，人至察则无徒，太实在了就有点自命清高，大家都是俗人，俗一点才好打交道，哪怕有些人不和你口味，更何况吃人家嘴短，拿人家手短，平时小恩小惠，关键时刻能派大用处，背后说你坏话的人也会少很多，跟同事关系融洽了，自然会入领导法眼。
不要以为不侵犯别人，就可以明哲保身了，平时嘻嘻哈哈没事，碰到关键时刻，脑子一定要拎得清，分析出厉害关系，该顶嘴就顶嘴，该拍桌子拍桌子，让别人知道你有底气，不怕被人穿小鞋，别人自然不敢再随便占你便宜了，当然事后要迅速恢复低调，别继续牛B哄哄的引起公愤，这样别人反而因为工作上有求于你，会主动跟你搞好关系，不会把你当软柿子捏。人不可有傲气，但不能无傲骨，没有原则的人
●他们说谈恋爱应该若即若离 欲拒还迎
说到底收放自如才是明哲保身之道
我说爱一个人何必口是心非 欲擒故纵
他爱不爱你看他眼睛就能感受得到
●这大半年以来，兵荒接着马乱纵使不得太平，可是他只要看着这些年轻人，便觉得大梁金殿上那根顶天立地的大柱子还没有塌，还有那几个人撑着。
世间聪敏有才者何其之多，然而一个人倘若过于聪明，便总少了几分血气，更倾向于明哲保身，非得有真正的大智大勇之人率先站出来，挑起那根梁，方才能将他们聚拢到一起。走在前头的人注定劳心费力，也不一定有好下场，再不值也没有了……但是万千沙砾，若是没有这么几块石头，不是早就被千秋万代冲垮了吗？ ----priest《杀破狼》
●问佛
为何人生要有是非之心
佛说
红尘险恶人人趋利避害
能够明辨是非实属不易
世道昏暗人人明哲保身
敢爱敢恨敢为更加不易
眼亮心明最易惹祸上身
昧着良心最易得过且过
有天良者虽是风险重重
常常得道多助得天护佑
人生不可没有是非之心
是非之心也是人兽之别
问佛
为何人生要有羞耻之心
佛说
天下熙熙而来皆为利来
不择手择则是禽兽不如
黑猫白猫不分黑白谬也
魔兽之论误尽天下苍生
假如人人无羞无耻而活
为何还要衣装蔽体遮羞
事事只问结果不要原则
为何还要道义人伦约束
大道朝天岂能不走正道
人不知羞足让禽兽蔑视
问佛
为何人生要有悲悯之心
佛说
慈生百
●无意间记起那段对话，我就是众人皆醉唯我独醒。一群人整日说着应试的弊端，控诉着老师的暴行，都以明哲保身之态面对，却没一个愿意站出来举起拳头的！
●「。无论是风雨横来，无论是澄江一练，始终好像惦记着一个花一般的家乡，那可说就是生平理想的结晶，蕴在心头的诗情，也就是明哲保身的最后壁垒了；可是同时还能够认清眼底的江山，把住自己的步骤，不管这个异地的人们是多么残酷，不管这个他乡的水土是多么不惯，却能够清瘦地站着，戛戛然好似狂风中的老树。能够忍受，却没有麻木，能够多情，却不流于感伤，仿佛楼前春雨，悄悄下着，遮住耀目的阳光，却滋润了百草同千花。檐前的燕子躲在巢中，对着如丝如梦的细雨呢喃，真有点像也向我道出此中的消息。」 ----梁遇春