●朋友，你知道吗？
人生就是这样一个苏醒的过程。
这个世界层层叠叠地向我们展开，
这一刻迷离的面目，
下一刻就会清晰；
这一刻不能宽恕的人，
下一刻就会得到原谅；
这一刻不能接受的事实，
下一刻就会变得容易理解。
是的，就这样，
我们不断消除着自我的狭隘、偏激和片面，
一点一点苏醒着，
活到老，并一直醒悟到老。
●能让我付出真情的人太少，现在的我可以借口年轻说自己就算爱错人也不会怕——怕呀，谁不怕吖，但要勇于面对吖。
我再专一——人的感情会变，我的感情会变，但如果一旦我的感情变了，绝对是因为我面对了一份只有我一个人的感情。
没有人有权利让一个人爱你爱的死去活来的失去了尊严然后你和他然后还不准对方变心的。感情是两个人的事，是两个人彼此维护的一件事儿。
也许我会爱一个人，一爱是几年——但我不是“山无棱天地合乃敢与君绝”的那样偏激的人，咱们不玩道德绑架，不要有心理压力。——一爱便是几年的话真的得看爱的人值得不值得——毕竟一生能有几次寻找，几次年单位的等待，谁又希望一片赤子之心被浇上冰
●现实者不功利，理想者不空谈，仁爱者不软弱，刚直者不偏激。 ----北大校长《北大毕业寄语》
●干嘛爱的这么偏激这么执着让你有了负罪感
●有些话，看似偏激，却很是真实；有些话，看似温柔，却尽是忽悠。
●别把欲望当理想，莫把世故当成熟。别把麻木当深沉，莫把怯懦当稳健。别把油滑当智慧，莫把莽撞当勇敢。别把幼稚当激情，莫把偏激当执着。别把无知当求知，莫把诱惑当机会。别把生命不当家，莫把生命当旅馆。
●吾名云冷。
但为那头顶孤云，冷却我一番心火！冷却我半生执愚！冷却我偏激自负！
尔若斗天、斗命，吾便斗己斗心！ ----杨若林《吾乃大反派》
●在问题出现的那瞬间，一定要控制好情绪，不要发火，不要偏激，不要说什么过激的话，懂得忍耐。忍 耐不是为了让你不去处理这件事，而是为了避免在情绪失控的情况下，干出什么让自己丢脸的事情。以后你就会知道，生活中真的没有几件事情是值得我们搭上礼貌，教养，人品和格局的。 ----致易怒的自己《微博》
●变强有一种偏激的方式：“如果不能变强，还不如去死”
●偏听误导，偏信虚构，
处人处事往往草率偏题，
无法落实；
偏见错漏，偏差不实，
遇人遇事常常鲁莽偏激，
无可挽回 。
●或许大家……都要淡了吧……另一种淡淡的淡…
我真的从来就不幸运。现在的一些好运几乎全是好朋友给的，因为被她感染 被她带动着，所以我才会那么幸福开心一点。
因为我不够好，不够善良，所以上帝总喜欢试炼我。我是个坏孩子吧，总是不能如人意 变成别人期待的样子。虽然一直都不想变成人期待的样子。可是我在意的朋友，我想尝试着为你们改变，我知道你们都是为我好。我努力的在变得让你们有安全感，不再属于让你们“操心”的对象。（的确有时候我的思想特别偏激啊，这一点我自己都明白呢…）
●最抽象、最难以遏制和最具破坏性的一种激情就是信仰狂，即思想的偏激。它会造就出不为任何诱惑所动的伟大的禁欲主义者，它会使心灵变得坚强起来，并使心灵具有一种几乎是超自然的威力。其他激情的转瞬即逝的火光在信仰狂的烧得慢却无法扑灭的大火面前——就等于是一根烧着的稻草放在一块烧得通红的金属面前。现实生活不仅无法使一个患信仰狂的人感到片刻的厌倦，甚至还无法使他感到短暂的满足，因为他在追求一个无法达到的目的——把理论上的理想化为现实。他越是清楚地认识到目的的不可实现性、激情的无法遏制性，激情也就变得越加强烈。 ----梅列日科夫斯基《永恒的旅伴》
●任何一个人，一种文化，要得到人们的认可和尊重，首要的就是包容！反观自己年少时的偏激与桀骜，其实是狭隘的表现，却还自认为是个性，在包容的基础上本色表达，在尊重的基础上真实演绎，三省吾身！ ----涂磊《爱情保卫战》
●是呢 总是那样的人 犯了一些错误 或者做一点有愧于心的事 就会极力极力的从另外的方面去“弥补”自己的罪行。这就是为什么自己那么“滥好”的原因。因为心里容不下自己做一些不好的事，哪怕说一句谎言 做一件或许伤害到别人的事… 这样是不是很偏激呢…