●虽说和尚普度众生，但世间愁苦之人岂止你一个？他会有那么多精力来超度你？

　　●都说普度众生，可真正要度的就是自己从那一场场抓耳挠腮的烦恼中解脱出来，纠正那些势不两立的偏见与执着。不要畅想在这纷纷扰扰的烦恼之外，还有一个世外桃源。如果你畅想那场离开红尘的安静，那么这种安静也会成为你的另一种执着、带来另一场烦恼。生命是一场水乳相融般的爱与恨、悲与喜、宁静与喧闹、宽阔与狭隘在心地的较量，想要用什么外在的方式把它们粗暴地分开那是痴心妄想。那一场场司空见惯的烦恼，就是生命的真面目。烦恼在心，世外桃源也在心，心中有山水，处处都是桃花园。心地的救赎才是生命的方向，用几分温和与豁达化解掉心中所有的固执与狭隘，也就完成了这场自我救度。 ----恒愚法师《以我们终将幸福的名义》

　　●我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。

　　●佛学，不仅教我为人，也教我处事。教我脱离苦海，教我普度众生。

　　●向晚来的风

八月
像极一个失意的人
时而暴躁
时而叹息
风雨中撕扯的藤蔓
烈日下焦灼的蚂蚁
你一点
也不在意

我看像你的地方
是深不见底的泥潭
像黑夜的笼罩
密不透风
漫无边际

九月
一如往常的静谧
不怒不吼
不悲不喜
薄雾里漫游的夜月
晨曦中飞腾的霞光
你只是
略带笑意

你途径过的地方
是欢欣跳跃的光亮
像晚来的风
推开帷幕
普度众生

等待着
等待着
等车
等人
等时间
等所有希望

未来
大多不确定
只愿相信
有你的方向

　　●王春亮按摩师傅周游记一年一座城留下推拿情
上医治国，中医治人，下医治病，庸医无能，民间推拿智慧精华，一推一揉百病消，天下无痛，寻春亮，寸毫之间祛病痛，良医世间少有乃周游也，看万病，解顽疾，真中医来自民间自然要服务于劳苦大众，不求名利，只求逍遥快活，与世无争，百姓安康，普度众生，教化恶人，传艺授徒，发扬光大，王春亮按摩大师周游记一年一座城留下推拿情，按摩天下人和事，走遍名川江河水，不为白活五百年。

　　●原以为我是救世主，可以安顿自己，可以普度众生，但事情永远没有想象中那么完美，无论如何都不可能顾及到所有的人，喝酒谈天的时候所有人都是兄弟，假若是我，手机里有二百四十个联系人，可是如果我真的遇到困难，能让我自信宁可欠别人人情求人帮忙也会毫不犹豫帮助我的只有四十个，只要我在需要的时候一个电话足矣，不是怀疑别人人品，也不是对自己不自信，只是交情是用来谈的，有时候也许经不起考验，可以随便谈交情，但千万不可随便认兄弟，给别人留点余地，也给自己留点余地......

　　●你恶心了别人还以为普度众生

　　●夕阳已经快要沉入地平线了，他像是坐在大地的尽头，身影孤立，周 夕阳已经快要沉入地平线了，他像是坐在大地的尽头，身影孤立，周身是无数绚丽霞光，那雪白的袈裟逐渐被渲染出夕阳的色彩。
风吹过，袈裟缓缓拂动，如同从时间开始，他就存在在那里，带着普度众生的慈悲，亘古不变。
佛缘。

　　●我这一生讲诉了许多大道理，自以为可以普度众生，给予人光明，后来才发现，原来我是泥菩萨过海——自身难保。

　　●小乘要么认为万物实有，要么认为万物虚无。大乘认为，万物本质是一种无法正面描述的状态，叫做“空”。小乘只讲自己修行，大乘主张普度众生。大小乘之分为大乘创造。 ----林欣浩《佛祖都说了些什么？》

　　●如果可以
宁愿不曾与你相恋
不曾与你人海擦肩
望了一眼
徒惹一生挂念
如果可以
宁愿虔诚跪拜佛前
普度众生佛法无边
烛光一盏
一生潜心修禅

　　●佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘,如何成佛？
我说：不经历凡尘怎会段情绝爱？心中无爱又怎会普度众生？

　　●佛法不二，佛不分是非，不分喜悲，佛见有缘的教他度化，见无缘的教他轮回。后来佛见你了，佛二了，佛更不分是非了，你是便喜，你非便悲，从此你就是佛法了，佛不普度众生了，佛颓了，佛被你普度了，但是佛欢喜了。————空舟禅师当年的情书，引来给你。 ----自扯自蛋《扯经》

　　●你是神。我便随你羽化成仙。你是佛。我便随你普度众生。你是魔。我便随你万劫不复。你是鬼。我便随你上穷碧落下黄泉。从此莫失莫忘。不离不弃