●阿弥陀佛的六字名号就是一把锋利的宝剑，当下称念，谤法、阐提、十恶，所有罪业当下断除。我们看文殊菩萨仗一把剑，这把剑是智慧之剑，这把剑能够破烦恼军阵，能够断烦恼系缚。但是，这把智慧之剑，文殊菩萨佩带运用自如，神妙无敌；对我们来说，就用不来了。不仅用不来，很可能还会伤了自身。一把锋利的宝剑，如果儿童来使用，不但不能克敌制胜，而且可能割到自己的手。 ----净宗法师
●菩提树下我愿成佛
四大皆空找到自我
把心平静才会快乐
阿弥陀佛拯救了我
●无量天尊，哈利路亚，阿弥陀佛么么哒。 ----大冰《阿弥陀佛么么哒》
●好搞笑，他们念阿门，阿弥陀佛，我在心里想着你就很有力量
●健全的人生理应是多元的人生、多项选择的人生——先认真体验，再负责地选择。 没有任何一种生活方式是天然带有原罪的。 但任何一种长期单一模式的生活，都是在对自己犯罪。明知有多项选择的权利却不去主张，更是错上加错。 一门心思地朝九晚五去上班，买了车买了房又如何？ 一门心思地辞职退学去流浪，南极到了北极又如何？ 人生哪里是非黑即白那么简单？人的幸福确实不能仅从物质福利中获得满足，但良好的物质条件无疑为精神生活提供了良好条件，为什么要不屑于平衡好二者的关系呢？ 如果真牛B的话，别只用一只眼睛看世界，也别动不动就说放弃，敢不敢去理智地平衡好你的生活？ 谁说你我没权利过上那样的生活：既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。 ----大冰《阿弥陀佛么么哒》
●善导大师”观念法门“里引证《十往生经》说 ：佛告山海慧菩萨及以阿难 ： 若有人，专念西方阿弥陀佛，愿往生者，我从今以去，常使二十五菩萨影护行者；不令恶鬼、恶神恼乱行者，日夜常得安稳。此亦是现生护念增上缘。 ----净宗法师
●《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》里有这样一段：若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱，获得富贵，或得果免宿业所追，病患之苦，或转短命，得寿延长，或怨家变恨，得子孙繁荣。身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。“于现在身”；不待来生。 ----净宗法师
●人情世故的阻路栅栏无外乎两个词：
回头
改天
一回头就是杳无音信，一改天就没了下文。 ----大冰《阿弥陀佛么么哒》
●《斗战胜佛》下
昔日小儿名江流 木鱼袈裟虔诚 破茧重生
为上报四重恩 愿尽穷此一身
阿弥陀佛 南无斗战胜佛
战鬼神 佛缘斗中生 断魔归本合元神
路济三途苦 行者无疆皆尽显神通
又翻越山千纵 又腾过万里空
只愿为回护一人的唱诵 曾经的懵懂 今生誓为你效忠
破苍穹 豪气万千重 曾与天公齐称雄
天谴难纵容 逃亦逃不过一掌之中
这枷锁千金重 金箍还在剧痛 铭记在心中
三生劫 缘灭九世悲恸
换今生 缘起重逢
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又翻越山千纵 又腾过万里空
这枷锁沉重 金箍还在痛
记忆在心中
三生劫 缘灭九世悲恸
待我腾云驾龙 看这风起云涌
只愿为回护一人的唱诵
悔前生懵懂?
今世定为你效忠
●念佛功德无边，凡欲求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、安家宅、谋职业、益资财、化解冤结、超度先亡、只管念佛，无不灵验；不但自己蒙福，亦使家人受惠。念佛之人，阿弥陀佛，常驻其顶，放大光明，日夜守护，菩萨相随。天神拥护；现世安稳利乐，临终往生净土；敬请常念：(南na无mo阿a弥mi陀tuo佛fo) ----《佛经》
●所以，若据《观经》，是灭罪往生，罪不灭是不能往生的。至于说“带业往生”，是从另外一个角度的解释。印光大师讲得很好 ： 在此土是罪业凡夫，故说“带业往生”，并不是把业带到西方，业到西方就了不可得。讲“带业往生”，听了也很安心 ：“虽有罪业，无碍弥陀救度，阿弥陀佛能帮我带。”带业不是我们自己带，我们一带就下三恶道去了。“除罪”，一听也很欢喜 ：“六字名号有无量功德，能除灭我的罪业，这样去往生净土。” ----净宗法师
●我们念佛主要是求生西方极乐世界，目的不是求世间福乐，可是，我们念佛也自然有这种功效。因为罪福相对，罪灭自然福成，如冰凝水少，冰融水多。一声称名，灭八十亿劫生死之罪，增八十亿劫微妙功德。善导大师在《观念法门》里说 ：称念阿弥陀佛，愿生净土者，现生即得延年转寿。念佛为什么可以延年转寿？因为阿弥陀佛是无量寿，消除我们的业障，增长我们的福报，自然业障消除，福寿增长。 ----净宗法师
●世界很大，有故事的人很多。 每个有故事的人都有一个共性：他们有生活。 阿弥陀佛么么哒。 冒昧地问一句： 少侠，你光临地球已经多少年了？ 你打算在人生中的哪一天，理直气壮地说出这句台词——我有故事，你有酒吗？ ----大冰《阿弥陀佛么么哒》
●不管为自己灭罪超生，还是为祖先、冤亲债主灭罪超生，一切方法没有超过念佛的。有功德才可以灭罪。阿弥陀佛的功德彻底究竟圆满，而且并不要我们证悟诸法实相才可以相应，他是把所有的功德都收摄在六字名号中，但以凡夫心信、口称，就可以灭罪。《观经》下品所讲的十恶、破戒、五逆罪人，一生造恶，直到临命终时十声、一声念佛，当下除灭罪业，超生极乐。所以，若论灭罪，无有过于念佛者。 ----净宗法师
●“十往生经”原文是 ：若有众生深信是经，念阿弥陀佛，愿往生者，彼极乐世界阿弥陀佛，即遣观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、狮子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、德藏菩萨、宝藏菩萨、金藏菩萨、金刚菩萨、山海慧菩萨、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨，是二十五菩萨，拥护行者，若行若住，若坐若卧，若昼若夜，一切时一切处，不令恶鬼恶神得其便也。 ----净宗法师