●所以，若据《观经》，是灭罪往生，罪不灭是不能往生的。至于说“带业往生”，是从另外一个角度的解释。印光大师讲得很好 ： 在此土是罪业凡夫，故说“带业往生”，并不是把业带到西方，业到西方就了不可得。讲“带业往生”，听了也很安心 ：“虽有罪业，无碍弥陀救度，阿弥陀佛能帮我带。”带业不是我们自己带，我们一带就下三恶道去了。“除罪”，一听也很欢喜 ：“六字名号有无量功德，能除灭我的罪业，这样去往生净土。” ----净宗法师

　　●在这个世间几十年，你做皇上，我做“喳”，不也挺好吗？非得每个人都做皇上吗？每个人未必一定要演什么角色；只要把度众生的戏演完，到阿弥陀佛那里交差就可以了。导演是阿弥陀佛，阿弥陀佛让你演笨笨的，你就演笨笨的，只要能演得好，就是最佳的。阿弥陀佛给我们的角色都是最适合我们自己的。

　　●念佛功德无边，凡欲求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、安家宅、谋职业、益资财、化解冤结、超度先亡、只管念佛，无不灵验；不但自己蒙福，亦使家人受惠。念佛之人，阿弥陀佛，常驻其顶，放大光明，日夜守护，菩萨相随。天神拥护；现世安稳利乐，临终往生净土；敬请常念：(南na无mo阿a弥mi陀tuo佛fo) ----《佛经》

　　●不管为自己灭罪超生，还是为祖先、冤亲债主灭罪超生，一切方法没有超过念佛的。有功德才可以灭罪。阿弥陀佛的功德彻底究竟圆满，而且并不要我们证悟诸法实相才可以相应，他是把所有的功德都收摄在六字名号中，但以凡夫心信、口称，就可以灭罪。《观经》下品所讲的十恶、破戒、五逆罪人，一生造恶，直到临命终时十声、一声念佛，当下除灭罪业，超生极乐。所以，若论灭罪，无有过于念佛者。 ----净宗法师

　　●仙路尽头谁为峰,一见无始道成空.
天道无始亦无终,宝镜虚空镇苍穹.
一株青莲惊万古,九圣凌霄保太平.
太阴太阳孰弱强,混化太极证帝王.
麒麟掌兵征仙路,天蚕十蜕终成皇.
狂猴斗战九天界,不忠不义不死王.
荒古之前帝尊天,世界化鼎欲成仙.
禁区炼兵始恒宇,龙呤道喝震伏羲.
九尊九秘九道极,生命古树话道衍.
妖皇有憾遗万古,冥尊九死终成仙.
斩我明道唯乱古,太皇龙剑敌万夫.
阿弥陀佛慧慈苦,道胎天证西皇出.
飞升羽化长空耀,九黎王图显神通.
狠人横扫三千界,轮回尽头见老疯,
白衣神王惊艳久.盖世九幽傲骨风.
红颜青丝怜紫月,凡尘一叶遮天中 ----枯心《遮天》

　　●这个国度的宪法有4章138条、婚姻法有6章51条，暂且没有哪一条能护持这种婚姻。 ----大冰《阿弥陀佛么么哒》

　　●阿弥陀佛，人被蹉跎后，就有了信仰，被生活蹂躏，就容易学会接受，阿弥陀佛么么哒。

　　●《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》里有这样一段：若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱，获得富贵，或得果免宿业所追，病患之苦，或转短命，得寿延长，或怨家变恨，得子孙繁荣。身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。“于现在身”；不待来生。 ----净宗法师

　　●一片痴情为几何
漫长人生怎样度过
菩提树前数次诉说
阿弥陀佛拯救我

　　●最可怕的从来都不是暴露的目标，想像一下，一条午夜的高速公路，两旁是深不见底的杨树林，风哗哗吹过枝条，可怕的是什么？不是醉酒的司机、警察、路边写着阿弥陀佛的事故碑，最可怕的是灌木丛中的一双眼睛。
寂寞的人心滋生厉鬼，鬼怪之所以能够行走，是因为仇恨。 ----《挖坟挖出鬼》

　　●南无阿弥陀佛
善用口头禅，
无人解真难。
惟有佯装话，
聊着性本残。

　　●善导大师”观念法门“里引证《十往生经》说 ：佛告山海慧菩萨及以阿难 ： 若有人，专念西方阿弥陀佛，愿往生者，我从今以去，常使二十五菩萨影护行者；不令恶鬼、恶神恼乱行者，日夜常得安稳。此亦是现生护念增上缘。 ----净宗法师

　　●菩提树下我愿成佛
四大皆空找到自我
把心平静才会快乐
阿弥陀佛拯救了我

　　●我问佛为什么
我爱她却不爱我
佛却低头微笑沉默不语
念阿弥陀佛
都说万物有因
有因就会有结果
可付出一生依旧会难过 ----《我问佛》

　　●无量天尊，哈利路亚，阿弥陀佛么么哒。 ----大冰《阿弥陀佛么么哒》