●光与暗并不是因为敌对而被区分，是因为它们包含最多事物的属性才被分开。所有万物变为一个很孤独，所以才会划分为多样化。 ----苍崎橙子《空之境界》

　　●听话、干活、破我执?
在大悲寺修行要做到依教奉行听话、干活。听师父们的话，听常住的话，干的活多种多样，卫生、木工?
钢筋、瓦工、挖沟、铺管、做饭、保安、烧锅炉……总之叫干啥就去干啥。?
听话是在教你去除我执，干活干得很累是为了破你的身执，什么活都让你干是让你放下不贪恋，干活进度的随机改变是告诉你无常，斥责是为了修忍辱破烦恼，夸奖你再打击你是为了去骄慢，彼此无语是少造口业，低头干活是念佛持咒摄心不见他人过。觉悟一开，烦恼顿失不再枯燥，心境一变，天地宽阔法喜充满。干什么活都觉有意思，可能初修行的人就应该找到这种乐趣吧。 ----《大悲寺苦行僧》

　　●采集狩猎者采集自然资源，用于饮食、居住、衣物、仪式活动和其他一些目的。他们的大部分活动并不是为了试图改变居住环境。采集狩猎者独特的文化和技术创新，将他们的生活方式（人类与自然以及人类成员之间的诸多联系方式）与其他非人类物种（如猿猴）区分开来。只有人类能使用语言符号进行交流，语言使得人类成员之间可以精细地分享和积累知识。随着知识分享的不断深入，远古采集狩猎都的技能和生活方式逐渐适应了多种多样的自然环境，创造出其他大型物种无法赶超的多彩文化和多样技术。这种适应新环境的超凡应变能力，是人类历史得以形成的关键。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》

　　●无论是读书、旅行或是与交友。你一定要始终坚持多了解这个世界，尽可能多的看到它的晦暗与光明，冷淡与热情，平庸与精彩。也许感悟还不够深刻，也许吸收不够完全，也许不能完全接受所有多样性，但这是唯一可以“死而无憾”的过程。要知道，生而为人，命途太短。世界永远年轻，而你终将老去。 ----辉姑娘

　　●是不是有正常的人类基因组这样一种东西？可以肯定地回答：没有。没有―条DNA编码是理想的，存在各式各样的偏差可以认为是异常的标老，当我们人类有着许多同类的时候，我们的基因又是多样化的，没有一种理想的类型，但是许多不同的表型表达了多样化的人类基因，都是在变化的环境中竟争在下一代中有它们的拷贝。 ----《我们为什么生病》

　　●规则既复杂又多样。下班后得去购物，得去自动提款机取钱，而且常常还得排队等着。更要紧的是得付款给一些对你生活休戚相关的机构。商店促销打折会把人折磨得够呛，费用也不低。尽管如此，你还是有些剩余时间。能做些什么呢？如何打发时间呢？去帮助他人？但人们对你没有兴趣。听听音乐？曾经这是个法，但是这些年后音乐越来越不能打动你。从最广的意义上讲，自己动手做些东西或许是个法。然而，你时常发现自己绝对孤独，精神全面空虚，深感自己的存在已走到了痛苦和绝对的终点，这一切的一切都让你陷入真切的苦海，而事实上没有一样东西可以阻挡这些感觉不再循环出现。然而，你还没有想过要离开这个世界。 ----米歇尔·韦勒贝克《Whatever》(文章吧 www.wenzhangba.com)

　　●我持续不断地来回绕地球飞行，身体经历着空间改变，在各地人情间流连，心不驻于一地，意识不着于某种形式，生命的频率适应着多样的变化。我意识到，即便我们生活在同一时间，万有的生命却在各异的时空中有着千差万别的际遇，共存着毫不一样的生命与时间；但唯一相同的，就是各自倒数着离开的日程，体会着不同味觉的时间的拥有与失去，有人生活在一生不变的时间中，有人却活在瞬息万变的烦嚣中。 ----叶锦添《叶锦添的创意美学：流形》

　　●人和人一旦关联，便会产生某些反应。反应色有多种多样。即使是一个人的人品，那反应也会随着接触的人的改变而改变。好像五彩斑斓的烟火一般，导出迥然不同的颜色。 ----《我的青春恋爱物语果然有问题》

　　●好运气这个东西，是装扮成好多样子来的，没人认得出。 ----海明威《老人与海》

　　●但也不用夸大人与人之间的天生区别，很显然，我们并没因为我们的特性而完全孤立。我们每个人都分享同伴的许多思想和感觉。无论成长的文化背景如何，我们都熟悉诸如恐惧、痛苦、羞耻和自豪等等的情感。例如麻省理工学院教授史蒂文?平克在他的《头脑怎样工作？》中描述的一个实验，新几内亚高原土著人能准确识别白人照片中的情感。所以，无论我们的文化传统多么不同，我们的确能够相互交往？但人类经验的范围是有一定限度的，在这些范围内，存在着不可忽视的差异和多样性。无论种族、性别和年龄，有的人喜欢压力，有的人拈轻怕重；有的人渴求功名，有的人与世无争；有的人争强好胜，有的人息事宁人。人与人最有趣的差别正是取决于每个人的精神网络。 ----《现在，发现你的优势》

　　●只要肯用心，从同一部经典中可以得出多种多样的、甚至完全相反的结论，并用以支持各种现实的政治意图。 ----熊逸《春秋大义》

　　●The only gain of civilisation for mankind is the greater capacity for variety of sensations--and absolutely nothing more.
文明只是培养了人的感觉的多样性……除此以外，别无其他。 ----陀思妥耶夫斯基《地下室手记》

　　●“至善权能的造物主出于其善与智慧分配给人的状况，就要求设立许多道德存在。”人的种种弱点，乃至多变不稳定的自然倾向，以及人性蕴含的多样性和可能性，都是上帝出于善和智慧的安排。人的“自然状态”实际上是上帝赋予的某种道德事实，而不是具有绝对必然性的自然秩序。自然法与自然状态之间的合宜关系，是一种与绝对必然性不同的“假设的必然性”。 ----李猛《自然社会》

　　●多元更胜一元。多样性是启发人类走出迷局，应对风险的关键因素

　　●收益的形式可以多种多样。 ----《与神对话》