●拿“写出好作品”当说话的前提我以为是太不妥了，因好作品的标准除了名著不可能还会指什么——说到名著嘛，我认为我们还是不要去谈没有可能的事。
其实对于普通人，叫他以名利为目标实是有点要求过高了，叫他做到基本正直、能自食其力、基本不作恶就可以了——说像我们要求中国的科学家，不必去得到诺贝尔，只要能看懂诺奖作者写的书就可以了，最好在实际应用中可以正确地使一下别人发现的知识，那已是极难的了。 ----石康
●现在一些所谓的“铁饭碗”已经没有当初的辉煌，时代在发展，一些体制内的工作可能还是稳定的，但是已经满足不了物质增长的需求了。比如月入三千的教师，在面对房价物价居高不下的现状，一些女老师可能还只是觉得嫁个好老公的心态可以继续下去，但是男老师呢就感觉到自身岌岌可危的生存状况了，我是亲眼见证乡下的一个大学毕业的男老师择偶困难，然后通过相亲和一个初中毕业就外出打工的女孩子结婚了。倒不是觉得外出打工不好，人家早早自食其力固然也是优点，但是你确定两个人有共同话题吗？ ----吴淡如《乖女孩没糖吃》
●这世上有很多幸运的人可以不劳而获，也有很多聪明的人选择投机取巧。但我仍旧相信真诚和自食其力。 ----夏七夕《后来我们都哭了Ⅱ·废墟》
●你的苦难必然能带给下一代或多或少的激励启示和力量，不要太担心她……她一定能自食其力。
●在任何时代女孩子自食其力都不丢人
●我还未能自食其力，如何同你站在一边。
●诚如其说，则虽尽立天下之人，尽达天下之人，而曾无善劳之足言，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。凡人之情，莫不好逸恶劳。无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着衣所进食，与一日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数担之粟数尺之布，而富贵之终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所 不许也，其能久乎？
古之圣贤君相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日，坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。
●绝大多数人是普通人，一个世代，只有几个天才。不爱自己的人，多半是因为无法接受自己的普通。这其实对自己要求太高，人生在世，活的年纪越大，越明白“自食其力”、“不给人添麻烦”，是了不起的成就。 ----连岳
●她们独立、自我，不把自己的幸福寄托在白马王子身上。她们接受了良好的教育，自食其力，婚前不排斥性生活，享受生活的愉悦。海伦说，她没有见过一位完全幸福的单身女人，也没有见过一位完全幸福的已婚女人，不管是单身还是已婚，重要的是她们认清自己的价值，找到令自己快乐的生活方式。 ----杨澜《一问一世界》(亲情文章 www.wenzhangba.com)
●时间在过去，悄悄地替换着昨天和明天。它给人们留下了露水，雾，蓓蕾的绽开，或者凋谢。然而，它终究要留给人们一些什么，它不会白白地流逝。有一个人，终生在寻求生活的意义，直到最后，他才明白，人生的真谛实质是十分简单，就只是自食其力。
●野地使他们首次尝到明智之举的奖赏和愚昧之举的惩罚，这是森林居民每日要面对的，但是，文明已经为此营造了一千个缓冲器。就这个特别意义而言，这些男孩是自食其力的。
或许每个年轻人都必须偶尔进行一次野地之旅，以便明白这种自由的意义。 ----阿尔多·李奥帕德《沙郡年记》
●等你习惯了自力更生、自食其力，就会觉得一个人真好。一个人洗衣做饭、一个人喜怒哀乐、一个人走走停停、一个人无牵无挂……既不会成为别人的累赘，也不会成为自己的负担。
●最近看到一篇文章在骂我们，意思是原来罗胖不是个有情怀的读书人那，而是个商人那。诶，这个问题还真的值得正面回应一下。第一，我从来都公开承认自己是个商人，是生意人，是买卖人，如果您觉得不是，那是您的误解。第二，我一直认为商业既是最好玩的游戏，又是奉献社会，还是自我修行。所以我从来不在挣钱和情怀之间纠结，而是坚决用符合自己情怀的方式去挣钱，而且挣钱越多，对社会的贡献就越大。第三，我和我的同事都认为，自食其力做买卖挣更多的钱，有能力对自己和亲人朋友更好，是这个世界上最有尊严的生活方式，不仅不丢人，而且很光荣。第四，我这辈子能做最有情怀的事就是帮助读书人成为买卖人，并且帮助他们建立起道德上的自豪感。
听了罗胖这段话，我对商人的所有偏见瞬间不复存在
●岁月不饶人，首先不饶女人，当我开始能够自食其力的时候，她的双鬓也已经开始泛白，岁月这个小偷在不经意间就偷走了她的青春，她的健康，最后还会偷走她的生命，一想这些眼泪就难以遏制，如果可以，我愿用十年光阴换她一夕容颜，可惜.........爱你，亲爱的.....妈妈/拥抱/拥抱