●它没有一丝粗俗。绝对高级，它纯正、和谐。尽管如此，却很新颖，令人神往。它很清新，毫不刺鼻。它像花一般，并不多愁善感。它具有深度，一种美妙的，深褐色的，令人陶醉的，隽永的深度；却一点也不浮夸或华而不实。 ----帕·聚斯金德《香水》
●在让人不知所措 迷茫路在何方的未来
我带着你心爱的相机走回我们曾经走过的路
果然什么都变了 不管以前学校旁的公车站还是路口的书店
旧的事物终将被新的取代 这是我们熟知的道理
也是你最不喜欢听到的话
如若可以 我想变成你人生中的陈旧与新颖 这样你就只能遇到我一人
●相比于二战期间其他的水冷单引擎战斗机，“野马”在外形上最大的特征便是置于机腹的散热器了。得益于这项新颖的设计，P-51获得了充分的翼根空间，大容量自封油箱的安装使得P-51真正成为了一匹脱缰的“千里马”。 ----《军武次位面》
●得不到的永远是最好才会有更新颖的味道可当思念来得并不巧我也就不再明了每一次眼泪划过了嘴角我该怎么把你忘掉好不容易假装出的微笑心里却快受不了每一次记忆划过了美好我该怎么把你丢掉每当想起你虚伪的拥抱还是不争气的笑我很可笑 就连自己觉得自己都很可笑可你是否知道 是我自己不要继续爱你这件事情对我来说多么多么多么难以办到我总会说到 坏蛋我不要对于爱情 只想要一份踏实可靠可是你 闯进我的心里 根本没有余地留给我 选择爱不爱你的权利
●任何意识领域中新颖而独特的东西，对那些精神平庸的人都是一个不小的打扰，那甚至被他们视为一种挑衅。 ----张方宇《单独中的洞见2，作家出版社》
●我很可笑 就连自己觉得自己都很可笑
可你是否知道 是我自己不要
继续爱你这件事情对我来说
多么多么多么难以办到
我总会说到 坏蛋我不要
对于爱情 只想要一份踏实可靠
可是你 闯进我的心里 根本没有余地
留给我 选择爱不爱你的权利
你曾说过天涯和海角
两个人会在一起找到
故事里的牵手直到老
却已早就换掉了主角
得不到的永远是最好
才会有更新颖的味道
可当思念来得并不巧
我也就不再明了
每一次眼泪划过了嘴角
我该怎么把你忘掉
好不容易假装出的微笑
心里却快受不了
每一次记忆划过了美好
我该怎么把你丢掉
每当想起你虚伪的拥抱
还是不争气的笑
●喜欢一个人也许就像听歌一样吧。
有的旋律一响起就觉得很喜欢。大概就是一见钟情吧。
有的多听上几遍歌词深入人心。或许就是日久生情吧。(关于爱情的日志 www.wenzhangba.com)
可是再喜欢的歌听久了也会腻。就像喜欢一个人在一起久了缺少了新鲜。
新歌却不断。就像这一生要遇到那么多形形色色的人。
新颖又好听的歌总是能捕捉到你的耳朵。性格不同又好看的人总是能捕获你的眼睛。
然后呢。
歌曲还是会怀念以前的味道。
喜欢的人还是最初的好。
或许呢。
新歌总会代替旧歌。
过去的就都过去。
●重炒文学的残羹冷炙，端上桌的只是乏味的拼盘。哪怕他们也许确实才华横溢，却始终缺少了对其故事背景及背景中诸般事物的深刻理解。对笔下故事中的世界进行深入的了解与洞察，才是臻于新颖和卓越的根本。 ----罗伯特·麦基《故事》
●现代的很多楼房都采用怪异的格局或外形，白龙王许老师从风水上来讲，这是非常不利的。因此在家居装修时，就要尽可能使格局趋于方正一些为好。另外有的人喜欢买一些稀奇古怪的家具和装饰品，这些新奇的东西初一看颇觉新颖，等新鲜感一过，其带来的不利影响就会逐渐侵蚀家居气场，更多的会带来煞气
●人们绝望的缘由，没有新颖的动机。终极的失落，是人类原罪的原罪。
●上人学苦空，百念已灰冷。
剑头唯一吷，焦谷无新颖。
胡为逐吾辈，文字争蔚炳？
新诗如玉屑，出语便清警。
退之论草书，万事未尝屏。
忧愁不平气，一寓笔所骋。
颇怪浮屠人，视身如丘井。
颓然寄淡泊，谁与发豪猛？
细思乃不然，真巧非幻影。
欲令诗语妙，无厌空且静。
静故了群动，空故纳万境。
阅世走人间，观身卧云岭。
成酸杂众好，中有至味永。
诗法不相妨，此语当更请。 ----苏轼《送参寥师》
●好想你，而你早已不在原地...剧情永远千篇一律，毫无新颖......
●初冬，夜色朦胧，凉风细雨，一个人走在路上，看着路灯发出橙黄的光，又瞥见教学楼内一口口教室，仍都灯火通明。突然间想起自己小的时候，穿着厚厚的衣服在门口看街上雨中的行人，跟家人一起聊会天。现在就觉得，人应该感受到自己的情感，做一个情感丰富的人，不要在这纷繁之中，变的恍惚。想象的美好一点，不要变的没精气神。与人交往，要宽容一点，不要变的太过尖刻。有兴趣爱好，展现给别人的，是独特新颖的感觉。做好自己，乐于交流，你会发现世界是如此之慢，让你能抓住每一刻，细细体味。
●这就是他对信徒发出的呼唤，那些贝赫扎德称为流氓无产阶级的人民。霍梅尼要的，只是信仰。他知道，伊朗出产的石油，对于那些依赖机械动力的国家而言，价值不可小觑，而他也可以恣意派遣幻影战斗机与坦克去征剿库尔德人。霍梅尼自命为真主旨意的诠释者、信徒的领导人，他体现了所有伊朗人民的困惑，进而将这种困惑吹嘘为一种荣耀：一度在中世纪拥有高度文明的民族，掌握了石油与金钱，意识到权力的力量后产生的困惑。他们感知到周围笼罩着另外一种新颖的强大文明，一种他们无法支配的文明。他们只能不断排斥抗拒，同时，又深深依赖着这种文明。 ----V·S·奈保尔《信徒的国度》
●独创有两方面：一是形式的新颖，一是个人人格的化入。 ----金克木