●这些复活的情愫仅仅只能引发怀旧的兴致，却根本不想重新再去领受，恰如一只红冠如血尾翎如帜的公鸡发现了曾经哺育自己的那只蛋壳，却再也无法重新蜷卧其中体验那蛋壳里头的全部美妙了，它还是更喜欢跳上墙头跃上柴禾垛顶引颈鸣唱。 ----陈忠实《白鹿原》
●一只雪白的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上恣意嬉戏，所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康，那是怎样美妙的太平盛世！ ----陈忠实《白鹿原》
●人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。 ----陈忠实《白鹿原》
●世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了：只有圣贤的书是最耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝己尽反而觉得味道深远：好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。 ----陈忠实《白鹿原》
●昨夜一阵小雨，把燥热浮尘洗净，也把心头的腻洗去。 ----陈忠实《我的树》
●路遥获得了这个世界里数以亿计的普通人的尊敬和崇拜，他沟通了这个世界的人们和地球人类的情感。 ----陈忠实
●圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。 ----陈忠实《白鹿原》
●埋葬完最后一个死去家人的晚上，她一个人躺在四壁皆空的屋内火坑上疲惫憔悴默然无语，第二天天亮以后再也没有醒来......人们惊奇地发现，人原来什么病不生也是可以死掉的。 ----陈忠实《白鹿原》 www.wenzhangba.com
●世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。 ----陈忠实《白鹿原》
●鹿兆海:“我还能见到你吗？”
白灵：“三五年怕不行。”
“我今日最后给你说一句，我……永生不娶。”
“这又何必，这又何必？别这样说，别这样做！你这是故意折磨你折磨我！”
“不折磨不由人啊……”
“千万别这样！我求你……”
“天下再没有谁会使我动心。我说话算话。你日后鉴证我的品行。”
“那你还不如打我骂我……”
“我想……亲你……” ----陈忠实《白鹿原》
●女人不过是糊着窗子的纸，破了烂了揭了再换层新的 ----陈忠实《白鹿原》
●1.你们这副在别人家里扎营安寨赖着不走的嘴脸特别丑。
2.陈忠实说，人狂没好事，狗狂一滩屎。可能是我太年轻，是人是狗分不清。
3.我一直是负能量很重的人。然后在句子迷，接收到了，源源不断的负能量。
4.老实说，我并不是很懂。每个主页都是一个茅坑。大家都在自己的坑位里规规矩矩拉着自己的屎，为什么非有人要挤到别人坑边嗅着屎味砸吧嘴。别人拉干的稀的软的硬的都要管吗？塞你嘴里了吗？还是真有人就好这口？那我可拦不住，您趁热吃，要不一会儿可凉了。
5.坐着点评你们以为你们是神，当着键盘侠你们以为你们是仙。你们并不是我当初幻想的那种可爱礼貌的邻居。归根到底都在用主观臆断来评判他人。文字变成了一滩趋炎附势的垃圾。
●世上有很多事，尽管看的清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。 ----陈忠实《白鹿原》
●我的自我审视和自我选择在我的感受里是正确的。阅读使我进入了真正的五彩缤纷的小说世界，非文学的因素基本被廓清了，我才觉得我正临门属于真实的文学的殿堂。信心也恢复了，羞愧的心理得到了调整，创作的欲望便冲动起来。 ----陈忠实《生命对我足够深情》