●人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘是一种豁达

　　●她选择了生活
你选择了生存
而你的生存里却有着生活的味道
而她的生活里充斥着生存的气息
你能让两人闲适诗意的生存
她能让两人无忧顽强的生活
就是两个半吊子
或许就要凑一起

　　●茶烟花落禅心定，茅舍竹篱梵音清。远山白鹭飞，近水云烟聚，半窗松风，一帘暗香。午梦醒来，鸡鸣犬吠，阳光透过青绿的树影洒下斑驳的光晕。泡一壶桂花茶，慢慢细品，看窗外院子里桂花树下，无风也无雨，居然落了一地桂花，闲闲的，静静的，有点闲散，有点静谧。那种况味，说不出是浪漫，还是诗意。

犹喜落花的娴静和优雅。淡淡香气袭来，情浓意懒。如此，真的想怀抱一树桂花入梦，独揽一份馨香入怀，将那颗浮躁的心清闲下来，不再蠢蠢欲动，焦躁不安。懒散的漫步于午后，游走于桂花林中，独赏一枚秋韵，搁浅一段似水的光阴。时光静静流淌，静心，寡欲，闲适，无忧。静静观望，慢慢行走，聆听花开花落的声音，嗅芳香，品味秋意斑斓中丹桂的精魂。

　　●似流年，似锦瑟，不似繁华，却是一曲雁归来……

　　●写作作为一种生存方式，可以是闲适的消遣，也可以是紧张的寻求。前者写自己已有而合意的东西，后者写自己没有而渴望的东西。 ----周国平《思想的星空》

　　●天已向晚，素心已闲，你还在我身边。这样的安静，这样的闲适，我不说爱，只说欢喜。

　　●她闲适的像一个过客，但他想系住她的一生。

　　●人生如棋，黑与白的交错，生与死的交融；人生如棋，所以有了“闲敲棋子落花灯”的闲适，“长人只消一棋局”的洒脱；人生如棋，这是一种竞争，亦是一种调和，漫漫人生，变换不定，令人也难免举棋不定。棋势无定，棋局难料，以不变应万变，胸有成竹，等闲应对看春秋。

　　●“女人，你永远都是这么粗鲁呀。”

一个清朗若风吟的声音轻轻传来，又仿佛环玉相叩，清越如音乐，那么的不紧不慢，从容而优雅。

而在话音落下的时候，园门口出现了一名年轻的公子，发束白玉冠，额饰墨玉月，身着黑色宽锦袍，腰围白璧玲珑带，若美玉雕成的俊脸上带着一抹雍容而闲适的浅笑，就这么意态悠闲的、足踏红云而来。

众英雄看着这个人，不约而同的想着：这样的人应该是从那白玉为阶碧玉为瓦、珊瑚为壁水晶作帘的蕊珠宫走出来的！也只有这样的人才会是那名动天下的黑丰息！也只有这样的人才配做天下四大公子之一的丰息公子！ ----倾泠月《且试天下》

　　●春风拂过，桃花树下，落英缤纷仿佛下了一场粉色花雨，轻舞飞扬里，俊秀的少年与少女倚坐桃树，衬着雕楼玉雨，碧空流云，一切都美如图卷。 ----倾泠月《凤影空来》(经典的语句 www.wenzhangba.com)

　　●所谓“不知何者为我，何者为物”，正是“悠然见南山”的最好解释。由于诗人的心境超远，于采菊之际，无意望山，而适见庐山。那种悠然自得的闲情逸致，一个“见”字，的确能表露无遗。这也说明了在我们的日常生活中，美感经验往往是于无意之间遇得的。南山即是庐山，是陶渊明家乡附近的名山，应该是诗人日日所见，极为熟悉的。然而，我们可以设想，当其“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，或“种豆南山下，草盛豆苗稀”之际，怕是无暇欣赏；而“采菊东篱下”，则为一种闲适的行为，南山的安态适于此时映入诗人的严重，遂令诗人内心有一种不可言喻的喜悦。 ----林文月《读中文系的人》

　　●其实仔细想想，人活一世，又能留下点什么呢？钱财功名，生不带来，死不带去。
还不如活着的时候，好好过一点闲适安稳的日子，不要再想往事，不要自怜自哀，只看着当下，让自己过得开心一点。 ----谦少《明恋》

　　●“马恩岛的无尾猫”是这座岛屿诸多传说中最为人津津乐道的一个，其中流传最广的版本是诺亚在关闭方舟的大门时太匆促，不小心夹断了猫尾巴。也有传说是它们从一艘西班牙沉船上游到岛上，或者它们是猫与兔的杂交后代。而我们这位身世成谜、毛茸茸的访客正平静而耐心地欣赏着山谷中的日出，并且大方地允许我们分享这份寂静闲适。 ----陶立夏《岛屿来信》

　　●太过执着，是一种痛苦。把心放平，一切会风平浪静；把心放正，一切会一帆风顺；把心放下，一切会淡然平静；若不执著于快乐，快乐会自然而来；若不逃避于痛苦，痛苦会自然远离。放下不是放弃，是一种生活的态度，轻松不是懈怠，是闲适的一种悠然；不执著不是不认真，是一种自在、随意、随缘的人生智慧！

　　●等待爱情，指的并不是等待，甚至祈求他人来爱。“等待”是一种期待与美好相遇的心态，闲适而淡定的心态。 ----吴瑜《真爱并非运气，被爱是种实力》