●一同思考，一起向前迈进，以建立富裕的城镇为共同的目标，只要和大家在一起，我想这个愿望一定能实现的！ ----《妖精的尾巴zero-梅比斯》

　　●Better is bread with a happy heart Than wealth with vexation. - Amenemope
“快乐的温饱胜过烦恼的富裕。” ----阿蒙尼莫普《文明》

　　●人生短短几十年，却会经历很多。会经历贫穷，经历富裕，经历苦难，经历爱与被爱，经历被抛弃，经历被遗忘，经历背叛，又或者是疾病，甚至是颠沛流离。但不论是好是坏，最后的胜利者却只能是人和生活。可是即使这样，丫头，我还是想做一个理想主义者，我希望最后当光阴散尽，我还有爱。 ----兰芝

　　●人需多努力，

贫时莫泄气，

富裕不猖狂。

　　●我成长在一个不算贫穷但也不很富裕的家庭。为了能够偶尔享受一下奢侈，我们家每天必须精打细算地过日子。我父亲是一个杂货商，这一家庭背景也常被引用来作为我的经济哲学的基础。事实确实如此——无论过去还是现在——但是，他的原始哲学并不只是包括以星期为单位来量入为出地过日子。我父亲不光是一个无视的人，还是一个讲究理论的人。他喜欢把我们位于街角的杂货店的生意与复杂得多的国际贸易联系起来；而正是国际贸易雇佣了世界各地的人们，从而能够确保位于英国格兰瑟姆小镇的一个家庭的餐桌上摆有来自印度的大米、肯尼亚的咖啡、西印度群岛的糖和产自五大洲的调味品。 ----玛格丽特·撒切尔《唐宁街岁月》(好文章推荐 www.wenzhangba.com)

　　●就这样处于荒野，环身四顾渐渐也学会了采食野蔬，想起我父亲那个年代。他们把山棕蕨的梗茎杵碎，捣成浆汁，沈淀成一大桶淀粉，滤去水分调制成绛褐色扁平的煎饼儿。那样的年代草衣木食，为的是常有岁歉，而我学习生活的单致，是因了现下过度富裕的社会。过度需要节制，垂祷里清贫意志的升起，才会了解自然。袪除与摆脱，宽怀体受天地之味，野叟山童有野叟山童的喜乐自在。 ----凌拂《台湾草木记》

　　●目前社会问题集中在，孤独，贫穷，贪婪，三个词上。何为孤独，藏在每个人心中，得知己太难，守知己更难。何为贫穷，物质是一大部分，而素质修养又是一部分。何为贪婪，则不仅仅是富裕之人贪婪，贫穷之人在得到某事物或者人，纠缠不清，不放弃也是。这三种现象是当下各类案件的主要源头。

　　●那时虽不富裕，但是谁家都不会关起门来吃独食。姥姥包的粽子从第一锅出来，我跟表妹就会挨家挨户去送，……那个年代，我们去送粽子、送饺子，街里街坊都不会让小孩子空着手回来，或者是抓一把花生、瓜子，或者是给一个小花愣棒，总之是有礼有还。
我有时候想，为什么人在贫瘠的时代都懂得辞让，一点点礼物都能带来欢喜？今天的人们虽然也会送各种高级的粽子大礼盒，但为什么就没有曾经那种分享的喜悦，那种水银泻地一样亮晶晶的感恩呢？ ----于丹《人间有味是清欢》

　　●山外青山楼外楼，没钱的日子好忧愁，想来想去愁更愁，不知何年何月是个头，带着梦想创业去，勤俭节约盼富裕，打工生活不容易，看人脸色受人气，粗荼淡饭随缘遇，再苦再累撑下去，人生总有风和雨，.美好未来靠自己，茫茫人海独自走，有缘才能聚聚首，人生知己最难求.千金难买情和愁，人逢知己千杯少，情投意合忘忧愁

　　●肆意让人贫穷，克制助人富裕。 ----王庆璞《随笔》