●能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则 ----康德

　　●他的心稍稍撼动，倒是没料到她能自我剖析得如此透彻。 “甄意，我对你刮目相看。” 平实而清醇的嗓音，简简单单的字句，却叫甄意嗓子发酸，片刻前侃侃而谈的人此刻一句话也说不出。 “比你的很多同行，你其实好太多。”言格说，“甄意，除去你说的那些不足，你是一个很有人情味的律师。这样的律师很少见。你很难得。” 她躺在地上，莫名轻轻地颤抖，不知为何激动而震颤，却是好的。 “不知道你记不记得，”他嗓音很轻，听着温和而清澈，“有两种东西，我们愈是时常反复地思索，就愈是给心灵灌注了时时翻新，有加无减的赞叹和敬畏……”“头上的星空，和心中的道德法则。”甄意微笑着接话。 康德的墓碑铭文。那些年跟他泡图书馆看哲学，她无聊时背过一些。 于是，化作了此刻的心有灵犀和天衣无 ----玖月晞《亲爱的弗洛伊德》

　　●一等的天才搞文学，把哲学也讲透了，像莎士比亚、歌德、席勒。二等的天才直接搞哲学，像康德、黑格尔，年轻时也作诗，做不成只得回到概念里。三等的天才只写小说了，像福楼拜。说罢大笑，又补充说，我这是谈天才。而我们这些读书人至多是人才而已。 ----赵越胜《燃灯者》

　　●美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。 ----康德《美与崇高的论述》

　　●而不是为那梦想着征服它的人，即便他也许是对的。(关于友情的句子 www.wenzhangba.com)
我梦想的远多于拿破仑完成的。
我虚构的心里盛有比基督更多的怜悯。
我私密发明的哲学，远胜于康德的著述。
然而，我是，或许始终将是，阁楼里的那个男人，
即便我并不住那儿；
我将永远不是为此而生的人，
永远仅是徒有潜质者，
永远等待着那扇挨近无门之墙的门洞开，
在鸡笼里唱无限的颂歌，
在封闭的井里听上帝之声。 ----费尔南多·佩索阿《烟草店》

　　●亚瑟·叔本华，德国哲学家，他继承了康德对于现象和物自体之间的区分，不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法，他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。叔本华影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学，著有《论充足理由率的四重根》、《作为意志和表象的世界》、《论道德的起源与基础》等。他以《论充足理由律的四重根》获得了博士学位。歌德对此文非常赞赏，同时发现了叔本华的悲观主义倾向。

　　●告诉你，我的孩子，在你的一生中，有许多事值得争取，但，自由无疑是最重要的。记住：永远不要带着脚镣，过奴隶的生活！我所理解真正的自由，正如康德说：“如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。”

　　●酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质 ----康德

　　●我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律 ----康德《实践理性批判》

　　●罗素是反对学生读哲学史的，以为应该直接念洛克、休谟、康德等原作，不该隔靴搔痒来念博而不专的哲学史。 ----梁遇春《春醪集》