【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
2017年12月8日礼拜五
今日读经/家庭：代下8；约三
个人：哈3；路22
灵修经文
二 4～ 6 亚当被造前田野的状况
4创造天地的来历，在耶和华 神造天地的日子，乃是这样，5野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华 神还没有降雨在地上，也没有人耕地， 6但有雾气从地上腾，滋润遍地。
4 These are the generations of the heavens and the earth when they were created, in the day that the Lord God made the earth and the heavens. 5 When no bush of the field was yet in the land and no small plant of the field had yet sprung up—for the Lord God had not caused it to rain on the land, and there was no man to work the ground, 6 and a mist was going up from the land and was watering the whole face of the ground—
二 7 神用尘土与生气造亚当
7耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
7 then the Lord God formed the man of dust from the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and the man became a living creature.
观察（G）与思考（S）
G1写出在亚当被造前田野的大体状况。
1你认为这里所描述的田野的状况与第三天的创造有“矛盾”吗？为什么？V4-6
G2写出神造人的具体“材料”。
2你怎么理解“有灵的活人”这个字？从这里分析一下人与其他动物的共同点和不同点、人与天使的共同点和不同点，以及人与造物主的连接点和不同点。V7
总结（Z）与应用（Y）
Z1总结本段对当时读者有什么教训？
Y1我从中受到的教训是什么？
Z2本段对三一神、或人、或救恩等有什么显明吗？
Y2写出你今天大概要做的事，并写出如何在今天去实践主的话。（求神指教)
经文默想
二 4~6亚当被造前田野的状况
有人说，创世纪第一章与第二章是来自两个不同的创造故事，说这话难免有点武断。创世纪的第一章可以说是整个创世纪的序言，也是摩西五经的序言，也是整个旧约圣经的序言，甚至可以说是整个圣经的序言。第一章是在介绍神创造整个万有，从这一章我们看见万有是怎么来的，以及神与万物的关系，也看见人、神与万物的关系。第二章，神的灵就感动作者聚焦在人的身上，历史的镜头从天地万有，直接聚焦在人的身上。
创造天地的来历中的“来历”一字，在5:1，6:9，10:1，11:10、27，25:12、19，36:1、9，37:2等处都译为后代。比如：亚当的后代记在下面 (5:1) 挪亚的后代记在下面 ( 6:9)……根据这个特点，有人把全部创世记划分为十一个部分。第五章记载的是亚当的后裔，第六到九章记载的是挪亚的后代……按照这样的划分，那么二到四章就是讲从土而出的亚当家的故事。
“在耶和华神造天地的日子，乃是这样，野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地，但有雾气从地上腾，滋润遍地。”从这段经文让我们看到，在人类耕种田地以前的田地的大体状况，神造了许多可耕种的土地，这些土地里什么都没有长，只是肥沃的土地，这些肥沃的地土在静候着人来耕种，神用雾气滋润着这些田地，使它们被保持在肥沃可耕种的状态，该隐就是圣经中所记载的第一个耕种田地的人。这两段经文并不是讲植物还都没有被造出来，而是在告诉我们，田地在耕种以前的状况。谁来耕种这些肥沃的田地呢？就是人，接下来就是更具体地介绍人的被造。
二 7神用尘土与生气造亚当
神是怎么造人的呢？在前面只是说神按照自己的形象造了人，接下来就介绍了具体的创造过程。“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”从这短短的经文里，我们看到人不是进化而来的，不是自有的，而是耶和华上帝创造的，是上帝用地上的尘土和自己的气创造的。神用地上的尘土造了亚当的身体，又藉着自己的生气，
就是自己的灵，赋予人生命气息，使人成为有灵的活人。
人不仅具有物质性的身体，还具有从神而来的灵性。人因为具有物性的身体 ,所以人如同别的动物一样需要吃喝呼吸等。人具有美好的灵性，所以人具有思想、情感、意志、语言、德行，以及与神相交的需要，与人相交的能力。人的受造实在是奇妙可畏，人不仅具有美好的灵性，同时还是直立行走的存在，这两样都使人远高于一般的动物。人不仅有美好的灵性，可以与神沟通，还具有一个美好的身体，使人区别于天使。人的身体结构实在是非常的奇妙美好，那是上帝极大智慧的设计，人身体的每一个器官都是恰到好处，极其美好，所有器官都搭配得合适。人身上的每一个器官都不多余，每一个器官也绝不能缺少，如果少一个器官,人就变得不完美 ,甚至不能活下去，如果人再多一个器官 ,人就变得非常奇怪。这样美好的身体怎么会是自己来的呢，当然是至高的上帝用他的大智慧所设计的。
愚顽人心里说没有神，假如没有神，怎么可能有我们呢？我们的存在，是上帝存在的最好的证据，我们本身就是上帝的像，看到我们就应该看见伟大智慧的上帝。