蒙神悦纳的祷告
前言
很多读者在后台提问，应该如何祷告。这说明弟兄姊妹们认识到祷告的重要性，希望自己每天的祷告能蒙神的应许和悦纳。那么，今天我们就通过查考《圣经》来学习应该如何祷告。
祷告的重要性祷告是灵魂的呼吸
基督徒经常这样说：“祷告就是灵魂的‘呼吸’！”
这个比喻很恰当。
其一，说明基督徒必须要祷告，正如人必须“呼吸”一样；
其二，“吸”就是听神话，而“呼”就是向神祷告。二者密不可分。
【提前4:5】都因神的道和人的祈求成为圣洁了。
听神的道（吸）+祈求（呼）=圣洁
祷告是与神对话
我们既称神为父，就应当与父亲近、与父交流。而祷告就是和父交流的途径。
呼吸正常、均匀的信仰人，才是健康的信仰人。与神有正常的对话才能成为神喜悦的儿女。我们成为健康的信仰人，成为神喜悦的儿女必须经常向神祷告。
不祷告，停止祷告可不可以？
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
不祷告就是得罪神！
基督徒经常会通过向神祷告来亲近神，佛教徒是怎样向他们的神亲近的呢？是烧香拜佛。但是烧香是起源于佛教吗？
烧香的起源旧约烧香的条例
【出30:1】你要用皂荚木作一座烧香的坛。
【出30:7-8】亚伦在坛上要烧馨香料作的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。
摩西生活的年代是公元前1500年左右，释迦牟尼是公元前500年左右。由此可见，烧香这事比佛教要早一千多年。
烧香有多重要？
【利16:12-13】拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭；又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内。在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡。（参考上下文）
进入至圣所必须烧香，免得死亡。
可是，为什么今日基督徒却不用烧香了呢？
【来8:5】他们供奉的事，本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说，你要谨慎，作各样的物件，都要照着在山上指示你的样式。
这烧香原本是影像，有影子必有对应的实体，影子和实体有很多相似之处。影子是有限的，而对应的实体是完全的。烧香这一个旧约中仪式，作为影子对应的也有实体。烧香的实体才是完全的，才是我们如今真正要遵守的。
那么，烧香的实体是什么？
【诗141:2】愿我的祷告如香陈列在你面前；愿我举手祈求，如献晚祭。
烧香是影子，所以祷告就是烧香对应的实体。
影子是简单的，实体是复杂的。影子中有很多关于实体简洁的信息。所以，神先告诉人影子——烧香，再告诉人实体——祷告，是为了让人能逐步理解神真实的旨意。
烧香的真意【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
【启5:8】他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。
【耶5:14】所以耶和华万军之神如此说：“因为百姓说这话，我必使我的话在你口中为火，使他们为柴，这火便将他们烧灭。”
【徒9:15】主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。
从图中可以看出，神的话语和祈祷缺一不可。没有神话语的人祈祷是不蒙神垂听的。
蒙神喜悦的祷告神不喜悦的祷告
【箴1:28-29】那时，你们必呼求我，我却不答应；恳切地寻找我，却寻不见。因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，
没有话语，即使恳切的祷告，流泪的祷告，神也不垂听。
【太6:31-32】所以，不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
向神求吃求喝的人是基督徒，但是神不认可他们，看他们为外邦人，不会垂听他们的祷告。
神喜悦的祷告
【约15:7】你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
有神的话语存在心里，恳切向神祷告，神会垂听并给我们成就。
【太6:33】你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
先求神的国和神的义（神喜悦）。
怎么求神的国？
太6:10 求神的国降临。
为什么求神的国降临？
【启21:3-4】我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
神的国降临时，用神的道和人祈求成为圣洁的人，才能承受神的国，才能免去死亡，得到永生。我们是把神的话语放在心中向神求神的国，承受天国得永生重要呢，还是求吃喝穿重要呢？相信大家通过查考经文已经明白了。
结论信仰生活中最为重要的就是神的话语和祷告，二者都不能缺失。通过神的话语祈求神的心愿成就的人，才是合乎神心意的人，这样的人所做的祷告便是合乎神心意的祷告，这样的祷告就会得蒙应允。
我们最重要的是要把神的话语放在心中向神求神的国和神的义，当我们这样祷告的时候，神就将一切的福分加给我们了。
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