353-与圣灵同行美好的事必发生

（JP文字组-孙金娟整理）

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我要分享一幅创世记的美丽图像，谁知道耶稣是这样教导，祂教导创世记，解释关于祂自己的事情，就在前往以马忤斯的路上，祂以这种方式挽回祂的两个门徒，好叫他们不再担忧，不再失望，不再忧郁，阿门，并带领他们重拾正确的观点，赞美神，关键在于解释关键在于耶稣的故事，创世记22章有一个美丽的故事，你们全都知道这个故事，当时神跟亚伯拉罕说话，神说

创世记22：2（和合本）神说“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的人撒往摩利亚地区，在我所要指示你的山上把他献为燔祭”。

其实在贾斯汀出生之前，我已经开始这样教导。但是在贾斯汀出生之后，这段经文有了全新意义，因为现在我有一位儿子，我已经有一位女儿，现在我有一位儿子，我的儿子是一个可爱的男孩，很讨人喜欢的男孩，他知道如何向你表达他的感受，例如我感觉受伤，我能为一群不好的百姓，为他们的罪，把我的儿子现在祭坛上呢？对吗？我宁愿让那些人死，这是人类的爱，人类的爱，然而神对我们的爱是这样子，耶稣不是为一群好人舍命，圣经说当我们还作罪人的时候，这就是基督的爱，惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神的爱就向我们显明了，这就是神的爱，神差祂的儿子，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生，这就是神的爱，以及神把他的儿子赐给我们。

圣父爱我们，耶稣爱我们，保罗甚至写到圣灵的爱，不是对圣灵的爱，是圣灵的爱，就连圣灵也爱我，在你里面的圣灵也爱你，阿们，圣父之爱，神的儿子爱我为我舍己，接着圣灵也爱，创世记22章二节，圣经提到神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，哇哇，在整本圣经里，爱这个字，首次在此被提及，之前我读到这一句，顺道一提，哇哇是犹太人的语气，我花很多时间呆在以色列，结果我也像他们那样说话，哇哇，罗伦斯，我说的对吗？每一件事说对时，他们就会哇哇，对吗？

你所爱的，这是圣经里第一次，我们看见许多第一次首次提及法则，首次提及法则，是主要的释经方法之一，每当某事物被首次提及时当中必有重要真理，你必须观察它出现在哪里，以及它是如何出现，所以爱这个字首次出现时是指父对子的爱，我们以为是浪漫的爱情，假如你看韩剧里面的内容都是浪漫的爱情，但是比这些明星更棒的，是爱你却永远不会令你失望的那一位，祂名叫耶稣，阿们，所以最初的爱不是男女的爱，这是世界的歌曲所歌颂的，尽管这种爱也很重要，这是神赐下的爱，但是我们必须知道最初的爱就是圣父何等深爱圣子耶稣，如果你不知道圣父何等爱胜子，你就无法知道神对你的爱，因为神为你舍下祂的儿子，你们听见我说的话，必须知道圣父何等爱圣子，因为祂为你舍下祂的儿子，因此你可以知道你是何等的被爱，神说你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，你们已经知道这个故事，他们抵达那里，今日我们知道那是圣殿山的所在地，当时亚伯拉罕走了三天的路，他吩咐他的仆人，一位年青人留在山下，我和我的儿子要上山敬拜神。

所以他们上山，那个男孩背上背着木柴……耶稣背着十字架，他们一路走上山之后，这位男孩问父亲说，我看见火，我看见木材，但是燔祭在哪里呢？这时父亲感到无比的痛，假如贾斯汀这样问我，他是那种会问这种问题，我应该如何回答呢？然而这时亚伯拉罕说，神必自己预备作燔祭的羊羔，我们以为是，神必为自己预备，可是经文不是这样说，而是神必自己预备作燔祭的羊羔，阿们，所以他们俩人上山。

当他抓住并绑住儿子双手的时候，他的儿子终于知道他就是那个祭物，就在他准备要刺下之前，神阻止了他，神说，亚伯拉罕亚伯拉罕，他说我在这里，谁神说你不可在这童子身上下手，现在我知道你是敬畏我的，或者说现在我知道你是爱我的，你是敬拜我的，然后圣经说他回头一看，他看见一只公羊，一只两角扣在小树中的公羊。

我从农夫和牧人的口中得知，当羊群迷路时，而他们经常迷路，假如没有牧羊人，他们就会迷路，当他们被卡在稠密的树丛里的时候，他们通常是因为羊毛的缘故被卡住，因此它牠们的毛必须被剃掉，这是牠们剃毛的原因之一，不只是因为羊毛厚重，这样也会使牠们不易被卡在树丛，当他们被卡住的时候，他们一定会受伤，如此一来祭物就不再完美，有了瑕疵，那只公羊象征耶稣，对吗？而牠必须是毫无瑕疵。

你可以想象那只公羊的情况吗？当亚伯拉罕把他拉出来后，由于公羊的力量很大，所以牠极有可能也拉出一个“荆棘冠冕”，当你默想的时候，你会想到这些，在亚伯拉罕之后的许多年，在亚伯拉罕之后的2000年，耶稣站在法利赛人面前，他们说，你怎么可以说你见过亚伯拉罕呢？其实他们没有抓到重点，因为耶稣没有说我见过亚伯拉罕，耶稣是说亚伯拉罕见到我，所以是谁比较重要呢？他们又说你还没有50岁，岂能见过亚伯拉罕呢？接着耶稣说，因着耶稣接下来说的话，他们就拿起石头要打他，他说“还没有亚伯拉罕 ，我是”（和合本译作就有了我），哇，这句话惹毛了他们，他们拿起石头，但祂却从他们中间走过去。，我真喜爱这个场景，我真喜爱这个场景，我认为好莱坞无法制作这种场景，他们制作过的耶稣影片从来没有这一幕，因为从他们中间走过去，而他们无法拿石头打祂，这是能力，你知道为什么吗？因为祂不能，祂里面没有罪，只有当祂在十字架上，交出祂的灵魂时，还有顺便告诉你，只要耶稣在那里，跟祂在一起的人也必不死。

耶稣不在那里，但是某人死去了，可是你把那个死人带到祂面前，死人也必活过来，因此当他被钉在十字架上时，祂必须先死，然后那些强盗，他们来到耶稣面前，发现祂已经死，然后他们打断另外两人的腿，因为这样会加速他们的死，只要祂还在活着，他们就不能死，花时间与耶稣相处是一件奇妙的事，这会对你产生什么影响呢？复活在我生命也在我，而祂从昨日今日一直到永远是一样，赞美神，阿们！

神吩咐亚伯拉罕献上祭物，然而亚伯拉罕转身，看见十字架，耶稣被钉在十字架上，他看见了一个异象，因此耶稣才会说，亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子，就在那座山上，亚伯拉罕转身便看见耶稣被钉在十字架上，他知道他不必献上自己的儿子，因为神要献上祂自己的儿子，仿佛他在对神说，现在我知道你是爱我的，如同神对他说现在我知道你是爱我的，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子留下不给我，所以亚伯拉罕也可以对神说，现在我知道你是爱我的，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子留下不给我。

当故事接近尾声时亚伯拉罕下山，你一定要仔细读，看看圣灵是何等的精准，圣经提到亚伯拉罕下山，但没有提到以撒，我们知道他们俩人一起上山，可是只有亚伯拉罕一个人下山，没有提到以撒，为什么呢？因为在神的眼中已下一次，这件事已经完成了，以撒已死，这件事已经完成，当你有必要为神做些事情时，神就说完成了，所以他的名字没有被提及，可是在这一章结束之前，有趣的是某人的名字被提及，这一章讲论耶稣和十字架。

但是这一章在结束之前就提到 利百加出生了，这件事与这一切有何关联呢？利百加这位因还是亚伯拉罕的亲戚，所以这有何关联？因为利百加将成为以撒的妻子，圣灵把这些故事隐藏起来，而耶稣在前往以马忤斯的路上讲解这一切，我喜爱这个我喜爱这个，你们明白吗？接着是第23章，刚才是第22章亚伯拉罕献上以撒，第23章记载撒拉的死亡，撒拉在此不是恩典的象征，而是被视为以色列民族之母，因为她是族长之母，亚伯拉罕被视为族长之父，这时她死了，另外在所有的圣经妇女中，唯独他的年龄死亡和安葬被记载在圣经第，这是有其含义，但不是属灵含义，她象征以色列，而以色列拒绝了耶稣，当耶稣死在十字架上时，神给以色列的预言性计划被搁下，神开始在外邦人当中行事，仿佛以色列已死，但是某事发生了，这是关于圣灵的一个故事，创世记24章为爱子寻找新妇，这个故事正是我们的现况，弟兄姊妹们，你们即将看到创世记篇幅最长的一天，哇...创世记篇幅最长的一篇，总共有66节经文，内容只讲一个故事，只讲几起事件，为何默示圣经的圣灵会如此详细记载这些细节呢？以至于这一章成为创世记篇幅最长的一章，这是现在正在发生的一个故事，圣灵正在世上为耶稣寻找新妇，而你我是这位新妇的一份子，创世记24章开宗明义的说

创世记24：1（和合本）亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上业和华都赐福给他。

创世记24：2（和合本）亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说、请你把手放在我大腿底下。

这位最老的仆人是一位不具名的仆人，一位不具名的仆人，这是谁呢？圣灵管理祂的全业，圣灵管理神的全业，阿门，例如圣灵赐你医治的恩赐，阿们，因为祂管理神的全业，赞美主，他说请你把手放在我大腿底下，就当时而言这个操作表示，假如把手放在主人大腿底下，这表示他们在发誓，下一节。

创世记24：3（和合本）我要叫你指着耶和华天地的主起誓、不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。

创世记24：4（和合本）你要往我本地本族去、为我的儿子以撒娶一个妻子。

有趣的是亚伯拉罕和以撒他们全都很关心，他们的孩子必须取信徒为妻，特别是亚伯拉罕对这方面有着强大的信心，他很关切此事，至于以撒的信心没那么强烈，虽然仍有一些信心，当他的儿子以扫，雅各和以扫当以扫选择一位非信徒的时候，他感到忧愁，至于雅各呢，雅各在这方面完全没有信心，他认为他想娶谁都可以，我很担心今日的教会中正处在这种状态中，他们完全不关心这件事，他们不为自己的孩子的婚姻祷告，我会一边讲一边告诉你们一些细节，但这些不是我主要的重点，我主要的重点是耶稣曾在前往以马忤斯的路上提及这些故事，这位仆人是圣灵的象征，现在请注意，我们继续看下去。

创世记 24：11天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里...

他便叫骆驼跪在城外的水井那里...这位仆人带着十只骆驼，请说十只骆驼，你认为十只只骆驼背着什么呢？一定是许多的好东西，要送给新妇的许多珠宝，丝绸和黄金，圣经提到许多的衣裳，有钱人的许多行头，这些全放在十只骆驼的背上，当时他来到井边，并且说，耶和华我主人亚伯拉罕的神呢，求你施恩，给我主人亚伯拉罕使我今日遇见好机会。

我们有之后的经文吗？请看这些经文。

创世记 24：12（和合本）他说、耶和华我主人亚伯拉罕的　神阿、求你施恩给我主人亚伯拉罕、使我今日遇见好机会。

 “恩”就是“恩典”，chased，求你今日就赐我成功，我刚才提到，会有许多事物第一次被提及，现在让我告诉你们，成功这个字是chased。

在我的著作Parayer of protection,我用了一章的篇幅讲解这个字。

Chased意指对的时机，还记得路得曾对她的婆婆说什么吗？当时她正在找一份工作，当时她可做的是一份卑微的工作，亦即拾取掉落的麦穗，拾取收割着遗留的麦穗儿。

路得记2:2（和合本）摩押女子路得对拿俄米说、容我往田间去、我蒙谁的恩、就在谁的身后拾取麦穗、拿俄米说、女儿阿、你只管去。

我要往田地去路的时候，我要往田地去，我蒙谁的恩？让我们看一下这个故事，他说我蒙谁的恩？

路得记2:2（和合本）路得就去了、来到田间、在收割的人身后拾取麦穗、他恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。

他恰巧hap，这是古老的英文hap她恰巧到了波阿斯的那块田里，辛勤地买一本书，他刚好，happn到了那块田里，你认为他是刚好到那里呢？世人会讲运气，神的子民要讲对的时机，对的时机在对的地方得到蒙应允， 神主导事件的发生，神促使事件的发生！

世人说真幸运，但是什么是幸运呢？这是路西弗名字的前两个字母，lucifer--lucky,应该是前三个字母才对，所以何谓幸运呢？神可以在对的时机里把你放在对的地方里，所以他的意思是说神啊求你赐我chased， 当时女子们会到那里取水，顺道一提，让我分享如何找到人生伴侣时，我也用到这个原则，有谁可以明白圣经是何等丰富，尽管这里是在讲耶稣，让我们也可以从中学到生活的应用，当中有着多层面的解释，如果你在找丈夫和妻子，应当先找到那口水井，神的灵是在井边运行，那一座水井，有时它被称为，Star会堂，有时它被称为义顺剧院，周日那里成了一座水井，兀兰也有一座水井，举行主日崇拜的教会都是一座水井，他说我要坐在这里求神，赐我成功，凡是前来取水的女子，只要我对他说请给我水喝，现在我想到约翰福音四章，坐在井边的耶稣，他说请给我水喝，我真喜欢这样子，所以象征圣灵的仆人说，请给我水喝，躺若那女子说，我给你水喝，我也给你全部的骆驼水喝，十只骆驼呀，我也给你的骆驼喝，那女子就做你预定给你儿子以下的妻子，所以他要去那里为主人完成一件任务，他要为他所爱的父完成一件任务，尽管他不是儿子是仆人，但他却爱亚伯拉罕。

因此这位父亲在为儿子寻找幸福，此处的儿子指的是谁呢？耶稣，这位仆人是谁呢？圣灵，圣灵要如何选择呢？他要选会说我给你水喝，也给你的骆驼水喝的那一位，我曾经查过一只骆驼，要喝多少水……根据国家地理频道的说法，他们说一只骆驼可以喝，这点请注意，那里有十只骆驼，一只骆驼在30分钟内可以喝下30加仑的水，也就是130公升的水，那里有十只骆驼啊，所以她大约取了300加仑的水，或者是1300公升的水，圣经说她用跑的，她不是用走的，而是来回用跑的，作为仆人一直看着她，令人难以置信...对的时机，当他看着她的时候，他感到不可思议。

神可以赐你对的时机，牧师，如果我把选择权交给神，结果我就得到没人要的那个人，这就是你的想法吗？对天父有好的看法吗？信心是对神有好的看法，但那是一个不好的看法，让我告诉你们这件事。

创世记 24：11天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里...

我们继续往下看。

创世记 24：12（和合本）他说耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你赐给我主亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。

对的时机，求你施恩，给我主人亚伯拉罕，现在我们来看16节，

创世记24：16（和合本）那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她，他下到井旁打满了瓶、又上来．

 不是俊美而已，而是极其俊美，神会赐我没人要的那一位，嗯，让这节经文责备你吧，假如有人问你，你的牧师讲道是会责备人吗？这是你可以回答，他的责备是很有格调的，让这节经文责备你吧，他的责备极其优雅，神总会把最好的赐给信他的人，神赐给这位年轻人，你们看吧，这位女子容貌极其俊美，这不是属灵方面的美丽，这是眼睛可以看见的美丽，只要你用眼睛看，你就能看见她很美丽，牧师，她的容貌是那种起床后会把人吓跑的容貌，神指的是那种属灵的美丽，那是眼睛看得见的美丽。

如果你是单身，而且正在寻找人生伴侣，你认为身为一位女生，你不能倒追男生，对吗？你必须知道如何追男生，但又不会让人觉得在倒追男生，我不想教导如何寻找人生伴侣，可是你必须投资第一样东西...你准备好了吗？一个水罐。你们的想法很低俗哦，一个可以装水的容器，你们错过那个机会，哈利路亚，总之，她出现而且非常美丽，你们知道吗？亚伯拉罕以撒和雅各，圣灵总是说他们的妻子很美丽，请看下一节。

创世记12：14（和合本）及至亚伯兰到了埃及、埃及人看见那妇人极其美貌。

这不是属灵方面的看见，，这是埃及人的眼睛，穿过他们的浓妆，他们看见那妇人怎么样呢？不止美丽而已，而是极其美貌，我要告诉你们神如何看教会，神总是把教会看作极其美丽，不止美丽而已，而是极其美丽，因为这些妇女象征教会，亚伯拉罕和撒拉，撒拉象征教会，刚才提到利百加也象征教会，论及教会时教会总是极其美丽，亚伯拉罕的妻子极其美丽，接着是利百加，以撒的妻子，她也很美丽，他们生下儿子雅各，雅各的妻子是利亚，应该说另一位妻子才对，这是旧约和新约的象征，现在我们来看拉结，

创世记29：17（和合本）丽雅的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。

利亚的眼睛很脆弱，这是一个婉转的希伯来文说法，拉结却生得美貌秀雅，拉结是教会的象征，他的名字，rachel一只母羊羔，rachel，所以她是教会的象征，她生的美貌俊秀，可是牧师我不觉得我看起来...是谁告诉你的呢？天父都说你很美丽，不要让形象败坏的世人，每天都在犯错的是世人，不仅犯错而已他们每天都犯罪，为何要让他们替你决定什么才是美丽呢？你的天父，说你非常美丽，跟你旁边的人说，不管他是男生或女生，你跟他说你很美丽，“yahfah，meo”,此希伯来文意指非常美丽,昨天我传了一则简讯给我的妻子，当时他人正在其他地方，我传给他，yahfah，meo我不确定她懂不懂这意思，当时我正沉浸在这个教导里，有趣的是圣经说，你们作丈夫的要爱你们的妻子如同基督爱教会我们来看这节经文。

以弗所书 5:25（和合本）你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。

以弗所书 5:26（和合本）要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁。

这些希腊文全是过去式，祂用祂的道使教会重生。

以弗所书5:27（和合本）可以献给自己作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。

毫无玷污的，希腊文是现在式，平时听到这类信息时，我总是想有朝一日我们将是毫无玷污，有朝一日我们将没有皱纹等类的病，但是根据此处希腊文的时态，这里的意思是说神已经使你是毫无玷污，而且没有皱纹等类的病，你已经是...你是圣洁的，而且没有任何玷污，阿们，所以你应该这样爱你的妻子，看看它平牧师，我总是看到许多的瑕疵，但是你要爱她，正如基督爱教会，你知道基督是如何爱教会呢？在雅歌书里，我知道这听起来有点夸张，但是论及神的时候没有人可以说得太夸张，三位一体的神绝对无法被夸大，他们可以看见我们看不见，在雅歌书里，新郎对新妇说，你全然美丽，毫无瑕疵，不仅没有瑕疵，而且没有皱纹，千万别把你的妻子说的很老，把她说得很老，别说当然了，你已经是这个年纪，不要跟她谈到年龄，否则你也会变老，她会使你更快变老，阿们，你可以宣告赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离死的律了，阿们，所以应当视你的妻子为最美丽的一位女人。

我就是这样解读你们，作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，之后的经文，仔细地提到基督如何爱教会，所以这不是将来的事，而是一件已成的事实，在他的眼中我们是毫无玷污，没有瑕疵，我们是圣洁的，没有瑕疵，请大家说阿们，我们再回到，那女子容貌极其俊美，我们继续往下看。

创世记 24:20（和合本）他就急忙把瓶里的水倒在草里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。

哇...300多加仑的水，继续看下去。

创世记 24:20（和合本）那人定睛看他一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。

圣灵是三位一体真神的第三位格，如今祂正在世上寻找，这人是否会影响基督和祂的爱呢？或者那人会有所回应呢？那人定睛看着那位女子，要晓得耶和华使他通达的道路没有，刚才我已经说过，这一章首次提及许多的事物，这里首次提到salach此字在圣经里意指salach“通达”，通达，这里首次提到此字，你们还记得上周我提到约瑟是一位凡事通达的人吗？耶和华是他手所经办的尽都通达，saoach，神使他凡事通达，你们还记得吗？

论及通达，你们最先需要知道的就是，，你们最先需要知道的就是，这是一趟旅程， 神不愿你只是在某事上通达，神希望这成为一趟旅程，“通达”是一趟旅程，你的教养之旅，你的职场之旅， 你与神同行的旅程，直到我们与她面对面，神希望这成为一趟通达之旅，你们可以说阿们吗？有兴趣的人注意听了，我要给你们一些提示，总共有七种“salach”，“salach”在创世记里出现七次，七次中的四次出现的这一章里，这是什么意思呢？这表示“通达”与神的家...耶稣基督的教会，亦即基督的新妇有关，阿们，神在此隐藏着真实的 通达，真实的通达不是在世界里，而是在神的家里，这是第一个，对吗？此字在创世记里共出现七次，“salach”其中的四次出现在这一章里“通达”，还记得我跟你们说过，圣灵临到参孙的时候，圣经是说圣灵临到参孙，圣灵临到他使他凡事通达，在参孙的人生里，此次三次被提及，因此圣灵是赐你通达的那一位，阿们，我不是那么聪明，我不聪明，我没有恩膏，我没有能力，我没有说服力，我没有魅力，我什么都没有，可是，当我走上讲台的时候，我不是独自一人走到这里，我和圣灵一起走到这里，我要做的就是站在一旁，如果我要把事情做好，我就必须站在一旁，然后让祂接手，因为祂喜欢谈论圣子，阿们，通达与圣灵有关，在教会里，你们想要看其他的吗？快速看一下其他三个，另外祂重述祂曾经与亚伯拉罕立的约，之后利百加说，请你来我家，我的兄长想要见你，当时利百加的兄长拉班管理整个家庭，他跟他说了以下话。他跟他说了一个故事，他说了这一番话。

创世记24 ：40（和合本）他说：我所侍奉的耶和华必要差遣他的使者和你同去。

叫你的道路通达。

你们听见了吗？耶和华必要差遣他的使者和你同去，这是“salach”第二次出现，神必差遣他的使者，有些东西是世人得不到的，请看这里一下，当你去工作的时候，神会差遣他的使者，使你道路通达，没有基督的人是无法乞求这种事，他们没有这种使者，除了小孩子之外，所有的小孩都有天使在旁，我可以用圣经证明给你们看，但是当他们达到某岁数时，责任和死亡就进来了，神会差遣他的使者，此天使是单数，祂是一位使者，我相信祂是耶稣一个象征，一位使者，这是此次第二次的出现，至于第三次的出现，请继续看下去。

创世记24 ：42 （和合本）我今日到了井旁，便说“耶和华我主人亚伯拉罕的神呐，愿你叫我所行的道路通达”。

通达，此次第三次出现通达，随着祷告而来，他向神乞求，使他的道路通达，我主人亚伯拉罕的神哪，他祷告的凭据是...例如我们祷告的凭据是耶稣的功德，他祷告说，你是我主人亚伯拉罕的神，我乞求，你使我的道路通达，“salach”为此祷告吧，世人不祷告，你祷告吧，因为你依靠神，他们依靠运气...希望能幸运一点啊，希望好事能够发生，因这信时他必成就，阿们，我们不依靠运气。

创世记24 ：43（和合本）我如今站在井旁，对哪一个出来打水的女子说，请你把你瓶里的水给我一点喝，他说你只管喝，我也为你的骆驼打水，那女子就做耶和华给我主人儿子所预定的妻。

这是他对拉班说的话，请继续往下看，现在仅看最后一个，第四个，这是此字在这一章最后一次出现，

创世记24 ：56（和合本）仆人说耶和华必赐给我通达的道路，你们不要耽误，请打发我走回我主人那里去吧。

其实拉班是象征...他们来自同一个家族，对吗？拉班和利百加，利百加象征属灵的基督徒...被召成为新妇，拉班象征世俗的基督徒，他们对基督没有兴趣，他们总是阻碍新妇就近基督，他们谨守律法主义，在他打水给骆驼喝，也给那位仆人和之后，然后那位仆人才拿出黄金和珠宝，所以这是此次第四次的出现，这位仆人告诉拉班不要耽误他，圣灵说不要耽误我，我要把新妇带到新郎那里去，我要新妇只见到新郎，所以不要耽误我，因为他们曾说让他再住十天吧，我们回到那个故事，我们再回到那个故事，

创世记24：22（和合本）骆驼喝足了，那人就拿一个金环，半舍客勒，两个金镯重十舍客勒、给了那女子。

这些是圣灵的礼物，我要告诉你们，在他把水给他们喝足之后，这是之后才发生的，拉班是见到他妹妹手拿珠宝之后，才开始善待那位仆人，利百加则是在看见黄金之前就已经善待那位仆人，你是哪一种信徒呢？总要对神有好的看法，阿们，你不必说圣灵，先让我看看好处吧，这样你就是拉班，世俗基督徒，但是利百加在看到任何好处之前就已经非常慷慨大方。

金环...“鼻子”，象征辨别力，例如以赛亚书11章论及主耶稣弥赛亚时说的，他必以为耶和华为乐，断是非，不凭耳闻。“断是非”的希伯来文，意指“敏锐的嗅觉”，辨别的恩赐。

例如辨别诸灵的恩赐，你可以辨别事物，辨别诸灵，这些都是恩赐，还有智慧的言语知识的言语，都是嗅觉的恩赐，他们都是辨别的恩赐；然后是他手腕的金镯，两个金镯重十舍客勒哇...这很重啊...这些是什么呢？信心的恩赐，行神迹的恩赐，医治的恩赐，信心的恩赐， 圣灵的恩赐,还有说方言的恩赐，翻方言的恩赐,让我告诉你们，神的恩赐是来自天上的武器,我们在世上有许多设备和药品，但我们顶多可以有这些,当然我们为这一切感谢神，但他们无法超越神的恩赐,因为这些是直接从神而来的，这些被戴在新妇的身上，你们知道吗？这些全都戴在新妇的身上，还记得刚才他说不要耽误我吗？我们继续往下看，我们来看，不要耽误这部分。

创世记24：56（和合本）仆人说耶和华既赐赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走回我主人那里去吧。

仆人说耶和华既赐赐给我通达的道路，请回到刚才的故事，那个故事的下一个部分，仆人说耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走回我主人那里去吧，那人就低头向耶和华下拜，说，

创世记24：27（和合本）耶和华，我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断的以慈爱和诚实待我主人。至于我、耶和华在路上引领我、直走到我主人的兄弟家里。

现在我要快速的告诉你们，这里首次提到，人低头向耶和华下拜，创世记24章26节，那人就低头向耶和华下拜。圣经首次提到人，低头向耶和华下拜，这是圣经首次提及此事，至于新约首次提及此事时，则是耶稣在十字架上低头敬拜神，这是耶稣做的最后一个动作，在他交付他的灵魂之前，他先敬拜神，在十字架上

约翰福音19：30（和合本）耶稣尝着那醋就说成了，便低下头，将灵魂交付神了。

他低下头，做的最后一件事就是他敬拜神，我们再回到刚才的故事。

创世记24：27仆人说，我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断以慈爱诚实...

这是圣经首次提到“chased ve hemet” 恩典和真理同时出现， 和合本译作慈爱和诚实就在教会的背景之下，哈利路亚，在创世记22章里，我们见到儿子即将死去，这象征耶稣的十字架之死在摩利亚地，在各各他山上，它是摩利亚地延伸出来的一部分，同一座山脉。

你在22章看见耶稣的死亡，但是在24章祂已经复活。祂在哪里呢？就在父的右边，如今圣灵正在进行一个任务，立即预备一位新妇，当祂找到这一位新妇之后，他必预备新妇之爱。

确保我们拥有新妇之爱，我们必须要有爱，别只把神视为他是神，祂是“全能者”，尽管这样很好，可是你必须有新妇对新郎的爱，圣经提到耶和华说...新郎怎样喜悦新妇你的神也要照样喜悦你，以赛亚书如此说道。

新郎怎样喜悦新妇我总是照样喜悦你，我认为这很奇妙，人不是说一个男人与妻子生活了40多年之后，我还爱你吗？他们的爱火通常不会那么强烈，可是神说我喜悦你如同新郎喜悦新妇，总是清新，总是充满爱，我爱我的工作，赞美神。

神的恩典和真理，圣经说律法本是借着摩西传来的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。

什么是恩典和真理呢？假设今天你到以色列，你像相信弥赛亚的犹太基督徒借一本新约圣经，他们的新约圣经是希伯来文，如果你翻到这一节经文，亦即律法是借着摩西，律法本是借着摩西传的...torah本是借着摩西传的,恩典和理都是由耶稣基督来的，此次首次出现在这里，就在耶稣死亡和复活之后，圣灵在此释放恩典和真理。

时间紧迫，我们继续往下看，这个故事即将接近尾声。

创世记24:61(和合本），利百加和她的使女们起来骑上骆驼，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。

神会确定在旅程中你必得到足够的协助，你会有什女帮助你，这如同天使帮助你，因为这位女子穿越沙漠，而他得到足够的协助，那时是骆驼，也是为他预备的，我不认为利百家曾经这样想过，以及圣灵的功能是要让他脸上有光，我身上带着许多金银珠宝，我不要我的使女坐在上面，他们可以走路，顺道一提，你可以把这些珠宝放在骆驼最显眼的地方吗？经过某些地方时，我想要炫耀一下，我是何等漂亮啊，我是何等富裕呀。我相信那仆人一定会说这不是那些骆驼的用途，但是假如你想要见到你的丈夫，你的心就必须渴望他，阿们！我就在这里，这是一只骆驼供你使用，我相信利百加是这种女子，每晚和使女们和仆人围在营火旁，顺道一提，那是一趟遥远的旅程，从哈兰一路前往以下的居住地，那是一趟遥远的旅程，他们花了许多的夜晚，某晚她和其他使女围着营火，她说请告诉我关于耶稣的故事，请告诉我关于以撒的故事，请告诉我关于那位爱子的故事，圣灵想要告诉我们许多故事，你知道我们如何使他忧愁吗？如果他想要跟我们谈论耶稣，但是我们却一点兴趣都没有， 上周我跟你们说，假设我要给你们看我儿子的照片，我说他很可爱吧，这时他才一岁，你就看着其他地方，结果呢？我会立刻把相片收起来，我会立刻把相片收进相簿里，因为你让我感到忧愁，因为我爱我的儿子，人们有可能会这样子，或许你可以对他们做些事，但如果你对他们的家人或孩子做，情况又不一样了，对吗？

我们在乎我们的家人，我们会为我们的家人争战，圣灵想要跟你谈论耶稣，所以每晚祂都对我述说耶稣故事深刻铭记在我心，对我诉说宝贵故事，最奇妙，可爱家园，诉说天使如何歌颂庆贺耶稣的降生，天上荣耀归于真神，地下平安归于人。对我诉说耶稣故事，深情铭记在我心，最奇妙可爱佳音。

每晚祂都会说祂是父的爱子吗？让我告诉你们一件事，这事很少人知道的一件事，某天神对这位父亲说“带着你的儿子，你独生的儿子”，史上最精彩的韩剧，而他每晚都在收看。

直到亚伯拉罕的仆人说，女士们该睡觉了，骆驼会发出这种声音，但我发出的声音声音很像猪叫声，这是一趟遥远的旅程。

创世记24：61（和合本）利百加和她的使女们起来骑上骆驼，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。

创世记24：62（和合本）那时、以撒住在南地、刚从庇耳拉海莱回来。

现在我们看见了以撒了，我们一直没有看见你撒，在他看见她之前，她已经爱他，已经爱慕他，我们虽然没有见过他，确实爱祂，我们为何会爱他呢？因为圣灵的关系，祂对我们诉说耶稣的故事，在她见到他之前，他已经爱她，现在他即将看见他，而我们即将看见祂。

那时、以撒住在南地、刚从庇耳拉海莱回来，“庇耳拉海莱”地名意指“看见我的永活者之井”，

创世记24：63（和合本）天将晚、以撒出来在田间默想．举目一看、见来了些骆驼。如果你在寻找人生伴侣，请待在井旁。

弟兄们，如果你在寻找人生伴侣，你就认真默想神的话语，默想神的话的人凡事顺利，当你默想时，你知道会发生什么事吗？天将晚以撒出来，在田间默想举目一看，见来了些骆驼，某天当你默想的时候，你将看见骆驼要来了，她会走向你，非常冷静，不是拿着骆驼，而是骆驼载的那人，不要看着骆驼，不要看着使者，而要看牠载着的那一位，祂才是全然美丽的那一位，不要看这只骆驼，骆驼即将到来，我要凭着圣灵向你们宣告，你们许多人正在等待你们的骆驼，生意人，你们的骆驼即将到来，你们的骆驼即将到来，那时骆驼来了，请看这里。

创世记24：64（和合本）利百加举目看见以撒、就急忙下了骆驼．

下了，此字的希伯来文是“naphal”，其实不是“下来”的意思，而是“跌下来”的意思，她从骆驼的背上跌下来，这个字，如果你询问犹太拉比，他们会告诉你，嗯，意指跌下来，当利百加看见以撒时，她从骆驼的背上跌下来，当她看见他的时候，她整个人重心不稳。因为圣经提到

创世记24：65（和合本）问那仆人说、这田间走来迎接我们的是谁、仆人说、是我的主人．利百加就拿帕子蒙上脸。

仆人说是我的主人，利百加就拿帕子蒙上脸，也许是她伸手拿帕子的时候就跌进以撒的怀抱里，祂将我们整个人，飘起来，这称为“被提”，今日有些人成功的消除“被提”这件事，你甚至看见许多传道人，甚至不谈论“信徒被提”，圣经说这样非常危险，因为这是洁净圣徒的盼望，凡是拥有这个盼望的人必使自己洁净，他们喜欢谈论提多书二章亦即神的恩典，向众人显明出来，可是他们忘记不仅如此，经文又说...神的恩典教训，我们除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世自守，公义，敬虔度日...接着是逗点儿，并等候至大的神，我们的救主耶稣基督的荣耀显现，这也是恩典的教导，并等候至大的神，我们救主，耶稣基督的荣耀显现。

如果你读新约圣经，似乎每25节就有一节讲到基督的再来，教会已经忘记这一点，圣经从来没有说过基督徒盼望死亡，或者同样我们也知道我们总有一天会死去，但这不是符合圣经的教导，这是世俗的想法，因为圣经的教导，对焦与主的，再来你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了， 请看这里，你将得到一个新身体...一个永恒的身体，一个可以比现在有更多感觉的神体，永恒的身体，怎么可能没有感觉呢？或者只有更少的感觉呢？这个身体比你现在的身体更好，而且你不可能变老，甚至永远不再有青春痘，阿们，那是时整个人像飘起来，最后我也想要说这件事，继续看下去。

创世记24：66仆人就将所办的一切事都告诉以撒。

这很棒，对吗？圣灵把祂所办的一切事都告诉耶稣，讲述关于新妇的一切，这时旅程已经结束，我们正在这趟旅程中，阿们。

创世记24：67（和合本）以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚、娶了他为妻．并且爱他。以撒自从他母亲不在了、这才得了安慰。

弟兄姊妹们，请你们注意，我最后要说的话，这是圣经第二次提到爱这个字，第一次是论其父对子的爱，第二次是论及新郎对新妇的爱，男女之爱，你注意到这一点吗？你知道今日耶稣得了安慰吗？虽然他深爱着以色列，可是以色列弃绝祂，就在这段被弃绝的时期里，祂因拥有新妇而得安慰，还记得约瑟被他的兄长弃绝吗？可是 他找到一位埃及新妇，这象征有外邦人组成的教会，而他得到安慰。当她为他生下两个儿子时，他分别替他们取名为玛拿西，这是他长子的名字，玛拿西意指“神帮助我忘记所有的弃绝，我父亲的辛劳，我父亲的家”。

请乐手们轻轻地弹奏，祂说因为这个缘故，我他必多，结果子，朋友我们正在这趟旅程中，你是有福的，因你成为神所预备的新妇的一份子，先把金银珠宝，救赎，属神的恩赐放在你身上，祂给你穿戴这些圣灵，在此向你讲述耶稣的故事，祂不把焦点放在自己身上，而是把焦点放在耶稣身上，唱

述说救主被钉十架 如何受极大苦楚，述说主被葬在坟墓 如何三日后复活 这故事中的大慈爱 我今已明白是真 说到主爱为我赎价 我不禁感恩流泪 对我述说耶稣故事 深印每句在我心 对我述说美妙故事 最奇妙可爱佳音 阿们，

其实我们永远讲都讲不完，因为我们只讲到皮毛而已，圣经是一本祂儿子的相簿，你可以看见祂的儿子，如同牧人如同君王，大卫之子，祂与你分享这些头衔，而因为你与祂同为子嗣，他唯一没有分享的是祂的神性，祂是完全的神，完全的人，我们则是完全的人分享着神的性情，我们不可能变成神。为何祂要爱你呢？为何祂要爱我呢？其实祂可以让我们死在地狱里，人们总是指着神咒骂，神啊，那都是你的错，然而有朝一日神可以把他们丢掉，

可是为何他没有把我们丢掉？如同我们丢掉我们的旧东西，旧衣服呢？我不是鼓励你把那些东西丢掉，你可以把它们捐给救世军机构，但是我们多半会把他们丢掉，可是将残的灯火，他不吹灭，压伤的芦苇他不折断。

假如你失去你的歌，他会说“来就近我”，阿们，我知道你们爱他，今天有着一个再次爱祂的恩膏，阿们，但是请记住，我们的爱是因为他先爱我们，现在请你们低下头，闭上眼，朋友，假如今天你来到这里，但你从未接受耶稣成为你的救主和生命的主，现在我要给你一个机会，请你们跟我一起祷告，请说主耶稣，你是我属天的以撒，我感谢你因你的灵找到我，我曾经迷失，我是罪人，但是我感谢你，因你为罪人而死，你在十字架上为我罪而死，你承担我应受的审判和咒诅，在第三天你从死里复活，耶稣基督是我的主，我的救主，从今直到永远，奉耶稣的名祷告，阿们！

朋友，现在我向你宣告你已经是新妇的一份子，现在你是神的孩子，神是你的父，阿们，，天堂是你的家，赞美主，永生已经开始，赞美耶稣的名义，求姊妹们，请你们站起来，我要为你们做祝福的宣告，在接下来的一周里，千万别把神的祝福当作理所当然，圣灵已经分手许多的恩赐，可是神希望你能真正的通达，不只是一天而已，而是在这周的一整趟旅程里，请你们把手举起来，无论你正在何处收看转播，耶和华 使申命记28章的祝福，以及在基督里天上各样属灵的福气，我呼唤它们出现在你们的生命里，愿你行在神超然的祝福里，愿祝福出现在下一周里，对的时机，事情按你所愿的方式发生，我祷告就在此时此时，在这周发生，我奉耶稣的名，祷告神必保护你，让你在对的时间出现在对的地方，你和你的家庭在接下来的一周里，耶和华保护看守和看顾你，远离传染病、疾病，惊惶远、离恶人，以及远离邪恶的势力，耶和华对你微笑，恩待你和你所爱的人，并且赐你和你的全家，祂的Shalom健康福乐和平安,奉耶稣的名，祷告阿们！神祝福你们！

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