来源｜节选自小飞虫讲道录音406
笔录｜Sarah，饭饭，姝玲
编辑｜途、菁菁
图片｜堆糖
罪疚有两种方式可以消除，一种叫惩罚，一种叫真宽恕。有惩罚，罪疚就消了，但是无需如此，可以真宽恕。
罪疚给圣灵，它就消了，没有了。
当然这里面还有一个东西是在惩罚和真宽恕之间，它叫什么？叫忏悔。忏悔也能达到疗愈消罪的效果。
忏悔就是首先我承认我有罪，我不再抵制我有罪，但是我向最高的智慧，比如向神、向佛、向上帝忏悔我的罪，恳求得到宽恕和原谅。
大家看为什么忏悔它会起到这个效果？——当人忏悔的时候，他一定是心灵在某个层面相信，神、佛或者上帝会宽恕他的罪过。
反之，如果忏悔的人认为不管他怎么忏悔，神都不会原谅他，他还忏悔吗？他不会忏悔了，他就去找惩罚了。
所以只要忏悔的人，他心中有一个地方已经松动了，他相信透过忏悔他是可以被宽恕掉的。
即使在心灵中，他还是把罪当真，但他至少认为，罪可以被宽恕掉。所以他忏悔的越虔诚，姿态越低，越无条件，他就真的能达到宽恕的效果。
02 真宽恕才是从因上消除罪疚
所以惩罚、忏悔、真宽恕，这三种方法都能消除罪疚，当然我首推真宽恕。
真宽恕是直接看到你没罪，所有的罪都是小我编的。所有的罪都不成立，所有的罪都是做梦的心梦出来的。
真宽恕才是真正的解除根源。但是我没有说惩罚机制和忏悔机制没有效果，惩罚和忏悔会有效果。
大家注意听这个词，效果。效果是在果上解决问题。所以人如果追求的是效果，他就会走惩罚和忏悔的路线，因为它有果。
《奇迹课程》根本就不看果，直接看因。真宽恕是消因不消果。我把因消了，还管他果干嘛？因一消就一了百了。所以真宽恕这个方法是非常的高明。
我完全理解还在追求效果的兄弟。但是我要问的是，你要追求到什么时候？
因如果不解决，这个果会一直存在，你今天消了果，明天又有其它的果要消。所以才有“众生畏果，菩萨畏因 ”。
“菩萨畏因”不是他害怕因，是他知道因的重要性。那么关于惩罚机制的话题讲完了。
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小编：读完小飞虫的分享，你是否明白，真宽恕是从因上解脱，最为究竟呢。
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