初次接触王小波还是90年代上美术中专的时候。买的他的第一本书叫做《沉默的大多数》。翻开目录，有一篇叫《奸近杀》，那时候年轻气盛，正是荷尔蒙分泌最旺的时候，看到这种字眼，就激动万分直奔那一页。
“奸近杀”这个词来自于《阅微草堂笔记》就是作者看见两个蚂蚱交配，正看的起劲儿，突然旁边跳出来一个大蛤蟆，一口把两个蚂蚱都吃了。作者感叹，发生男女关系真的很危险啊！
这让我记住一段话：男欢女爱，人之大欲，绝然无伤，但一不可过，二不可乱，过则为淫，乱则成奸。淫近败，奸近杀，此乃千古不易之理。
《奸近杀》的文章有这么一段，说他的邻居家有个傻子，智商低到吃屎的程度，但对通奸之类故事迹象却大有兴趣——看见公鸡踩蛋也要上去轰开，并且嘴里喊：流氓！
王小波写道，红色年代的小伙伴，看到男女接吻就要扔石头，他把石头往银幕上扔，人家知道他有这毛病，就不让他进，但石头还是会从墙外飞来。你抓住他，他就一阵傻笑。 不知为什么，傻人道德上的敏感度总是很高。
这段文字越想越好笑，好在傻人的道德观实施起来害处有限，顶多是冲银幕或自家屏幕上扔扔石头，害处大的是那些不傻的，这种人很知道和权力一起站在道德制高点上多么风光、安全，并好处连连……在附逆这件事上，哪个时代都有不肯缺席的文人。唉！
读王小波的文字，他身上有一种孩子气，就像《皇帝的新衣》里勇敢说出真相的小孩，你看他的杂文，鞭辟入里，既享受思维的乐趣，拥抱理性与常识，也跟随灵魂的舞蹈，在凡俗生活之外拥有一个诗意的世界。《我的精神家园》有一篇“伟大一族”的文章，里面王小波提到鲁迅杂文里有这样一个人：他梦想的最高境界是在雪地里干呕一口血，由丫鬟扶着，懒懒地去院子里看梅花……
王小波说看后很生气，我却突然被奇异的击中。一个病秧子在所剩不多的日子里安然欢惬，这样死在雪地里怕也是极美得了。
初出茅庐的年轻人，总是胸怀天下，怀揣梦想。理想，远方，与诗与酒：渴望建功立业。 这样的人有个好处，就是不太流于俗套，缺点是梦想无着的时候总会隐隐作痛，即使不怨天尤人，也会暗地里抱怨怀才不遇。 流光暗换，韶华逝矣。梦也会有散场的时候。
《我的精神家园》是我1998年买的，书皮都掉了，现在还在床头没事翻翻,常常会有一个想法:如果王小波在世,他对现在发生的事会怎么写? 如果鲁迅还在世,他对现在发生的事会怎么写?然后就一阵阵的失落和遗憾，就像我喜欢看某人写的公众号文章，读着读着此人却停更了或者已被销号了。
不是就在公众号里写点文字嘛，怎么说死就死了呢？有个故事说，一只老虎和一只猪在一个山洞里，一夜之后老虎死了，那么老虎怎么死的？
猪说，这是一桩无头悬案。
这个故事很像王小波写的一篇题目叫做《一只特立独行的猪》的家伙，他笔下的那头猪后来也逃了出去，成为了一只自由自在的野猪。
活在老虎洞里的猪都不甘心，但真正愿意冲破这个老虎洞和这个世界勇敢说不的猪又太少。
《一只特立独行的猪》里的原话：我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢如此无视生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。
猪和老虎在山洞里，猪又逃不出去，然后老虎又抓了只猪进去和前面的猪交配。猪又生猪崽又生崽。而老虎杀了又吃，吃了又杀。经过N代以后，猪认为老虎吃自己的孩子成了天经地义。用王小波的话说，“每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱方法就是承认自己贱，并且设法喜欢上这一点。”真是深刻而又无限悲观的人性洞察！
不过，真正天生的贱是你永远无法意识到的，因此才永远不可改变，岂能承认而喜欢上呢？正如鲁迅说的（大致）：“做猪虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从猪生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的猪了。”所以，改变的出路是让直觉与概念分离，这是个逻辑问题。但是，我仿佛听到老虎哈哈大笑，猪们只是吃，谁还在乎逻辑？
是啊，在猪眼里逻辑值几毛钱一斤？总感觉这只老虎在嘲笑我自己。最早看王小波“一只特立独行的猪”的时候，曾经心里暗暗告诉自己要做只特立独行的猪，但是这几年下来，特立独行没做到，猪做得却很好。