圣贤教育改变命运
为往圣继绝学
为万世开太平
如果说家是一座房子，那孝就是地基，勤是房梁，
本文转自喜马拉雅文库
最近跟一个朋友聊天，他说自己的感情观是，只要对方不出轨，不跟别人暧昧就可以了。他标榜自己为“佛系青年”，称自己已经看淡了……
看淡个什么鬼啊！
这才发现，身边所谓“佛系青年”已经有种泛滥的趋势。要命的是，大家似乎开始把“佛系青年”跟“学佛青年”划等号了。拜托，这两个完全不同的概念好吗！
“佛系青年”这个词出自日本。在日本的2ch论坛中文网上，有个2014年的帖子，介绍日本的一本杂志上，有篇文章说最近流行“佛男子”，典型的特征就是“什么都不想关心”、“喜欢一个人独处”、“想按照自己的节奏去行动”……帖子下纷纷评论道，这样的人，说的就是我啊！
而中国佛系青年的极致表现，就是著名的“葛优躺”了。换成文字，就是“舒坦自在，爱谁谁”。
佛系青年到了大众眼里，则被贴上了“无所谓”、“不上进”的标签。大众认为，这是佛理教导他们无欲无求的体现。
这都哪门子的“无欲无求无所谓”啊……难道咱们看到的，不是同一个佛教？
学佛青年：莫向外求
我所接触、体会的佛教，不仅仅不是教人颓废、无目标，反而恰恰是希望我们积极对待自己的人生。
佛教一贯认为，人生最大的敌人就是自己，最根本的烦恼都是自己造成的。想要解脱这个烦恼，不是不求、逃避，是让你不要执着、纠结于外界，要去审视自己的内心，从你的内心去寻求答案。
学佛是将目光从外在的行为表现，转移到内里的态度和发心，这是佛教所谓的出离。而当自己解脱了烦恼后，再去帮助其他人。
Ta的内心你不懂
所以真正学佛的人，那些“学佛青年”而非“佛系青年”，是有大愿的。或许你看到很多学佛的人似乎无欲无求，其实他的内心有不一样的追求——你追求的，他不追求而已，所以你看不到、不理解。
大愿有大行。当你跟自己许诺了一个很大的愿望，这时候你会有很大的行动力。比如，相信很多人都看过“暴走妈妈”的新闻报道：
2009年，时年55岁的陈玉蓉，是患有先天性肝脏功能不全疾病的叶海斌的母亲。为了拯救儿子，陈妈妈决定为其捐献肝脏。然而，自己患有重度脂肪肝，不适合做移植手术。于是，陈妈妈每天暴走十公里。七个月时间内，她走破了四双鞋，体重从68公斤减到60公斤，去医院一查，脂肪肝居然消失了！
2009年11月3日，这对母子在在武汉同济医院进行了肝脏移植手术。手术很成功。
对于陈妈妈来说，这就是大愿与大行。她的丈夫说：
“她每天只吃一点稀饭，有时肚子饿了也就忍着，或者只喝一点开水。有时也想吃点荤的，想吃点肉，用筷子夹起肉，想起儿子就又放下去。”
你可能会问：人为啥会“无缘无故”有了大愿呢？
因为认知和智慧会在某个阶段提升了，突然理解了、明白了、感悟了，看到的世界与过往不一样，于是决定了人生新的方向，开始有了行动力去开启。
你会发现，你愿意关怀越多人，你的愿望越大；你越无私，你的力量就越大。
说个我个人的例子。有次参加一个活动，一开始，老师去让我们跟路人要钱，去要10元，要到多少都是我们自己的。大家可以想象，如果是你 ，你的内心是什么样的状态。后来为了完成任务，我也是无所不用极其，但也只要到了100元。
之后老师再让我们出去，去为山区儿童募捐。我顿时觉得好轻松，也变得非常积极，我们募捐了快五千元。你会发现，人世间，你如果愿意关怀别人，你会变得很有力量。这就是所谓的悲心。
所以，与佛系青年极为不同的是，学佛青年是由悲心和智慧升起大愿、大行——你发愿关怀更多的人，你需要从佛法中汲取智慧来解脱自己，从而有能力来帮助更多的人。就如同题目说的，佛系青年和学佛青年之间，隔着一个太平洋。
希望大家通过本文能够了解，佛教其实是积极入世、关注人生、关注现实的，也祝愿大家能从学佛中找到智慧，找到自己的悲心。
对于自己希望实现的事情，内心中生起一个愿望，就叫“发愿”。发愿会产生一种牵引我们生命方向的力量。如果我们想做的事情不只是为了自己，而是为了更多人的福祉，那就是“大愿”。心中所想的人越多，愿力也就越大。
发心不是凭自己的兴趣、爱好、热情，心血来潮想去做什么事情，一旦遇到困难就后退乃至放弃，这是不负责任；真正的发心是要有坚定不退的大愿，遇到任何困难都要想办法战胜，永不退缩。
——学诚法师
小测试 | 检验你是“佛系青年”，还是“学佛青年”？在快节奏的都市生活中，很多90后，以“佛系”为名，追求着平和、淡然的生活方式，为自己的“懒惰”、“逃避”找了一个很好的表达方式。而真正的学佛青年应该是一个什么样的生活状态呢？
说到“佛系青年”和“学佛青年”的区别，不妨一起来检验一下自己吧。
【随便型：佛系青年】
佛系青年：“有也行，没有也行。随便吧”。
佛系涨薪资：顺其自然，这些都是命中注定的，一个人一辈子能拥有多少财富都是命中注定的 。
【随缘型：学佛青年】
学佛青年：因上努力，改变自己能改变的；果上随缘，放下自己不能改变的。因上不努力，就是一味消极；果上不随缘，只会平添痛苦。因上智慧取舍，果上积极随缘。
检验标准2：遇到困难时，你是“放弃”还是“放下”？
【放弃型：佛系青年】
佛系青年：“自己就是努力一辈子，都比不上人家一次拆迁，那倒还不如让自己过得平常一点。”佛系青年正直青春年华，却没有太多的奋斗的念头。没有遇到困难时，可能装的像个修行人。一旦遇到困难时，立马变回普通人。
【放下型：学佛青年】
学佛青年：当遇到一切困难的时候，我们必须要不顾一切地去面对、去放下。以前的学佛的人都是走几百里，几千公里去求法的，都是这么去苦修的。当我们为这个佛法，付出一点一点的事情，这个付出就是放下，就这么一点一点的事情，如果能放下的话，学佛才会有进步的。
检验标准3：遇到生活中的痛苦时，你是“逃避”还是“勇敢的站起来？”
【逃避型：佛系青年】
佛系青年：用一个好听的名字，拿来包裹内心无处安放的焦虑。遇到生活中的痛苦时，就像鸵鸟一样，把头扎在沙堆里，屏蔽了很多的生活压力。佛系青年最常说的一句话就是：“不是我能力不行，一切都是天注定。”
【勇于面对型：学佛青年】
学佛青年：做人做事要尽心尽力。下定决心的事情，不管怎么样，再怎么样困难的状态，再大的磨难，都不退失信心，以一颗坚定的决心要跨过去，冲过去。因为师父说过，如果没有痛苦的话，我们修法的境界是不会有提升的。