【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
2018年1月29日礼拜一
今日读经/家庭：创30；可1
个人：斯6；罗1
灵修经文
十五 1 坚固亚伯兰
1这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。 ”
1 After these things the word of the Lord came to Abram in a vision:“Fear not, Abram, I am your shield; your reward shall be very great.”
十五2～3 亚伯兰的回应
2亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。” 3亚伯兰又说：“你没有给我儿子；那生在我家中的人就是我的后嗣。”
2 But Abram said,“O Lord God, what will you give me, for I continue childless, and the heir of my house is Eliezer of Damascus?”3 And Abram said,“Behold, you have given me no offspring, and a member of my household will be my heir.”
十五 4～ 8 应许后裔与地土
4耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。” 5于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。” 6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。 7耶和华又对他说：“我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。” 8亚伯兰说：“主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？”
4 And behold, the word of the Lord came to him:“This man shall not be your heir; your very own son shall be your heir.”5 And he brought him outside and said,“Look toward heaven, and number the stars, if you are able to number them.”Then he said to him,“So shall your offspring be.”6 And he believed the Lord, and he counted it to him as righteousness. 7 And he said to him,“I am the Lord who brought you out from Ur of the Chaldeans to give you this land to possess.”8 But he said,“O Lord God, how am I to know that I shall possess it?”
观察（G）与思考（S）
G1救回罗得以后神对亚伯兰说了什么？
1神为什么要对他说这些话？可见神是怎样的神？V1
G2亚伯兰如何回应神？
2从亚伯兰的回应里可以流露出他怎样的心情？V2-3
G3神又对他说了什么？神特别重申了什么应许？亚伯兰如何回应？
3为什么他要在地业的应许上求神赐凭据？对你有什么启发？V4-8
总结（Z）与应用（Y）
Y1我从中受到的教训是什么？
Z2本段对三一神、或人、或救恩等有什么显明吗？
Y2写出你今天大概要做的事，并写出如何在今天去实践主的话。（求神指教)
经文默想
(仅供参考）
十五 1 坚固亚伯兰
当然亚伯兰此行实实在在是神所喜悦的。这事以后，耶和华神便在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”战争虽然大大得胜了，但亚伯兰不是一个喜欢打仗的人，因此他虽然像做梦一样，打败了强大的基大老玛联军，事后想想可能还是很后怕。基大老玛会不会重组军队，有一天来报复自己，来征讨自己呢？如果有一天人家来报复，又该怎么办呢？他可能虽然赢了，仍然心有余悸。神知道亚伯兰的担心，因此神对他说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌。”这对亚伯兰来说，当然是一个极大的安慰。亚伯兰拒绝所多玛的任何财物，这在人看来可能是一个愚蠢的举动，这么多的财物，不要岂不是太可惜了吗？但神却对他说：“我必大大地赏赐你。”神要给他的赏赐 ,那就不是所多玛的这些财物所能比的了。
十五2～3 亚伯兰的回应
不过亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”亚伯兰又说：“你没有给我儿子；那生在我家中的人就是我的后嗣。”可见在亚伯兰看来，要那么多财物也没用啊，因为自己已经老了，又没有儿子。亚伯兰心也很宽，他跟神说：“那生在我家的就是我的儿子吧。”似乎他在为自己的仆人申请做自己家业的继承人，毕竟这些家业都是上帝赐给他的，由谁来继承应该上帝来决定。当然亚伯兰的话，也流露着他的遗憾和无奈。
十五 4～ 8应许后裔与地土
耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。”于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”所以神告诉他，他的后裔一定是他本身所生的，而非别人所生的，并且神也特别的指示他，神不仅仅要赐给他后裔，而且他的后裔要像天上的星星那么多，没有人能数得过来。在一般人看来，这只是个调侃，因为这个时候的亚伯兰夫妇已经年纪比较大了，而且他的妻子根本没有生育的能力。
但是亚伯兰不仅没有把神当作说谎的，反倒相信耶和华所说的必然会成就，因此耶和华也就以此为他的义。这就是因信称义的道理第一次被明确的提到，这时候割礼还没有被要求实行，摩西的律法也是在六百年后才出来。可见亚伯兰称义是因着信，而不是因着行割礼，更不是因着守律法，只是因着对神的信心。当然“算为他义”的这句话不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。（罗 4:23-25）
耶和华又对他说：“我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。”神不仅仅应许他后裔繁多，也应许把这迦南美地赐给他，做他子孙的产业。听到地业的应许，亚伯兰却说：“主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？”可见亚伯兰在寻求这应许的凭据。
慈爱的天父，你是坚固人，安慰人的神，求你也继续不断的坚固我，安慰我，使我在你面前不断地有力量。