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　　对话之中显特征

　　文/鲁风

　　创23-25

　　为买坟地，亚伯拉罕与赫人展开了对话。亚伯拉罕虽家大业大，但不忘自己寄居者的身份，言谈中显得谦恭有礼。而作为本地人，赫人在回答亚伯拉罕时，也没有半点的傲慢与不敬，乃是称他为“尊大的王子”。这说明亚伯拉罕在当地名声极好，受人尊重。

　　以弗仑一开口，就说要把地送给亚伯拉罕。乍一听，此人慷慨大方，有情有义。但是，当他“不经意”间提到地价是400舍客勒时，充分显出了此人的狡黠。朋友归朋友，生意归生意，知亚伯拉罕有钱，又急需土地，趁机捞一把是罪人的本性。

　　亚伯拉罕既不白要，也不讲价，不代表他有多么“土豪”，乃是他不想占人便宜，更不想以后纠缠不清。事实证明，亚伯拉罕这一步走的无比正确。从此，谁也不能阻止他及子孙在这块土地上住下去。原因很简单，祖坟在这里，而且土地还是公开交易，有凭有据。

　　料理完了妻子的后事，也该考虑一下以撒的终身大事了。再说，一个完整的家庭，总是需要女主人的。作为“富二代”，想嫁给以撒的女孩子应该是排着队的。若找一个本地媳妇，他们家在迦南的势力就更大了。或者，让以撒回老家，在亲族中娶一个也是不错的选择。然而，亚伯拉罕明却明确表示，以撒的妻子只能是自己本族的女子，而且，以撒决不能回原出之地。

　　由此可知，在亚伯拉罕的眼中，信仰是儿子婚姻的第一法则。不取迦南女子，是为避免沾染偶像崇拜的习俗。不回原出之地，是为顺服神的呼召，绝不走回头路。

　　在与老仆人的对话中，利百加充分证明了在她美丽的外表下，还有一颗乐意助人的心，并且行事干脆果断，毫不拖泥带水。也就是单谓详牧师所说的那种既有“颜值”，又有“言值”的人。这样的女子，对亚伯拉罕家来说，再合适不过。因为这个家庭，向来就有热心接待客人的传统，在帮助别人时也丝毫不计代价。

　　拉班的说话也表现的极为热情，但若留意他是在见到了妹妹的金环与金镯子之后才这样说，那就需要分辨一下了。不过，现在还看不出来。日后，雅各来投奔他时，这位舅舅才将他势利的一面完全展露。

　　不过，雅各也绝非等闲之辈。这位抓着哥哥的脚后跟出生的孩子，注定是个心思缜密之人。在与以扫的对话中，已显出了什么叫少年老成。同样的年龄，以扫毛毛躁躁，雅各却冷静异常。既知道抓住说话的时机，又知道揣摩他人的心理，以至于用一碗红豆汤就换来了长子的名分。更厉害的是，以扫当时不仅没有觉得吃亏，反而轻轻松松地走了。

　　讲了这么多，还得提一下老仆人。有关他的背景资料，我们知之甚少。但在与亚伯拉罕、利百加及利百加家人的对话中，一位忠心、智慧、成熟、老练的仆人形象已跃然纸上。有这样的仆人，老主人自然放心，而少主人也必然欢心。旷野落日下，目送郎才女貌的新人步入帐篷时，老仆人一定嘴角上扬，满面笑容。

　　读叙事类的经文，除了注意人物及人物间的对话，也要留意时间、地点等要素。经文给出撒拉的年龄，以撒的年龄，都具有启示性的意义。而着重强调的希伯仑，更是意义重大。在以后的经卷中，希伯仑还会不断出现，请多留意。

　　【1月9日读经任务：创26-28；诗8】

　　（2018，我希望人们关注劳力的农夫，是因为我的文字，而非我蹭了某个热点。当然，我也蹭热点。我坚信，神的话是永不降温的热点。我坚信，所有弟兄姊妹关注圣经超过一切社会热点时，就是教会的复兴之时。若觉得此文可读，请转发！）