古人在那个没有照相机和PS
营造视觉冲击的年代
不知道从什么时候起，所有的节日都成为一个节，都是虐（单身）狗节。本以为元旦的时候两人分离，朋友圈总可以消停一下吧，没想到当天就被各种姿势的恩爱照攻陷了。
原本恩恩爱爱是件好事情，可是非要在朋友圈里秀个不停，对朋友就是一种精神虐待了。多少人，秀恩爱的对象都变了，秀恩爱的方式却始终如一，不是鲜花美食便是拥抱、kiss；不是跑车、游艇便是出国旅游，多少年来毫无新意。
与古人相比，现代人秀恩爱的方式简直是“油腻”不堪啊。
而古人秀恩爱的方式就非常信达雅了，在那个没有照相机和PS营造视觉冲击的年代，古人用最为朴实无华的文字便可以将恩爱秀得天花乱坠、目不暇接——关键是，没点文化还真不知道人家在秀恩爱，可以说是相当相当地高级了……
NO.1
古人秀恩爱的精髓就在于文字，而文字的登峰造极就在于《诗经》。《诗经》不仅是中国最早的一部诗歌总集，还是最早的一部情书大全。在《诗经》的字里行间，我们都能感受到浓情蜜意，例如《诗经·郑风·子衿》：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
倘若看文言文，可能不太能够感受到作者强烈的思念之情，但是如果翻译成为白话文，闺阁女子对于男人的思念便跃然于纸上：
你那青青的衣领，我悠悠牵挂的心。即使我不去找你，难道你就不给我消息了吗？你那青青的佩玉，我悠悠思念在怀。即使我不去找你，怎么你就不肯来找我呢？我走来踱去多少趟啊，在这城门的楼台上。一天不能见到你啊，漫长得就像好几个月一样。
又如《国风·邶风·击鼓》：
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
翻译成白话文后，种种百转千回的心意便展露在我们面前：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。可叹相距太遥远，没有缘分重相见。可叹分别太长久，无法坚定守誓言。
在文学著作《诗经》中，无论是《诗经·郑风·子衿》还是《国风·邶风·击鼓》，都表达了男女主人公的情意缠绵，其恩爱之态，令人艳羡不已。
NO.2
将妻子的种种写进诗歌里
唐代大诗人杜甫也喜欢秀恩爱，只是他秀恩爱的方式和别人不同，别人是一起秀，合体出镜，杜甫却偏偏喜欢花样晒老婆，今天老婆穿了一件大花棉袄，真好看，怎么表达老婆你的大花棉袄真好看呢？
答案只有一个——那就是写进诗歌里。
杜甫曾在诗歌《进艇》中，有一句：
昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。
俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。
所谓《进艇》，其实就是和老婆大人一起划船，杜甫身子弱啊，划不动就让船在水上飘着，飘着的时候就看到了老婆完美的侧颜，于是诗意大发的把自己与老婆，比喻成为双飞的蝴蝶和并蒂的芙蓉，在夸奖自己老婆美丽的容颜的时候，顺带也抬高了自己。
光是老婆跟蝴蝶和芙蓉一般美还不够，杜甫还得辛勤地表达思念。
《一百五日夜对月》
无家对寒食，有泪如金波。
斫却月中桂，清光应更多。
仳离放红蕊，想像嚬青蛾。
牛女漫愁思，秋期犹渡河。
大意就是，我亲爱的老婆啊，我们两地分居，这令我思念成狂，泪如雨下啊，我料想你此刻应该非常思念我，并为之轻轻的皱着眉头！就算是牛郎织女，一年也有一次相会的时刻，而我如此的想念你，却无法见到你啊！
相信杜甫在很多人的心中，不仅是个著名的诗人，还是个著名的穷人，杜甫有多穷不再赘言，但是杜甫和妻子即便在贫穷之中，还是生死相依，不离不弃。
据考，杜甫的一生中只有一个女人，就是她老婆，在杜甫一生所写的一千五百余首诗歌中，有很多诗歌都提及到了她老婆，可以说是将他老婆生活中的方方面面都刻画进了诗歌之中，而杜甫也当之无愧的成为了“晒妻狂魔”。
NO.3
借助他人之手秀恩爱
纳兰性德在《浣溪沙》中，回忆了自己年少时分美好的时刻，这段回忆借由了李清照与赵明诚的爱情故事，来表明自己对于亡妻的追念与哀悼。
也就是说，“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”中，刻画的是李清照与赵明诚的恩爱细节。
李清照在《金石录后序》中曾记载自己的闺中乐趣：
“每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中。”
这个闺中乐趣，后来成为了一个恩爱的典故，而纳兰性德正是因为引用了这个“赌书泼茶”的典故，才写出了《浣溪沙》这首情意绵绵的诗。
可见，李清照与赵明诚的恩爱已经秀成了一个典故，或者某种文学素材，自己都无需歌颂自己都多么相爱，别人就已经把他们的爱情当做了某种范本。
NO.4
将自己的恩爱提炼为成语
如今我们在描述两个人恩爱的时候，常用的一些成语，例如卿卿我我、举案齐眉、相濡以沫、如胶似漆等，都来自历史上的各种典故，也就是各种著名的恩爱对象。
“卿卿我我”来自于《世说新语·惑溺》，相信很多人在初次听到卿卿我我这个成语的时候，会好奇什么是卿？其实，“卿”原来是帝君对大臣的称呼，在民间，则是男子对于自己女人的一种昵称。
而《世说新语·惑溺》中记载：
“王安丰妇，常卿安丰。
安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’
妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？’
遂恒听之。”
翻译过来就是：王戎的老婆常称他为“卿”，王戎说：“妇道人家称自己的丈夫为‘卿’，在礼数上是不敬的。以后不能这样叫。”王妻答道：“我亲近你爱恋你，所以才叫你‘卿’。我不叫你‘卿’，谁该叫你‘卿’。”
卿在礼数上是王戎对于自己老婆的昵称，但是他老婆却经常喊王戎为卿，可见两人恩爱非常啊，就好像是女孩子喊自己男人为“小公举”一般，又娇又嗲，无尽宠爱，尽在不言之中啊。
除了以上之外，古人还有很多花式秀恩爱的例子啊，比如陆游与唐婉，两人以诗歌而和，一个“山盟虽在，锦书难托”另一个“怕人询问，咽泪装欢”，两首提词于壁的《钗头凤》，将两人的恩爱心事尽数道来。
又如芸娘与沈复，平常的日子，芸娘洗手作羹汤，但是若是谈起诗词，芸娘也能以歌而和之，如此，才留下记录他们恩爱生活的《浮生六记》。
虽然古人没有网络、没有跑车，但依然可以将恩爱秀出天际。而且大多数秀恩爱的方式与文化紧密相关，若是没点文化，还真看不出人家在秀恩爱，果真是低调奢华有内涵！
最后，祝愿所有的单身狗们，都能不被，在2018年春节、植树节、端午节、中秋节等节日秀恩爱的人塞狗粮……当然，不被塞狗粮的最佳方式，除了屏蔽朋友圈之外，还有就是找个女（男）朋友！
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